مع المستشرق موراني حول دعوى ((تحقيق القرآن)) واحتمال الزيادة والنقص واختلاف الترتيب

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 6
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 3 4 5 6 template التالي
  • بوعابدين
    عضو
    • Mar 2010
    • 485
    #76
    السلام عليكم
    فضيلة المستشار أحبك في الله
    وأسأل الله أن يدخلك الجنة بغير حساب برفقة محمد صلى الله عليه وسلم و أصحابه الأخيار
    تقبل شكري وزاد الله أمتنا من أمثالك
    قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

    لا صلاح لآخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
    الخير الخير في اتباع من سلف والشر الشر في ابتداع من خلف

      Comment

      • elmorsy
        عضو
        • Dec 2010
        • 661
        #77
        تحيه طيبه الى الاخوه الكرام
        كان لى طلب اذا استطاع احد الزملاء الكرام مساعدتى فيه
        هل هذا البحث مجموع فى ملف (word) او pdf؟

        هذا فقط لأنى لا استطيع التركيز فى الكلام المتشعب.. والمفصول عن سياقه..
        ولأن هذا اقل ارهاقاً ..من هذه القرأه داخل الموضوع
        واذا كان موجود رجاء امدادى برابط لذلك
        وشكراً لتقديركم
        خالص تحياتى
        Last edited by elmorsy; 01-10-2011, 07:52 PM.
        وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ {الأنعام}

        ("إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم"))

        ((محمد الغزالي))

          Comment

          • أبو القـاسم
            محاور
            • Nov 2010
            • 3815
            #78
            لعلك تستمع بارك الله فيك لمحاضرة "وإنا له لحافظون" غير مأمور,وتجدها في قسم الصوتيات
            وهي الجزء الأول,وبقي جزء متمم
            مقالاتي
            http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
            أقسام الوساوس
            http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
            مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
            http://abohobelah.blogspot.com/

              Comment

              • elmorsy
                عضو
                • Dec 2010
                • 661
                #79
                لعلك تستمع بارك الله فيك لمحاضرة "وإنا له لحافظون" غير مأمور,وتجدها في قسم الصوتيات
                وهي الجزء الأول,وبقي جزء متمم
                شكراً لك سيدى الكريم..سوف اضطلع عليه واستمع له..إن كان فى العمر بقيه
                لــكن حبذا لو موجود طلبى ايضاً..يكون زياده فى الخير

                شكراً كثيراً سيدى العزيز ..
                وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ {الأنعام}

                ("إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم"))

                ((محمد الغزالي))

                  Comment

                  • ابن السنة
                    طالب علم
                    • Mar 2010
                    • 1140
                    #80
                    ومِن هنا نستطيع أن نقول: إِنَّ تعريف الأحرُف السبعة والمراد منها لم يُخْتَلَف فيه على الحقيقةِ، وإِنَّما وردَ الاختلاف في كيفية التفريق بين الأحرُف السبعة، وما يميِّز كلَّ حرفٍ منها عن مثيلِه في موضعٍ بعينه، فالأول مُذكَّر والثاني مؤَنَّث، أو الأول جمع والثاني مُفْرد، أو الأول مرفوع والثاني منصوب، وهكذا سائر وجوه التفريق والتمايز بين الأحرف السبعة..
                    نعم هذا هو ما اتضح لى. و قد شغب الخوئى على ذلك و قال اذا كانت الاختلافات سبع فيكون الاتفاق هو الوجه الثامن.
                    رجح الشيخ عبد العزيز القارئ فى رسالته حول الأحرف السبعة نفس ما توصل اليه استاذنا. و قال أن هذا هو ظاهر الأحاديث كما رجح المستشار سالم. و قد ذكر أنه لم تتعدى الوجوه ستة فى القراءات العشرة المتواترة و لم تتعدى السبع لو اضفنا الأربعة الشواذ. لكن قد تتعدى ذلك لو اخذنا فى الاعتبار بعض الأحرف المنسوبة للسلف من الصحابة و التابعين و لكن هذه الأحرف لا يعتد بها. هذا اثار بداخلى تساؤلات حول تلك الأحرف التى تناقلتها الكتب كتفسير ابى حيان .
                    ما مدى صحة سند تلك الأحرف ؟ لأنها دائماً مذكورة بدون اسناد
                    هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ

                      Comment

                      السابق 1 3 4 5 6 template التالي
                      Working...