ماهي السماء

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ابن السنة
    طالب علم
    • Mar 2010
    • 1140

    #16
    من قال أن الرؤية هى رؤية العين فقط؟
    الرؤية تحتمل معنى العلم
    تأمل قوله تعالى:
    أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
    و هم لم يدركوا بداية الخلق و لكن لهم عقول يتدبرون بها و عدم رؤيتهم البصرية لبداية الخلق عليها دليل عقلى و دليل قرآنى ايضا
    مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا
    أمثلة آخرى
    أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
    فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

    وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذاب
    و الآيات الكريمة التى ذكرتها
    أَلَمۡ تَرَوۡاْ كَيۡفَ خَلَقَ ٱللَّهُ سَبۡعَ سَمَـٰوَٲتٍ۬ طِبَاقً۬ا (15) وَجَعَلَ ٱلۡقَمَرَ فِي?ِنَّ نُورً۬ا وَجَعَلَ ٱلشَّمۡسَ سِرَاجً۬ا (16) وَٱللَّهُ أَنۢبَتَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ نَبَاتً۬ا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمۡ فِي?َا وَيُخۡرِجُڪُمۡ إِخۡرَاجً۬ا
    تأمل قوله سبحانه "وَٱللَّهُ أَنۢبَتَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ نَبَاتً۬ا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمۡ فِي?َا وَيُخۡرِجُڪُمۡ إِخۡرَاجً۬ا" فهل هم شاهدوا كيف خرجوا من الأرض باعينهم ؟؟ أم هذا يؤكد أن معنى تروا هى تعلموا و هم يعلموا هذا من الانبياء و ما تناقله الناس عن ادم عليه السلام
    و هذا شبيه بقوله تعالى
    أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
    فالرسول و هو المخاطب لم يحضر الواقعة و لكنه يعلم بها بنقل الناس للحادثة و بقول الله تعالى

    أما القول عن الملاحدة فأنا لا اشبهك بهم معاذ الله بل ما اقوله هو للنصح حتى لا تسلك مسلكهم
    اعمال الفكر واجب و لكن تزود بالادوات اللازمة حتى لا تزل قدمك بارك الله فيك
    Last edited by ابن السنة; 03-31-2010, 04:09 PM.
    هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ

    Comment

    • سفيان الثوري
      عضو
      • Mar 2009
      • 214

      #17
      هذه الآية موجهة من نوح عليه السلام الى قومه , فربما رأو السماوات السبع, و هي على كل حال من الاخبار الغيبي, و لا أستبعد أن يكتشفها العلم قريبا

      Comment

      • ابو تركي
        عضو
        • Aug 2009
        • 66

        #18
        احرجتوني والله

        بيض الله وجيهكم ياأخوان

        Comment

        • أبوروزا
          عضو
          • Apr 2010
          • 1

          #19
          بارك الله فيكم

          بارك الله فيكم على هذا الحوار الرائع

          ولكن عندي سؤال وقبل ذلك سأقتبس هذا الكلام

          وجاء التعبير عن سماء الأرض (الغلاف الغازي) مرة بلفظ السماء وإضافة (الدنيا) إليها, ومرة بدون إضافتها عندما يُعْرَف من خلال القراءة أن السماء المقصودة هي السماء الدنيا (الغلاف الغازي), ومنه قول الله تعالى: ﴿ إِنّا زَيّنّا السّمَآءَ الدّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ﴾.[سورة الصافات:{6}]. فربما يقول قائل: أن الكواكب موجودة خارج الغلاف الغازي للأرض, فكيف زينت هذه السماء بالكواكب؟. والجواب: أنه لولا هذا الغلاف الغازي الذي يعمل كمرشح نستطيع من خلاله رؤية الكواكب, لما رأينا إلا ظلاماً حالكاً وهذا ما أكده رواد الفضاء عند خروجهم من الغلاف الجوي, وهذا مصداق قول الله تعالى: ﴿ وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ﴾ [سورة الحجر:{14-15}].:

          انتهى الاقتباس...

          يقول الاخ بأن الغلاف الغازي يعمل كمرشح نستطيع من خلاله رؤية الكواكب وهذا ما اكده رواد الفضاء




          هل هناك اي رابط او مقال او موقع يثبت هذا التاكيد من رواد الفضاء أنفسهم؟؟؟

          وما الرابط بين هذا الكلام وتفسير الأيه
          وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ ﴾ [سورة الحجر:{14-15}].:

          جزاكم الله خيرا

          Comment

          • aissam
            عضو
            • Dec 2010
            • 74

            #20
            أخي الحبيب أبو التركي ثبتك الله في إيمانك
            ممكن تكون السموات السبع هي سبعة عوالم
            عالم الملكوت هو العوالم السبع
            )اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاَطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) (الطلاق:12
            من أحاديث رسول الله:
            العوالم تتكون من سبعة أقلهم الحياة الدنيا التى نحى فيها ونعرفها والتى قال الله فيها
            )وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ) (الأنعام:32)
            فأين تقع باقى العوالم السبع ؟ التى بها الحياة الآخرة
            ومما هو جدير بالذكر بأن الأنسان بعد انتهاء حياته الدنيا فالذى يموت هو جسده كالرداء الذى يخلعه
            لأنه قد بلى والأنسان يستمر فى الحياة الآخرى الغير مادية بالنفس والروح ولكنه فقط يذوق الميتة الأولى )كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) (آل عمران:185) والميته الحقيقة هى يوم القيامة عندما ينفخ الملاك اسرافيل فى الصور أول مرة ليفنى كل شئ ولايبقى الا الله ذو الجلال والأكرام ثم يبعث الله الأنسان بجسده ونفسه ليحاسبه وليذهب حسب أعماله للجنة أو للنار
            ومن المعروف بأن الرسول صلى الله عليه وسلم مر بهذه العوالم السبع فى معراجه
            فقابل موسى فى السماء السادسة ورأى الجنة فى السماء السابعة عند سدرة المنتهى )قوله تعالى "عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى) (النجم:14) )عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى) (لنجم:15
            ومن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
            مابين قبرى ومنبرى روضه من رياض الجنة
            لابد أن نفكر كيف يكون هذا المكان روضة من رياض الجنة والجنة فى السماء السابعة بينما الحديث الشريف يقول بأن الجنة موجودة على الأرض بين القبر والمنبر
            وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا فى المعراج
            مررت بموسى يصلى فى قبره عند الكثيب الأحمر
            والقبر وموقعه عند الكثيب الأحمر أى مكان على الأرض !وموسى عليه السلام بالسماء السادسة
            كذلك من أحاديث المعراج أيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم
            بأن نهرى النيل والفرات من أنهار الجنة !
            فكيف نفسر كل هذا
            نجد بأنه من الواضح بأن من قال بأن هذه السموات فوق بعضها قد أخطأ لأنه تفسير مادى
            والحقيقة هى كما قالها القرآن الكريم بأنها متطابقه أى تقع كل منها فى نفس المكان فسيقولون كيف يتواجد عدة أماكن فى نفس المكان !!!
            بينما الحقيقة هى بأن الحياة الدنيا فقط هى الحياة المادية بينما الآخرين ليست من مادة بل أثيرية هى عبارة عن ترددات لكل منها تردد مختلف وكل سماء يعلوا ترددها عن الأخرى فتكون السابعه هى الأعلى فى التردد
            وبذلك يمكن تفسير أشياء كانت خفية عنا فعالم الجن يقع فى نفس المكان لكن بذبذبه أعلى من عالمنا فعالمنا مادى بينما عالم الجن نصف مادى ومن سرعة تردده لانراه بينما ترددنا الأقل يمكن الجن من أن يرانا
            قوله تعالى: )يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:27)
            إذن من الواضح بأن عالم الجن هو عالم متطابق مع عالمنا ولكن بتردد مختلف عنا لكن المكان واحد لكن المكونات تختلف ففى عالمنا يمكن أن يكون المكان شارع أو ترعة وأشجار لينما فى عالمهم يمكن أن يكون مبانى وصحراء متواجده فى نفس المكان فبفرض أن انسان يوجد فى مكان ويرى منظرا وبفرض أنه ضرب على رأسه وحدث له تغير فى تردد البصر كالدوار فسيرى منظرا آخر فى نفس المكان الأثنين مع بعضهما البعض متطابقان
            ودعنا نضرب مثل بسيط لكى يرانا الجان فماعليه الا أن يغير ذبذبته لتصبح موافقه لذبذبتنا فيختفى عالمه ويتواجد فى عالمنا لكن المشكله التى تجابهه هى بأننا يمكننا ان نراه فى هذه الحاله ولكن لديه قدرة التشكل فلابد أن يختار شكلا إما قطة أو حشرة وهكذا حتى لانلاحظه بتصور بأنه كذلك
            كما انه فى نفس الوقت لكى نرى ماخفى علينا فى العوالم الأخرى المتطابقه لنا والموجوده معنا فالأمر يحتاج الى تزكية النفس )قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) (الشمس:9) لأن الأنسان الأول عندما خلق الله آدم كان يرى ويسمع ما بكل هذه العوالم السبع )وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (البقرة:31) فقد كان آدم يتعامل مع الملائكة يراهم ويكلمهم
            ولما عصى آدم وحواء بالأكل من الشجرة قد خفضت مدى حواسهما "أهبطوا" الى أقل الدرجات وهى درجة الحياة الدنيا والتى سميت "الدنيا" أى الأقل فى كل العوالم
            )فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) (البقرة:36)
            فالأنسان بالعبادة الغرض منها تعلية نطاق حواسه وكلما عليت درجتها انكشفت له العوالم الأخرى تدريجيا كنتيجة فيبتدأ برؤية عالم الجن ثم ماهو أعلى من ذلك وهو عالم الملائكة والروح وقد كشف الله لأنبيائه والصاحين عن عالم الملكوت وهو الغاية من الأيمان للوصول لليقين )وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) (الأنعام:75
            و الله أعلم
            ممرت أحد الايام بمنتدى مسيحي يجادلون المسلمين عن آيه = إن الله يمسك السماء أن تقع على الأرض = فالمقصود بالسماء هنا المطر كما شرحه الاخوة الكرام و الله أعلم و ربما تكون هي المجرات و الكواكب الممسوكة بقوانينها وكل التفسيرين مقبول و معقول
            الحمد لله على نعمة الاسلام أللهم ثبت أقدامنا مشكلة الملحدين أنهم يفكرون بتفكير سطحي جدا ناتج عن وسوسة الشياطين
            في قلوبهم مرض و زادهم الله مرضا
            الحقيقة أنا أشفق عليهم المساكين
            جزاهم جنهم خالدا فيها أبدا
            لا يتذوقون حلاوة الايمان كيف ينتظرون من الله المساعدة و الرحمة
            الا بذكر الله تطمئن القلوب = إذا سألك عبادي عني إني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني =
            أتحدى أي مسلم و مؤمن دعا الله العظيم دعوة خالصة و لم يستجب له
            كنت اعيش حيات اللهو دعوت الله تعالى
            أغناني بعد الفقر و أصبحت حالي ميسورة
            دعوته بالزوجة الصالحة فوقت
            دعوته بالذرية فاستجاب لي و زوجتي حامل
            شكرا لك يا ايها الملحد فعلا عملتني ديني و إيقنت أنه لا إلله إلا الله
            يمنع وضع روابط منتديات إسلامية خارجية غير دعوية

            Comment

            • عبدالله السعيدان
              عضو
              • Dec 2010
              • 75

              #21
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aissam مشاهدة المشاركة
              أخي الحبيب أبو التركي ثبتك الله في إيمانك
              ممكن تكون السموات السبع هي سبعة عوالم

              و الله أعلم
              ممرت أحد الايام بمنتدى مسيحي يجادلون المسلمين عن آيه = إن الله يمسك السماء أن تقع على الأرض = فالمقصود بالسماء هنا المطر كما شرحه الاخوة الكرام و الله أعلم و ربما تكون هي المجرات و الكواكب الممسوكة بقوانينها وكل التفسيرين مقبول و معقول
              الحمد لله على نعمة الاسلام أللهم ثبت أقدامنا مشكلة الملحدين أنهم يفكرون بتفكير سطحي جدا ناتج عن وسوسة الشياطين
              في قلوبهم مرض و زادهم الله مرضا
              الحقيقة أنا أشفق عليهم المساكين
              جزاهم جنهم خالدا فيها أبدا
              لا يتذوقون حلاوة الايمان كيف ينتظرون من الله المساعدة و الرحمة
              الا بذكر الله تطمئن القلوب = إذا سألك عبادي عني إني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني =
              أتحدى أي مسلم و مؤمن دعا الله العظيم دعوة خالصة و لم يستجب له
              كنت اعيش حيات اللهو دعوت الله تعالى
              أغناني بعد الفقر و أصبحت حالي ميسورة
              دعوته بالزوجة الصالحة فوقت
              دعوته بالذرية فاستجاب لي و زوجتي حامل
              شكرا لك يا ايها الملحد فعلا عملتني ديني و إيقنت أنه لا إلله إلا الله
              صدقت والله

              بل سبحانه يستجيب لك على مقياس دعائك بالسنتيمتر تماماً !

              ونكثر والله أكثر !

              وبشأن خلود أهل النار

              قرأت كلاماً نفيساً لأحد العلماء يقول فيه
              إن الكافر ليدخل النار أبداً وربما لم يكفر إلا يوماً - أي من يوم بلوغه فمات في نفس اليوم -
              ويدخل المؤمن الجنة أبداً وربما لم يؤمن إلا يوماً
              فأين سر الحكمة فيهما فأجاب
              أن الكافر نوى أن يكون كافراً أبداً فكان جزاؤه من جنس نيته الخلود في جهنم أبداً
              وكذلك المؤمن نوى أن يكون مؤمناً أبداً فكان جزاؤه الخلود في الجنة أبداً


              ولا يظلم ربك أحداً
              يا مقلب القلوب والأبصار ثبّت قلبي على دينك
              اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك ما لا أعلم وأستغفرك وأتوب إليك مما أعلم
              لا حول ولا قوّة إلا بالله
              ________
              ألا أيها الدهريُّ أنت محاسبٌ
              ... إذا حُشر الموتى فما أنت قائلُ ؟!




              Comment

              • عبدالله السعيدان
                عضو
                • Dec 2010
                • 75

                #22
                عالم الملكوت هو العوالم السبع
                )اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاَطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) (الطلاق:12
                من أحاديث رسول الله:
                العوالم تتكون من سبعة أقلهم الحياة الدنيا التى نحى فيها ونعرفها والتى قال الله فيها
                )وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ) (الأنعام:32)
                فأين تقع باقى العوالم السبع ؟ التى بها الحياة الآخرة
                ومما هو جدير بالذكر بأن الأنسان بعد انتهاء حياته الدنيا فالذى يموت هو جسده كالرداء الذى يخلعه
                لأنه قد بلى والأنسان يستمر فى الحياة الآخرى الغير مادية بالنفس والروح ولكنه فقط يذوق الميتة الأولى )كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) (آل عمران:185) والميته الحقيقة هى يوم القيامة عندما ينفخ الملاك اسرافيل فى الصور أول مرة ليفنى كل شئ ولايبقى الا الله ذو الجلال والأكرام ثم يبعث الله الأنسان بجسده ونفسه ليحاسبه وليذهب حسب أعماله للجنة أو للنار
                ومن المعروف بأن الرسول صلى الله عليه وسلم مر بهذه العوالم السبع فى معراجه
                فقابل موسى فى السماء السادسة ورأى الجنة فى السماء السابعة عند سدرة المنتهى )قوله تعالى "عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى) (النجم:14) )عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى) (لنجم:15
                ومن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
                مابين قبرى ومنبرى روضه من رياض الجنة
                لابد أن نفكر كيف يكون هذا المكان روضة من رياض الجنة والجنة فى السماء السابعة بينما الحديث الشريف يقول بأن الجنة موجودة على الأرض بين القبر والمنبر
                وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا فى المعراج
                مررت بموسى يصلى فى قبره عند الكثيب الأحمر
                والقبر وموقعه عند الكثيب الأحمر أى مكان على الأرض !وموسى عليه السلام بالسماء السادسة
                كذلك من أحاديث المعراج أيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم
                بأن نهرى النيل والفرات من أنهار الجنة !
                فكيف نفسر كل هذا
                نجد بأنه من الواضح بأن من قال بأن هذه السموات فوق بعضها قد أخطأ لأنه تفسير مادى
                والحقيقة هى كما قالها القرآن الكريم بأنها متطابقه أى تقع كل منها فى نفس المكان فسيقولون كيف يتواجد عدة أماكن فى نفس المكان !!!
                بينما الحقيقة هى بأن الحياة الدنيا فقط هى الحياة المادية بينما الآخرين ليست من مادة بل أثيرية هى عبارة عن ترددات لكل منها تردد مختلف وكل سماء يعلوا ترددها عن الأخرى فتكون السابعه هى الأعلى فى التردد
                وبذلك يمكن تفسير أشياء كانت خفية عنا فعالم الجن يقع فى نفس المكان لكن بذبذبه أعلى من عالمنا فعالمنا مادى بينما عالم الجن نصف مادى ومن سرعة تردده لانراه بينما ترددنا الأقل يمكن الجن من أن يرانا
                قوله تعالى: )يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:27)
                إذن من الواضح بأن عالم الجن هو عالم متطابق مع عالمنا ولكن بتردد مختلف عنا لكن المكان واحد لكن المكونات تختلف ففى عالمنا يمكن أن يكون المكان شارع أو ترعة وأشجار لينما فى عالمهم يمكن أن يكون مبانى وصحراء متواجده فى نفس المكان فبفرض أن انسان يوجد فى مكان ويرى منظرا وبفرض أنه ضرب على رأسه وحدث له تغير فى تردد البصر كالدوار فسيرى منظرا آخر فى نفس المكان الأثنين مع بعضهما البعض متطابقان
                ودعنا نضرب مثل بسيط لكى يرانا الجان فماعليه الا أن يغير ذبذبته لتصبح موافقه لذبذبتنا فيختفى عالمه ويتواجد فى عالمنا لكن المشكله التى تجابهه هى بأننا يمكننا ان نراه فى هذه الحاله ولكن لديه قدرة التشكل فلابد أن يختار شكلا إما قطة أو حشرة وهكذا حتى لانلاحظه بتصور بأنه كذلك
                كما انه فى نفس الوقت لكى نرى ماخفى علينا فى العوالم الأخرى المتطابقه لنا والموجوده معنا فالأمر يحتاج الى تزكية النفس )قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) (الشمس:9) لأن الأنسان الأول عندما خلق الله آدم كان يرى ويسمع ما بكل هذه العوالم السبع )وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (البقرة:31) فقد كان آدم يتعامل مع الملائكة يراهم ويكلمهم
                ولما عصى آدم وحواء بالأكل من الشجرة قد خفضت مدى حواسهما "أهبطوا" الى أقل الدرجات وهى درجة الحياة الدنيا والتى سميت "الدنيا" أى الأقل فى كل العوالم
                )فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) (البقرة:36)
                فالأنسان بالعبادة الغرض منها تعلية نطاق حواسه وكلما عليت درجتها انكشفت له العوالم الأخرى تدريجيا كنتيجة فيبتدأ برؤية عالم الجن ثم ماهو أعلى من ذلك وهو عالم الملائكة والروح وقد كشف الله لأنبيائه والصاحين عن عالم الملكوت وهو الغاية من الأيمان للوصول لليقين )وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) (الأنعام:75


                كلام نفيسٌ من أين نقلته ؟

                لكن النقطة الاخيرة فيها إشكال

                فالغرض من العبادة هو تحقيق تقوى الله عز وجل
                والفوز برضا الرحمن بالخلود في الجنان والعتق من النيران
                Last edited by عبدالله السعيدان; 01-11-2011, 11:57 PM.
                يا مقلب القلوب والأبصار ثبّت قلبي على دينك
                اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك ما لا أعلم وأستغفرك وأتوب إليك مما أعلم
                لا حول ولا قوّة إلا بالله
                ________
                ألا أيها الدهريُّ أنت محاسبٌ
                ... إذا حُشر الموتى فما أنت قائلُ ؟!




                Comment

                • aissam
                  عضو
                  • Dec 2010
                  • 74

                  #23
                  جزاك الله كل الخير و العافية أخي الحبيب شكرا لك على الشرح المفصل
                  والله أعلم بالسموات السبع الفكرة وضحت
                  ( و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) صدق الله العظيم.
                  يمنع وضع روابط منتديات إسلامية خارجية غير دعوية

                  Comment

                  Working...