المرأة والسياسة في تفنيد الأحاديث

**أبو مريم** · 06-22-2005, 02:29 PM

لا تناقض الواقع يا دارون لا يختلف اثنان على أن طبيعة المرأة تختلف عن طبيعة الرجل وأنه أقدر منها على تولى المناصب القيادية فإذا ما كان الأمر متعلقا بالقيادة العظمى والإمامة الكبرى فهنا يرد النهى الأكيد حفاظا على الأمة لا تحقيرا من شأن المرأة ولو أنك تأملت العالم الآن شرقه وغربه لوجدت أن عدد النساء اللاتى يشغلن مناصب القيادة العظمى ( رئيسات دول - وملكات يمارسن الحكم وليس ملكات شرفيات كملكة بريطانيا - رؤساء حكومات - وزريرات دفاع وخارجية أو ما يسمى بالوزارات السيادية ) لوجدت أن هناك اعترافا بمحدودية دور المرأة وأن الأمر ليس من باب التحيز ضدها فهذه الدول لا تعترف إلا بالكفاءات .

ودعنى أسألك سؤالا بسيطا كم وزيرة عينت فى حكومة تاتشر أو حكومة جولدا مائير أو حكومة بيناظير بوتو ؟
لو كانت المرأة كالرجل تماما لما احتجت لذكر تلك ألأمثلة الهزيلة وتضخيمها قال إيه الملكة إليزابث رئيسة الكومنويلث والكنيسة ومراجيح مولد النبى ؟!! يا حبيبى الملكة إليزابيث لا تستطيع أن تسافر إلا بإذن من تونى بلير !!
يا عم انت بتتكلم مع ناس يقرأون فى السياسة كما تقرأ أنت مجلات ميكى .

**الفاروق** · 06-22-2005, 03:10 PM

يا عم انت بتتكلم مع ناس يقرأون فى السياسة كما تقرأ أنت مجلات ميكى .

أصبت منه مقتلاً يا أبا مريم

**Darwin** · 06-22-2005, 03:17 PM

أنا طرحت الموضوع أملاً قراءة شيء مفيد.. أو لقاء مسلم يذود عن دينه..

آمل ذلك..

**أبو مريم** · 06-22-2005, 03:34 PM

بل طرحت الموضوع أملا فى الحصول على أى ثغرة تنفذ منها للمهاترات أو أى مساعدة حنتمية لقلب نظام المنتدى والتشويش على خيبتكم الثقيلة !!

هل تعتقد يا دارون أن ما ذكرته أنت هنا يشكل خطرا على الإسلام بحيث يتطلب الأمر من يذود لقد رددت على قولك يا دارون بما لا يستحقة وهذه هى الغلطة التى وقعت فيها للأسف .
ولو أنك كنت أمينا فى نقل الشبهة أو لديك القدرة على التفكير السليم والمنطقى لذكرت كما ذكروا أن هناك تحيزا من الإسلام ضد المرأة وأضفت إلى مثال النهى عن تولية المرأة الإمامة العظمى أمثلة أخرى مثل شهادة المرأة تعدل نصف الرجل وتعدد الزوجات .. إلخ وهو ما تطفح به مواقع النصارى وقد رد عليه بما يملأ هذا الموقع من صفحات .
المهم أنت يا دارون تذكرنى بقصة رجل يظن بأنفه الضخامة لدرجة أنه ظن أن أنفه هى السبب فى تعطيل حركة المرور فكان يزيح أنفه بيده اليسرى ويشير للسيارات باليد اليمنى كى تعبر !!
قال يذود قال !!
ربنا يشفى

**Darwin** · 06-22-2005, 03:41 PM

لم أطرح الموضوع لإثبات أن المرأة 50% من الرجل، بل لأثبت خطأ الحديث الصحيح..

الحديث يقول (لن يفلح)، وها قد أفلحوا من قبل ومن بعد..

فإذا كان عندك مخرج طوارئ جديد للي عنق الحديث، أرنا إياه..

**أبو مريم** · 06-22-2005, 03:45 PM

ومن قال لك إنهم أفلحوا وما هو الفلاح من وجهة نظرك ومن الذى يحكم بذلك ؟
ثم من قال لك إن النفى فى الحديث عام لكل زمان ومكان وحادثة ؟

نحن لا نلوى أعناق الأحاديث بل نلوى أعناقكم أنتم لتستقيم .

**Darwin** · 06-22-2005, 03:50 PM

منفذ طوارئ قديم... "عام أريد به خاص"...

نفس الجواب الساذج والذي لا ينم إلا عن جهل صاحبه وعناده..

جولدا مايير داست علينا، وأنت تناقش في مفهوم الفلاح والخيبة والهزيمة والنصر..

الصحابي قطع بهزيمة جيش عائشة لأنها امرأة تقود الجيش، وأبو مريم يحاول الاتفاف حول دعس جولدا مايير له وللعرب..

يكفيك يا أبو مريم، يبدو أنك بحاجة إلى الإحالة إلى التقاعد من المنتدى..

لنرى أقوال غيرك..

**ســــاهر** · 06-22-2005, 03:54 PM

الزميل داروين:

هذا الموضوع منسوخ و منقول !!
و قد قرأته حرفيا في أحد المنتديات ،،، فعلى الأقل حبذا لو أنك تشير إلى ذلك للأمانة العلمية و حقوق الإبداع الفكري.

إحترامي

**Darwin** · 06-22-2005, 03:58 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســــاهر

الزميل داروين:

هذا الموضوع منسوخ و منقول !!
و قد قرأته حرفيا في أحد المنتديات ،،، فعلى الأقل حبذا لو أنك تشير إلى ذلك للأمانة العلمية و حقوق الإبداع الفكري.

إحترامي

مشاهدة عور شخص ما لا تحتاج إلى تناقل الخبر عنه،

إذا كانت الشيعة تطعن بالصحابة وبالراوي، فلهم حججهم..

وإذا قام أحد بعرض الموضوع بنفس طريقتي، فلك مني ما تريد..

لقد عرضته لأسمع إن كان هناك آراء جديدة، ويبدو أنه لا يوجد..

**أبو مريم** · 06-22-2005, 04:07 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin

منفذ طوارئ قديم... "عام أريد به خاص"...

نفس الجواب الساذج والذي لا ينم إلا عن جهل صاحبه وعناده..

جولدا مايير داست علينا، وأنت تناقش في مفهوم الفلاح والخيبة والهزيمة والنصر..

الصحابي قطع بهزيمة جيش عائشة لأنها امرأة تقود الجيش، وأبو مريم يحاول الاتفاف حول دعس جولدا مايير له وللعرب..

يكفيك يا أبو مريم، يبدو أنك بحاجة إلى الإحالة إلى التقاعد من المنتدى..

لنرى أقوال غيرك..

أنت لا تعرف شيئا لا عن العام ولا عن الخاص ولا تفهم شيئا فى لغة العرب وكل ما يقال لك هو جديد عليك أنت فعلا معذور بجهلك لكن الجاهل ما ينبغى له أن يجادل ويناطح .
بالنسبة لجولدا التى تتشرف سيادتك بلعق حذائها لكونك ذنب لبعض أذناب أذنابها يا حبيبى اليهود لم يذوقوا طعم التراجع والهزيمة إلا فى عهد جولدمائير ويكفى ما حدث لهم فى 73 رغم امتلاكهم السلاح النووى وخط بارليف والذراع الجوية الطويلة وربع مليون جندى محترف ومدرب على أعلى مستوى فى العالم ورغم الدعم الأمريكى الأوربى الكامل ورغم ضعف العرب وتشرذمهم ..
ثم أين هو الفلاح وهل انتهت الحرب بيننا وبين اليهود حتى تسمى ذلك فلاحا كل ما حدث أنهم يتجمعون من كل بقاع الأرض لأجلهم المحتوم وسيكون مصيركم أيها الملاحدة كمصير لحود .
يبدو أن أجندة الشبهات لديك قد أفلست بدليل أنك بدأت تنسخ من منتدى الملاحدة وتلصق هنا كما يفعل صغار الشبهاتية من أمثال بوبى وبرزخ .

**Darwin** · 06-22-2005, 04:19 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم

أنت لا تعرف شيئا لا عن العام ولا عن الخاص ولا تفهم شيئا فى لغة العرب وكل م يقال لك هو جديد عليك أنت فعلا معذور بجهلك لكن الجاهل ما ينبغى له أن يجادل ويناطح .
بالنسبة لجولدا التى تتشرف سيادتك بلعق حذائها لكونك ذنب لبعض أذناب أذنابها يا حبيبى اليهود لم يذوقوا طعم التراجع والهزيمة إلا فى عهد جولدمائير ويكفى ما حدث لهم فى 73 ثم أين هو الفلاح وهل انتهت الحرب بيننا وبين اليهود حتى تسمى ذلك فلاحا كل ما حدث أنهم يتجمعون من كل بقاع الأرض لأجلهم المحتوم وسيكون مصيركم أيها الملاحدة كمصير لحود .

المرحومة جولدا ميير هلكت وهلك حذاؤها، ولو كان معي لبعثته لك لتموت بغيظك يا أبو مريم!
ثم هل مخارج الطوارئ هذه تحتاج إلى فهم بالعربية كما تدعي؟؟ أين سياق الحديث الذي يخصص الكلام؟؟؟؟
ومن أي أساس حرم البعض القضاء الأنثوي؟؟ هل ترى عام وخاص يا فطحل؟؟
ثم ما الهزيمة العظمى تلك لجولدا ميير والتي كسرت شوكت إسرائيل ولم تعد فالحة البتة؟!!!
ثم إنك هربت من منفذ طوارئ آخر لم أذكره سابقًا، وهو تمديد الحكم إلى المستقبل، فتقول: وهل تعرف ماذا سيحدث في المستقبل؟؟ وكأن العرب الآن يفاوضون جولداميير ويناطحون سياستها!!
رجاء، خذ نصيبك من حياتك وتحول إلى التقاعد يا أبو مريم.. يكفيك..

عمرو خالد لمح في إحدى حلقاته إلى خطئ الحديث، واستشهد بقصة بلقيس (وكأن ما يحدث حوله الآن ليس مشمولاً بالحديث ليذهب إلى عهد سليمان!)، فقامت الدنيا وقعدت..

ماذا عن القائمة الأخرى يا محنك السياسة؟؟ أتحب أن أذكرك بثقافتك السياسية في موضوع البوظة الذي أدررت فيه من علمك الغزير؟!!

**ســــاهر** · 06-22-2005, 04:24 PM

الزميل داروين
يبدو أنك نقلت الموضوع بتصرف !!!

أريد أن أبين لك أن ما ذكرته شيء مختلف عن محتوى الحديث.
الحديث يقول: ولوا أمرهم لإمرأة: أي أنها تسلمت مقاليدالحكم و بالتالي لها حرية التصرف بالأمور كما كان في عهد بلقيس.

أما أمثلتك فهي لا تمت للحديث بصلة:
الملكة إليزابيث حكمها تشريفي وراثي و لا دخل لها في شؤون الدولة.
الحكومات الأجنبية تخضع لما يقره مجلس البرلمان والمجلس التشريعي وهذا يخضع للتصويت على أي قرار أي أن رئيس الوزراء لا يحق له أن يتخذ قرارا دون تصويت أو موافقة مجلسي البرلمان و الأعيان. أي أن مبدأ الـــشـــورى هوالذي يحكم.

سؤالي:
هل مجلسي النواب و الأعيان جميع أعضائه نســــاء ؟؟؟

**Darwin** · 06-22-2005, 04:25 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســــاهر

الزميل داروين
يبدو أنك نقلت الموضوع بتصرف !!!

أريد أن أبين لك أن ما ذكرته شيء مختلف عن محتوى الحديث.
الحديث يقول: ولوا أمرهم لإمرأة: أي أنها تسلمت مقاليدالحكم و بالتالي لها حرية التصرف بالأمور كما كان في عهد بلقيس.

أما أمثلتك فهي لا تمت للحديث بصلة:
الملكة إليزابيث حكمها تشريفي وراثي و لا دخل لها في شؤون الدولة.
الحكومات الأجنبية تخضع لما يقره مجلس البرلمان والمجلس التشريعي وهذا يخضع للتصويت على أي قرار أي أن رئيس الوزراء لا يحق له أن يتخذ قرارا دون تصويت أو موافقة مجلسي البرلمان و الأعيان. أي أن مبدأ الـــشـــورى هوالذي يحكم.

سؤالي:
هل مجلسي النواب و الأعيان جميع أعضائه نســــاء ؟؟؟

أنا أعرف الحكم التشريفي من غيره، لذلك وضعت لكم قائمة أطول من يوم الجمعة.
أنتظر منك تفنيدهن واحدة واحدة.
تحياتي بتصرف.

**ســــاهر** · 06-22-2005, 04:32 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin

أنا أعرف الحكم التشريفي من غيره، لذلك وضعت لكم قائمة أطول من يوم الجمعة.
أنتظر منك تفنيدهن واحدة واحدة.
تحياتي بتصرف.

فليطول إنتظارك إذا ،،، لأن امور واضحة العيان و كل من يعرف بالحكم السياسي يفهم أن الحكم الغربي يخضع لمجلسي النواب و الأعيان و التصويت هو أساس التشريعات.

سؤالي:
هل مجلسي النواب و الأعيان جميع أعضائه نســــاء ؟؟؟

المرأة والسياسة في تفنيد الأحاديث

المرأة والسياسة في تفنيد الأحاديث

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment