استفتاء. هل أنت مع أو ضد توصيات - د. امال محمد ربيع

السلام عليكم
مشكور أخ عساف على تعقيبك وعلى طرحك للموضوع القيم لإبداء الرأي حياله وسماع الكثير من وجهات النظر خاصة وأن تفسير الطبر على الرغم من كل ما فيه فهو يمثل مرجعا عظيما وصاحبه يعد جبلا من جبال أهل السنة

لاشك ابدا في عظم موروثنا الاسلامي القيم..

حتى كتاب تفسير الطبري ناقش بعض الرويات وفندها، فهي لاشك لم تورد لشكيك الناس او الفتن، ولكنه العلم، فلا آتي أنا على اخر الزمان وانتقد الطبري (فمن أنا؟؟) ولكن القصد أن الوضع تغير الان. فما الضير في أن ننقي الاسلام من الاسرائيليات. فوالله لا خير فيها. قوم قتلوا أنبيائهم وكذبو بالرسل. وحرفوا كتابهم واشترى علمائهم به ثمنا قليلا.. فهل نأخذ التاريخ منهم؟؟
لو كان لهم مثقال خردة من علم ما رأيتهم مشركين.

السلام عليكم
إنه حق ليس عندهم ما يضيفون وغالب ماعندهم زور وتحريف ولكن للعلماء ثلاث تفصيلات في روايات بني إسرائيل كالتالي:
أولا: روايات توافق ماعندنا من الكتاب أو من السنة
ثانيا : روايات لا تخالف ولا توافق ما عندنا في الكتاب والسنة
ثالثا : روايات تخالف الكتاب والسنة
النوعين الأول والثاني هما النوعين الذين رخص فيهما رسول الله.
وهذا من باب الأدب والرواية وتوسيعها. لكن لا حجة في مايروون ولا يعد شرعا يجب الإقتداء به كما لا يجوز أن ينكب طالب العلم على الإسرائيليات إنما هذا يخص العلماء الذين تمكنو من علوم الإسلام فلا بأس في النظر في الإسرائيليات مع العلم بحالها. كما لا يجوز الإستهزاء بمثل هذين النوعين من الروايات فلعلها تكون ممن لم يحرف من الشرائع السابق . ولكن هي منسوخة ولا حجة فيها ولا تعلمها واجب إنما تروى مع البيان أنها إسرائيليات على سبيل الترف الروائي الأدبي لا على سبيل الحجية

أما النوع الثالث فلا يجوز روايته إلا لتبيين ضلالته والتحذير منه ويجب عدم تصديقه بل الحكم بكذبه وأنه ممن حرف من الكتب السماوية.

شكرا أخي الليبي.. على هذه المداخلة الرائعة..
ولكن ألا توافقني أن جعلها في كتاب لتفسير القران أمر محير.. لا بأس أن توضع مصنفات لروايات بني اسرائيل

ولكن داخل كتاب وظيفته توضيح معاني القران الحكيم، وشرحة للناس عامة.- المسلم وغير المسلم -، وأن يتم تقسر القران بالاسرائيليات.؟؟

أعلم أن الموضوع شائك والامام الطبري لم يفسر بالاسرائيليات. ولكن تبقى هناك أيدي مجهولة تتناول هذا الكتاب لاهداف أنت تعلمها جيدا.

هل تعلم أن الكنيسة قبل عدة قرون أوقفت هي بنفسها بعض الأناجيل لثبوت عدم صحتها، ومنعت تداولها. ونحن نصر على بقائها
لماذا نحن ملكيون أكثر من الملك نفسه؟؟

السلام عليكم أخي عساف
نعم إن أعدء الإسلام استغلو بعض التفاسير لإحداث شبه على الإسلام ولكن من المعلوم أن ديننا الحنيف ليس دين آراء بل هو دين وحي ولا عبرة بقول من خالف الوحي عظم شأنه أم صغر والطبري ليس وحده في ميدان التفسير بل إنه هنالك الكثير من العلماء الذين عملو في هذا المجال وعملو أيضا على نقد الرويايات الغير موافقة للوحي فمن أتى برواية إسرائلية ليحدث بها فتنة فلا حجة له بها علينا حتى إن وردت في الطبري والحمد لله هنالك من حقق الطبري وهنالك من وضح مابه من إسرائيليات فنرد على المخالف بهذه التحقيقات ويبقى الطبري ملكية لصاحبه وهذا دليل على غنى موروثنا العلمي بما فيه من خطأ وصواب

الأخ الكريم عساف

كان علماؤنا الأسلاف رحمهم الله يعلمون جيدًا حال الإسرائليات، ولكنهم كانوا يذكرون بعض الأخبار للاستئناس في تفسيرها وهم يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن بذلك في قوله "وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" وغالب هذه المنقولات هي في باب الأخبار لا الأحكام، والأخبار لا يدخلها النسخ، مثل تفاصيل في قصص خلق الكون والأنبياء مع قومهم وما شابه ذلك، يُذكر للاستئناس ما لم يكن فيه مخالفة لما في القرآن والسنة.

أما المناداة بحذف ذلك من الكتاب فهو الجهل بعينه، أولا- لأن الكتاب لا يجوز التصرف فيه بغير إذن صاحبه، فهو إخلال بالأمانة العلمية، وهذا أمر متفق عليه. وثانيا- أن غالب من ينادي بذلك لهم مرمى خفي للطعن في السنة النبوية من جانب العقلانيين والمتفيهقين من أهل عصرنا، فهم يرون أن كل حديث جاء موافقا لما هو موجود عند أهل الكتاب فهو من الإسرائليات، فهذا هو الخبل، إذ معلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء مصدقا لما بين يديه من الكتاب، ومصححا ما فيه من الأخطاء والتحريفات، فلابد أن يكون هناك قدر مشترك بيننا وبينهم.

ولو أننا أعطينا لأنفسنا الحق في التصرف في كتاب الطبري لما به من الإسرائيليات، فإننا سنتصرف أيضا في أغلب كتب التفاسير لأنها مشتملة عليه، بل سنتصرف أيضا في التفاسير التي وقع فيها مخالفات عقدية هي أولى بالحذف من الإسرائليات، مثل ما اعتزاليات الزمخشري وتأويلات الأشاعرة وهلم جرا.
بل علينا ألا نكتفي بكتب التفسير، بل نقتحم كتب الحديث أيضا ونحذف ما بها من موضوعات وضعاف الأحاديث، وكذا نفعل في كتب الفقه والأصول وعلوم القرآن والنحو والأدب وهلم جرا.

وبهذا نعطي الحق لخصومنا أيضا أن يحذفوا ما شاءوا من كتب أسلافنا لأنهم يرون فيها مخالفة على مذهبهم، وتصبح فوضى لا حدود لها في الحياة العلمية، وعلى هذا تعرف صحة ما قاله الأخ متروى من هذه المرأة تعاني من جهل كبير في العلم، ونقص في العقل أيضا. والله المستعان

أخي فارس الكنانة..

شكرا على مرورك الكريم .. وشكرا على تصويتك في الموضوع.

أتمنى لك الخير دائما