المذهب التجريبي

اذا كان بقصد تجربته هو فاقول : من لا يستفيد من تجارب العير فهذا اسمه غباء مطلق .. فالغبي هو الذى لا يتعلم من تجارب الاخرين.
والمقل يفول اسال مجرب ولا تسال طبيب

ثم ان صاحب التجرية قد بغلط فلا يستفيد منها او حتى قد يضلل نفسه .ولذلك قالوا : المقروص من الحية يخاف من جرة الحبل
وتجارب الغير هي جزء من المعارف الإنسانية
فعندما أسقط نيوتن التفاحة على الأرض و اكتشف قانون الجاذبيه.فسوف تصدقة رغم انك لم تقم بالتجربة و لكن شخصا آخر قام بها و زودك بالنتائج.

والتجربة ليست هي مصدر المعرفة الوحيد

والمعارف هي المهمة
والمعارف الاولية هي اساس صحة وسلامة التفكير
فكيف يمكن ان ادرك الواع اذا لم يكن عندي معارف اولبة ومعلومات سابقة عنه

الكل بعرف ان الكهرباء تكهرب الانسان حين مسكها بدون عازل ..فهل ياتي عاقل ويقول اريد ان اجرب امسك الكهرباء بدون عازل !!

فمن جرب المجرَّب حلت به الندامة
اذن معرفتي الاولية بذلك سنفيدني وستنجيني

ثم هات وقت كافي لافعد اجرب فيه كل شيء
فلا تكفي التجربة والخطأ للوصول إلى المعرفة الحقة وكم سيضيع من الوقت والجهد إلى أن نصل إلى المعرفة الحقة بطريقة التجربة والخطأ
لأن طريقة التجربة والخطأ تحتاج الوقت والجهد الذي قد يذهب هباء منثوراً عند بروز تجربة وبرهان جديد يناقض النتائج السابقة وهكذا دواليك الى أن يفقد الانسان ايمانه بوجود مرجعية ثابتة فيصبح كل شيء قابل للتغير! قابل للنقض

تعال للرياضيات فهي لا تعتمد نهائياً على التجربة بل على النظرية والاستنتاج .. ومع ذلك تبقى لها صفة العلمية.. فالنظريات الرياضية معتمدة أساساً على بديهيات ومسلمات .. وتعتبر معارف كلية وضرورية وتتميز بالبداهة والوضوح والثبات
لان العقل اتفق معها
1+1 = 2
مش عايزة تجربة .. فهي معرفة سابقة عن التجربة

وهناك علوم كثيرة لا تنتج مباشرة عن التجربة
فليس العلم محصورا في التجربة فقط
وهناك الكثير من وسائل ومناهج واساليب الادراك العلمي والفكري

مثل قاعدة الاستصحاب مثلا .. فبها تستطيع ان تعلم وتدرك وتحكم بشكل صحيح .. بل وفي مجالات ليس فيها امكانبة للتجربة


فالواقع هو أساس كل معرفة
ويقوم الانسان وعقله بتحزين هذه المعارف كمعلومات .ويسترجعها ويستعملها حين يرى واقعا تنطبق عليه هذه المعلومات ليخرج بنتيجة صحيحة


يقول العالم الرياضي السويسري غونزيث (في كل بناء تجريدي ,يوجد راسب حدسي يستحيل محوه وإزالته .وليست هناك معرفة تجريبية خالصة ,ولا معرفة عقلية خالصة.

الأخ ontology

كفاك جلوسًا بين أهل الكفر مادمت لا تملك العلم الكافى للرد عليهم حتى لا تضل أو تفتن بكلامهم .

أيضًا نقل الشبهات بكثرة غير مستحب فى المنتدى هنا والأولى لك أن تطلب العلم الشرعى من اصوله افيد لك .

مغلق