من هو الذي وضع رسم الحروف العربية للعرب

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • محمد جو
    عضو
    • Feb 2010
    • 94

    #1

    من هو الذي وضع رسم الحروف العربية للعرب

    من هو الذي وضع رسم الحروف العربية للعرب
    ________________________________________
    السلام عليكم

    يا أخي

    هل قالت لك المصادر و المراجع من هو الذي وضع رسم الحروف العربية للعرب , أي من وضع رسم حرف ا و ل و م و ح وع و ر و ك و س و ط و ص ........ الخ فهل تعرفت عليها من خلال المصادر و المراجع أم من خلال الذي وضعها للعرب أول مرة .

    هل تعلم أن الذي وضع الرسم لأحرف اللسان العربي هو النبي محمد عليه من الله السلام
    ......
    متابعة اشرافية مشرف 1
  • متروي
    محاور
    • Oct 2007
    • 5604

    #2
    أنت لست جاهلا بالدين الاسلامي فقط بل جاهل بالثقافة العامة ايضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

    Comment

    • محمد جو
      عضو
      • Feb 2010
      • 94

      #3
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
      أنت لست جاهلا بالدين الاسلامي فقط بل جاهل بالثقافة العامة ايضا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      السلام عليكم

      اشكرك يا اخي العالم .

      هناك سؤال (من هو الذي وضع رسم الحروف العربية للعرب )

      اذا من فضلك اجب على هذا السؤال اذا سمحت لانسان في نظرك هو جاهل !!

      ولك كل الشكر و الاحترام و التقدير

      ودمت بخير

      Comment

      • متروي
        محاور
        • Oct 2007
        • 5604

        #4
        الخط العربي موجود قبل الاسلام و ان أردت ان تقرأ نصوصا مكتوبة بهذا الخط قبل ميلاد النبي صلى الله عليه و سلم فابحث عن كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام للذكتور جواد علي و سترى انه اورد نصوصا كثيرة بهذا الخط في مراحل تطوره .
        إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

        Comment

        • متروي
          محاور
          • Oct 2007
          • 5604

          #5
          هناك سؤال (من هو الذي وضع رسم الحروف العربية للعرب )
          ثانيا هذا سؤال خاطئ تماما لأن الذي وضع الخط ليس فردا انما الخطوط هو عمل حضاري يتطور مع الاجيال و لا يوجد خط وضعه واحد.
          إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

          Comment

          • متروي
            محاور
            • Oct 2007
            • 5604

            #6




            تفكيك النص: 1- إبراهيم بن مغيرة الأوسي

            2- أرسلني الحرث الملك على

            3- سليمن مُسَلَّحَهُ سنت

            4- 423 ( بالتقويم النبطي ) = / 528 م

            المعلومات الواردة في هذا النص هامة جداً: إبراهيم بن المغيرة الأوسي أرسله الملك الغساني الحارث بن جبلة المتوفى سنة / 570م / إلى سليمان مُسَلَّحَهُ(أي حاملاً إليه السلاح) سنة / 528م /.

            يبدو أن التوتر كان موجوداً بين الحارث الغساني، والمنذر الثالث بن ماء السماء ملك الحيرة، لذا أرسل الحارث السلاح إلى قائده سليمان سنة / 528م / ووقعت الحرب بين الدولتين اللخمية والغسانية سنة / 529م /، فانتصر الحارث، وسمت مرتبته لدى الدولة البيزنطية، فكوفئ ولقب ( فيلارك ) حاكم جميع العرب.
            إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

            Comment

            • متروي
              محاور
              • Oct 2007
              • 5604

              #7


              تفكيك النص: 1- أنا شرحيل بن ظلمو (أي ظالم ) بنيت ذا المرطول

              2- سنت 463 بالتقويم النبطي = 568م بعد مفسد

              3- خيبر

              4- بعم ( أي بعام )
              إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

              Comment

              • ناصر التوحيد
                محاور - رحمه الله
                • Nov 2005
                • 5513

                #8
                لو عندي صلاحية ادارية لانشات قسما اسمه قسم الخرفنة والمخرفنين لمثل هذه المواضيع

                فالنصوص حاءت باثبات أمية الرسول وهي كثيرة
                ولا اجتهاد في مورد النص
                فكيف بمن يقول بكلام بخالف ما جاءت به النصوص !
                وكيف بمن يدعي ان العرب لم يكن لها حروف كتابة وقراءة قبل البعثة النبوية !!

                والاميين كلمة لا تعني امة بلا كتاب بل تعني امة لا تعرف القراءة ولا الكتابة
                فكثير من الشعوب بعث الله لها انبياء ولم ينزل لهم كتبا ولم يسم الله هذه الشعوب بالاميين

                والعرب كانوا امة امية اكثرهم لا يعرف الكتابة والقراءة
                واليوم تبلغ نسبة الأمية في العالم العربي تصل الى 30 %
                فكيف في ما سبق وقبل الف وخمسمائة سنة !!!
                طبعا كانت اكثر
                للحق وجه واحد
                ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                Comment

                Working...