‏"المرأة بين‎ ‎الإسلام والنصرانية"

للأسف يا أبامريم لم أعد أثق فيما تقول . لا أنت ولا الإسكافي!!

صدقنى يا أبا حنتمة هات الحديث بنصه وسأثبت لك إن شاء الله تعالى ضعف عقلك وقلة إداركك وفهمك وأنا عند قولى إلا إذا كنت تدرى ذلك وتتهرب

وإياكم أخانا الفاضل

ماذا لو قلتُ :
أبو حنتمة والكلب الأسود والحمار كائنات حية

هل ساويت بينهم أم ذكرت أنهم يشتركون في أمر؟

سؤال بريء لاتتحسس منه مجرد تعليق فقط منك يزيل اللبس واحترامي لك .

في الحقيقة يامسلمة إنني زعلت منك لكن ماعلينا اعتبريني مسامحك لكن لماذا زعلت عائشة من هذا الكلام وأنكرته نهائيا ؟؟
ومع ذلك فإن سؤالي : هو هل فعلا المرأة تقطع الصلاة ؟؟؟ وما علة ذلك ؟؟لنترك الكلب والحمار نرجو الإجابة .

أبو حنتمة لا يريد أن يأتى بالحديث لأن ذلك لا يتفق مع طباعة هو يريد فقط أن يشاغب ويناور ويعبث كعادته لا يعرف شيئا اسمه منهج علمى ولا موضوعيه فقط تهريج وهبش كلمة من هنا وكلمة من هناك وحتى الآن وللأسف الشديد لا توجد له أى مشاركة مفيدة انظروا إلى كلام ابى حنتمة الأهوج:
احترم نفسك وهات الحديث يا أبو حنتمة الذى تتحدث الحديث أيها الأهوج والذى تدعى أن فيه تناقضا .

قال أبومريم :
لا لن أعطيك الحديث !!! بين البايع والمشتري يفتح الله .. وأنا مش عاوز أبيع آآآآآآآآآآآه.

أرجوووووووووووووك لاتخرب الموضوع وتحوله إلى سباب وشتائم . يا أخي باختصار أنا لم أعد أثق فيما تقول وهو بالعافية وإلا قافية !!
وبعدين خلاااص شطبنا فهمت يا أبامريم .

لا معنى لكلامك هذا يا أبا حنتمة إلا أنك مدلس ومشاغب وأرجو عدم السماح لهذا المدلس بالطعن فى الأحاديث دون دليل هو يطعن فى حديث لم يحدده بالضبط ويعلم يقينا أن كلامه فى الهواء ولا محل له تماما كما فعل فى هذا الموضوع

ولذلك تجده يتهرب ويجبن .
لن نسمح لك بالهروب يا أبا حنتمة هذه المرة ولا بد من ذكرك الحديث الذى ادعيت أن فيه تناقضا رهيبا أين هو هذا الحديث يا أبا حنتمة ؟؟؟؟؟

ومن أنت حتى تحكم؟ أثبتنا عليك:

1) الكذب وبالدليل،
2) أنك منافق وبالدليل
3) أنك أحمق وبالدليل
4) أن الزنى تفشى في ذويك وبالدليل.

فكذبني إن إستطعت،
فهل تستطيع يا أبن .... أن تطالبني بالدليل؟؟؟

مشاركة المنصور :
أفففففففففففففف شكلك تعصبت مررررة !! هوّن عليك !!أعصابك لايطق لك عرق
الزميل الموحد الزملاء المشرفون على الأقل احذفوا هذا الكلام من المنصور حسب قوانين المنتدى وحتى لايسيئ لمنتدى التوحيد وشكرا .

لا يا أبا حنتمة أنا لم أسيء إليك!. ولم أشتم كما تفعل أنت. بل أنت من أساء إلينا، ونحن طالبناك بالدليل على كلامك. والمطالبة بالدليل من حقي وحقك وحق كل عضو. فاعتذر عن اتهامك لنا بالباطل وسأكف عنك. أنا لم أخالف القوانين وإذا اردت أن نتحاكم في هذا الموضع ويُلقي كل منا حجته فلا بأس!. ولكن لا تطمع مني أن اراك تدنس شرف المسلمين وأقف بدون حراك حتى ولو كنت تحتمي خلف النساء يا عديم الحياء.

هل لازلت مصرًا على أن الزنا تفشى بين المسلمين؟

إما نعم وسأطالبك بالدليل وأنت تعرف الباقي!!
وإما لا وتتأسف وعندها سأعاملك بأخلاق الاسلام وأعفو عنك

ولك الخيار. العياط لن يفيدك.

ومن قال إنك أسأت إلي ؟؟؟ أنا لم أذكر ذلك بل قلت إنك تسيئ لمنتدى التوحيد وطالبت الموحد والمشرفين حذف بعض عباراتك وليس كلها والتي تسيء للمنتدى فقط .

وأنا أعذرك فأنت متوتر قليلا فلتحاول تضبط أعصابك لأنني لم أجد محاورا يقول لمحاوره :

أن الزنى تفشى في ذويك وبالدليل

فهل تستطيع يا أبن .... أن تطالبني بالدليل؟؟؟

ولازلت أكررطلبي للموحد أن يحذفها لأنها تسيئ لمنتدى التوحيد أما أنا فواحد من المحاورين لايعرفني أحد فلا يضيرني ذلك .

لا علاقة لك بالمنتدى وإدارته، ولم يطلب أحد منك النصح. كذلك لم أطلب منك العذر. طلبت منك أن توثق إتهماتك أو تعتذر عنها. فماذا أنت فاعل؟

وأرجو من الادارة المحترمة تفهيم هذا العضو - المكابر - أن حذف التهم الباطلة جزافًا، لا نرضاه حتى في حق أعداءنا، فما بالك في حق أهلنا.

واااااااااااضح جدا !!
إنها أخلاق الإسكافية وأساليبهم فلا حرج عليك افعل ماتشاء !!

لقد رددتُ عليك من زاوية المعنى اللفظي لكلمات الحديث لأبين لك إنه ليس إهانة للمرأة ولم أقصد التعدي عليك لذا لا داعٍ للزعل

الحديث صحيح وهو في الدرر السنية هكذا :-

1- "يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل".
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 511


2- "إذا قام أحدكم يصلي، فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل. فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل، فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود". قلت : يا أبا ذر! ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر؟ قال : يا ابن أخي! سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال "الكلب الأسود شيطان".
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 510


لقد استنكرته السيدة عائشة رضي الله عنها كما ورد أيضاً في الدرر السنية :-

1- أعدلتمونا بالكلب والحمار؟ لقد رأيتني مضطجعة على السرير، فيجيء النبي صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي، فأكره أن أسنحه، فأنسل من قبل رجلي السرير، حتى أنسل من لحافي.
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 508


2- ذكر عندها ما يقطع الصلاة، الكلب والحمار والمرأة، فقالت : شبهتمونا بالحمر والكلاب، والله، لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، وإني على السرير، بينه وبين القبلة مضطجعة، فتبدو لي الحاجة، فأكره أن أجلس، فأوذي النبي صلى الله عليه وسلم، فأنسل من عند رجليه.
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 514


3- بسئما عدلتمونا بالكلب والحمار، لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي، فقبضتهما.
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 519


4- عن عائشة : أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة، فقالوا : يقطعها الكلب والحمار والمرأة، قالت : لقد جعلتمونا كلابا، لقد رأيت النبي عليه السلام يصلي، وإني لبينه وبين القبلة، وأنا مضطجعة على السرير، فتكون لي الحاجة، فأكره أن أستقبله، فأنسل إنسلالا.
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 511

لا أعرف لماذا ولكن قد يكون استنكارها أنها لم تسمع بالحديث قبل ذلك
أو قد يكون ما قالته قد حدث قبل صدور الحديث