ولكن يُرى بالعين المُجردة
لغز للاذكياء
Collapse
X
-
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد

(
اللهم متعنا بحبك
ومتعنا بذكرك
ومتعنا بعبادتك
ومتعنا بطاعتك
ومتعنا بالتذلل لك
)
معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q
-
اجـــــــــــابة صحيــــــــــــــــحة مــــــــــائة بالمـــــــــــــــــــــــــــــــائةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركةاممممم
الجمال....؟؟؟ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ
Comment
-
والجمال بماذا يرى ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أدناكم عِلما مشاهدة المشاركةولكن يُرى بالعين المُجردةستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ
Comment
-
انا تكلمت عن السراب بانك تستطيع ان تراه بعينك المجردة
الجمال يُرى بكل شيء جميل
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد

(
اللهم متعنا بحبك
ومتعنا بذكرك
ومتعنا بعبادتك
ومتعنا بطاعتك
ومتعنا بالتذلل لك
)
معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q
Comment
-
هنيئا لك اخت مسلمة فانت اكثرنا ذكاء
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد

(
اللهم متعنا بحبك
ومتعنا بذكرك
ومتعنا بعبادتك
ومتعنا بطاعتك
ومتعنا بالتذلل لك
)
معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q
Comment
-
أخي هناك شيئ آخر نسيتهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahid مشاهدة المشاركةاجـــــــــــابة صحيــــــــــــــــحة مــــــــــائة بالمـــــــــــــــــــــــــــــــائة
القبح له حكم الجمال من حيث الرؤية وعدم الماديةقُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
لا صلاح لآخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولهاالخير الخير في اتباع من سلف والشر الشر في ابتداع من خلف
Comment
-
وانا رددت عليك بقوله تعالى ( حتى اذا جاءه لم يجده شيئا ) اي السراب ليس بشيء ولكن يوهمك انه شيئ .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أدناكم عِلما مشاهدة المشاركةانا تكلمت عن السراب بانك تستطيع ان تراه بعينك المجردة
الجمال يُرى بكل شيء جميل
بالنسبة لرؤية الجمال فهي بالعين المجردة وليس في ذلك خلاف ولكن الخلاف في تفاوت تذوقه وهذه مسألة اخرى لسنا بصددها الآن .ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ
Comment
-
أعتقد أن أى شىء تراه العين لابد أن يدخل فى تكوينه الذرة والسراب يشبه قوس قزخ ذوو الألوان السبعة بمقايسنا البشرية
على الأقل ولافرق بين السراب وقوس قزخ من الناحية الفيزيائية وبما أن السراب هو أنعكاس للضوء والعين لاترى ألا فى
وجود الضوء لذلك لايمكن للعين أن ترى شيء لايدخل فى تركيبه الذرات !
Comment
-
لم انسه اخي الفاضل ، القبح والجمال مثل الاعداد فإذا شبهنا الجمال بالاعداد الموجبة فالقبح بكل تاكيد هو الاعداد السالبة فكلاهما عدد بغض النظر عن ايجابية الاول وسلبية الثاني . وكون الجمال ناب عن القبح فهذا شيء طبيعي جدا وشائع ومقبول جدا فنحن نسمي درجة الحرارة لما هو تحت الصفر رغم انه برودة فهل تظن أنه ثمة احد يعترض على ذلك ويقول : قولوا لما تحت الصفر برودة وما فوقه حرارة ! والامثلة كثيرة جدا ولكني اكتفي بهذا فقط لان النتيجة واحدة .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعابدين مشاهدة المشاركةأخي هناك شيئ آخر نسيته
القبح له حكم الجمال من حيث الرؤية وعدم المادية
Last edited by shahid; 04-28-2010, 11:49 AM.ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ
Comment
-
الجمال ليس معنويا، لأنه هو عبارة عن كيفية.
مثلا: كيف تجد وجه الرسول صلى الله عليه وسلم؟
أجده وجهه كالبدر.
إذا الجمال هي كيفية تصوير الخالق تعالى للبشر.
ولذلك فهو ليس شيء معنوي محض، وزيادة، فإن الذرة تدخل في تركيبه. فكيف ترتبت الذرات على شكل معين كان الإنسان شكله جميلا بقدرة الله عز وجل.
Comment
-
والله ارى ان السراب اقرب يراه الانسان بعينه ولا يحُسَّهُ بيده ولا رائحة له ولا مذاق له ولا لون له اذ انه شفّاف وليس بِمُرَكَّب ولا ذرّات له والدليل هو آية من آيات الله اذ يقول عزَّ من قائل ( او كسراب بقيعة يحسبه الظمئآن ماءً حتى اذا جاءه لم يجده شيئا) والاية واضحة ولولا ان الماء لم يتركب من ذرّات لقلنا ماءٍ فما بالك بشيء شبيه بالماء ووصفه الله بذلك فقال يحسبه الظمآن ماءٍ
والله اعلمLast edited by أدناكم عِلما; 04-28-2010, 02:45 PM.
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد

(
اللهم متعنا بحبك
ومتعنا بذكرك
ومتعنا بعبادتك
ومتعنا بطاعتك
ومتعنا بالتذلل لك
)
معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q
Comment
-
اخي الكريم الجمال معنوي بحت والجمال ليس هو استدارة وجه الانسان فقد تجد من وجهه مستدير ولكنه قبيح المنظر . الجمال مسحة ربانية لا نعرف عنها سوى انها جميلة . هو لغز كلما ازددت تأملا فيه ازددت حيرة فيه ، لا نملك الا ان نقول سبحان الله .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخائف مشاهدة المشاركةالجمال ليس معنويا، لأنه هو عبارة عن كيفية.
مثلا: كيف تجد وجه الرسول صلى الله عليه وسلم؟
أجده وجهه كالبدر.
إذا الجمال هي كيفية تصوير الخالق تعالى للبشر.
ولذلك فهو ليس شيء معنوي محض، وزيادة، فإن الذرة تدخل في تركيبه. فكيف ترتبت الذرات على شكل معين كان الإنسان شكله جميلا بقدرة الله عز وجل.ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ
Comment
-
الاية واضحة (لم يجده شيئا ) اي هو ليس بشيء ، ثم ثانيا السراب له لون واذا كنت تظن انه طالما شبيه بالماء فهو ليس له لون فقد اخطأت لأن الماء لالون له في حالة يكون قريب منك ويشف عن ما تحته اما من ابعاد اخرى تجد له الوان والوان .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أدناكم عِلما مشاهدة المشاركةوالله ارى ان السراب اقرب يراه الانسان بعينه ولا يحُسَّهُ بيده ولا رائحة له ولا مذاق له ولا لون له اذ انه شفّاف وليس بِمُرَكَّب ولا ذرّات له والدليل هو آية من آيات الله اذ يقول عزَّ من قائل ( او كسراب بقيعة يحسبه الظمئآن ماءً حتى اذا جاءه لم يجده شيئا) والاية واضحة ولولا ان الماء لم يتركب من ذرّات لقلنا ماءٍ فما بالك بشيء شبيه بالماء ووصفه الله بذلك فقال يحسبه الظمآن ماءٍ
والله اعلمستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ
Comment
-
مبرووك الجائزة سماعات ساوند سستمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشبيلي مشاهدة المشاركةالصدق انا ارى ان الصوت هو الحل
حتى لو قلت اخي شاهد او شهيد الصوت لايرى
اقول انا اراه بعض الاحيان ههههههههههههههههههههههههه
اجابتي هي الصحيحه
ماهي الجائزة
!!!!
شكرا لمرورك
Last edited by shahid; 04-28-2010, 10:05 PM.ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ
Comment
Comment