هو الشيخ محمد بن عبد الرحمن المغراوي من قبيلة أولاد ناصر ولد سنة 1367 الموافق 1948م بمنطقة 'الغرفة' بإقليم الراشيدية في جنوب المغرب الأقصى، أخذه أبوه إلى المحضرة (الكتّاب) وهو ابن الخامسة فأتم حفظ القرآن وهو في سن العاشرة.
ثم التحق بالمعهد الإسلامي بمكناس التابع لجامعة القرويين ثم بمعهد ابن يوسف للتعليم الأصيل بمراكش، حيث درس فيه المرحلة الإعدادية والسنة الأولى ثانوي، ثم رحل لإتمام الدراسة إلى المدينة النبوية، فالتحق بالجامعة الإسلامية بها، وكان المُعِين له على ذلك الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله إذ هو الذي كتب يزكّيه بخط يده، وأرسل ملف طلب القبول بنفسه، فأتم بها التعليم الثانوي ثم الجامعي ثم حصل على شهادة الدكتوراة منها.
* أخذ ودرس على شيوخ كثيرين منهم:
- محمد تقي الدين الهلالي.
- محمد الأمين الشنقيطي (صاحب أضواء البيان).
- عبد العزيز بن باز.
- محمد ناصر الدين الألباني.
- عبد المحسن العباد.
- عبد الله الغنيمان.
- حماد الأنصاري.
- أبو بكر الجزائري.
- عبد اللطيف آل عبد اللطيف.
- عبد الصمد الكاتب.
- ناصر الرشيد. وغيرهم رحم الله أمواتهم وحفظ أحياءهم.
درّس بمعهد ابن يوسف للتعليم الأصيل بمراكش، ثم درّس بجامعة الطائف بالسعودية، ودرّس بجامعة القرويين بالمغرب: التفسير والحديث والعقيدة.
قام بالخطابة والتدريس وإلقاء المحاضرات مدة ثلاثة عقود في مساجد مرّاكش وفي دور القرآن المنتشرة في مختلف ربوع المغرب.
أسّس جمعية الدعوة إلى القرآن والسنة بالمغرب وفتح العشرات من دور القرآن التي كان ولا يزال لها الفضل الكبير – بعد الله سبحانه- في إرجاع الناس إلى دينهم الصحيح القائم على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
شارك في عدة مؤتمرات دولية في كثير من بلدان العالم بمشاركة ثلة طيبة من العلماء.
* مؤلفاته:
- التفسير (وهو كتاب كبير قيد الإنجاز ، وأسماه: التدبر والبيان للمنهاج السلفي في تفسير القرآ ن ).
- المفسرون بين التأويل والإثبات في آيات الصفات. (4 مجلدات).
- فتح البر في الترتيب الفقهي لتمهيد واستذكار ابن عبد البر.
- فتح الخبير في الترتيب الفقهي لجامع ابن الأثير.
- العقيدة السلفية في مسيرتها التاريخية وقدرتها على مواجهة التحديات وهي سبعة أقسام:
أما الشيخ الفزازي فك الله فلا أعلم هل ذلك الشريط الصوتي الذي يتداوله البعض وينسبونه إليه صحيح أم لا، فقد سمعتُ من الشريط كلام غير طيب عن الشيوخ الأفاضل ابن باز والعثيمين والألباني.. لكن طبعا هذا غير مؤكد فما اأكثر الذين يحبون أن تشيع الفتنة بين أهل العلم والدعاة والأمة الإسلامية حتى يفشلوا وتذهب ريحهم
شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء
هناك شيخ مغربي اسمه محمد الفزازي لديه علم وحجة وقد رايته في مناظرتين على الاتجاه المعاكس واحدة مع علماني رافضي عراقي والثانية مع مفتي سوريا الحالي قبل ان يصبح مفتيا
وقد كان الشيخ الفزازي قوي الحجة وسريع البديهة نسأل الله تعالى أن يرزقه جنات الفردوس الاعلى بما قام به من ذب عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم أمام الرافضي والصوفي
وقد انقطعت اخباره منذ فترة طويلة فهل احد لديه علم عنه ؟
الأخ DirghaM لا يمكن أن يكون عنصريا فهو يسأل سؤال عادي جدا, هل هناك سلفية في المغرب؟
الجواب نعم هناك علماء سلفية و أولهم الشيخ DirghaM
أخي ضرغام, أنا أعرف بعض أهل الدعوة سلفيين و ذكرهم الاخوة:
الشيخ المغراوي و الفيزازي مع الفرق فالأول سلفيته سلفية تربوية رسمية دعوية و الثاني سلفيته سلفية جهادية و نجد بينهم حزازات و انشقاقات الأول يتهم الثاني بالخروج انتسابا للخوارج, و الثاني يتهم الأول بالإرجاء.
الاثنين يمثلان حركة دار القرآن و جماعة السنة و جماعة أهل السنة الجماعة, لكن التفريق قد نجده أيضا داخل أورقة هاتين الحركتين و خصوصا مع تواجد بعض المداخلة و من هم على شاكلتهم في الجو الدعوي السلفي العام حيت تزيد التصنيفات و التبديعات و التضليلات و التكفيريات و مع وسائل الاعلام يومنا هذا لها دورها أيضا لكن للأسف هناك مشكلة كبرى الى جانب هذه الفتن تتمثل في تيارات مثل التصوف البدعي الطرقي و التشيع و التغريب العلماني.
الشيخ الآخر الذي سمعت بأنه من السلفية هو الشيخ تقي الدين الهلالي و هو ليس سلفي حنبلي وهابي هو, لكن أعتقد سلفي ظاهري كما يقولون.
قبل السلفية الوهابية بعقود شهد المغرب حضور السلفية الإصلاحية التي مثلها العلال الفاسي و هذه السلفية لها تأثيرها اليوم على المحافظين و الإصلاحيين.
قد نجد من يتفق مع إبن تيمية رحمه الله في مسائل إعتقادية تعبدية في كثير من الأمور لكن لا يمكن أن نقول هو بهذا المعنى سلفي, و من الجانب الآخر قد نجد من يتفق في خطوط عريضة مع فكر الأفغاني و محمد عبده لكن لا يمكن أن نقول عنه سلفي, لأن التراث المغربي الأصيل بعمقه الحضاري الأندلسي و تمدده الإفريقي تهيمن عليه روح الوسطية, وسطية أهل السنة و التصوف السني, لذلك عندما تحضر في حلقة أو درس أو محاضرة سلفية فسوف تجد خطاب يغلب عليه نوع من النهج الكلامي اللفظي و الفكري, أما المحاضرات السنية و المعاشرة السنية فتستشعر غالبا قسطا من الوجدان الديني يتحرك و ضمير إيماني يتفاعل و بلورة ثقافية إسلامية تقيد آفاقك الفكرية فيمكن من خلالها أن تنتدمج في أي مجتمع بدون أن تذوب.
و الله أعلم.
الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!
أبو أويس محمد الأمين بوخبزة و قد أجرى المنتدى لقاء معه و اظنه الآن مسجونا فك الله اسره.
لمـــــــــاذا ,,,؟؟
لاحول ولاقوة الا بالله ... أيسجنونهم أن يقولوا ربنا الله ويحدثون عنه سبحانه وعن نبيه..؟؟
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها...
أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
أخي يحيى , بارك الله فيك لدفاعك عن أخونا ضرغام .
الأخ ضرغام معرف لم يكن يوماً عنصرياً وهكذا شأن المسلم , لا يحكم إلاّ على أساس العدل المتمثل في دستونا ومعرفة التقوى لله فهي في خفايا القلوب .
ولكن , طريقة تشكيل السؤال
هل تعرف عالمًا مغربيّا سلفيّا؟؟
أوحت بهذا لأنه حدد أن يكون العالم مغربياً بغض النظر عن محلته ,أمّا طريقة سؤالك أنت
هل هناك سلفية في المغرب؟
حددت موطن السلفية في بقعة و المكان يحتمل وجود أهل المنطقة و غيرهم .
هذا ماظهر لي
بوركتم
Comment