هل أنت عبد أيها الملحد؟

كيف عبد لا محالة اخي ليس عندما اكفر بوجود الله يعني اني عبد لغير الله

من هذا المنظور بان العدل عليه ان يقام على الصغير والكبير
لا
اعد سياغتها مره اخرى


نعم اذا كان بلا سبب
لاكن انا لدي غرض من قتلها

هل تقصد التظلم على الخالق ام التظلم على ما افعله بها

الزميل مماجد،
تقول (كيف عبد لا محالة اخي ليس عندما اكفر بوجود الله يعني اني عبد لغير الله)
هل تقصد انك خلقت نفسك بنفسك؟
تقول (من هذا المنظور بان العدل عليه ان يقام على الصغير والكبير )
هذا ليس جوابا على سؤالي. السؤال كان:
من أين أتيت بالمعايير التي بها تقيّم وتميّز بين العدل والظلم؟
هناك ميزان للعدل.. من أين أتيت بذلك الميزان؟
...
ثم سالتك: هل لمعايير العدل كيان قائم بذاته دون وجود عادل؟
تقول (لا)
إذاً:
1- إما أن يكون العادل أزلي.. وبالتالي العدل هو ما وافق مشيئته
2- او يكون العدل ظهر بظهورك كانسان..
أي خيار تقبل:
هل أنت من اوجد ميزان العدل؟
أم هو ميزان كان قبل ظهور البشر وسيبقى بعدهم؟


سألتك: لماذا تعطي لنفس الحق في قتل الدجاج؟
تقول (انا لدي غرض من قتلها)

طيب ماذا لو قال لك أحدهم أنا لدي حاجة من أخذ مالك!
أو قال أحتاج لقتلك حتى لا تشهد ضدي في المحكمة ..

لا لاكن سؤالك ماذا بنيته عليه؟؟؟؟
حتى تثبت وجود خالقك ليس هذا جواب على سؤالي اذا لم اكن خلقت نفسي يعني ان هناك خالق

يا اخي انا قلت لك في السابق من هذا الميزان العدل عليه ان يقام على الصغير والكبير اذا كان سؤالك فيه امور خفيه اوضحها لي

لا يوجد عدل في هذا الكون حتى يكون هناك ميزان له

هذا الشخص مجرم

اذا لم يكن هناك عدل في هذا الكون المادي فكيف استطعت بان تدرك مفهومه مع انك لم تخرج من هذا الكون اللذي تنتمي له ؟!

اذا كنت تعتقد بعدم وجود ميزان للعدل فكيف حق لك ان تقول هذا شخص مجرم؟


تحياتي