shahid هذه بعض الرسومات

بارك الله فيكم جميعا
بالنسبة لسؤالك فهذه لوحة قد رسمتها قبل نحو 18 سنة وقد حمعت حينها بعض ما كان في مطبخنا حهههههه ورسمتها
هي هواية مع بعض التوجيه الخفيف من بعض من يفهم بالرسم على مر السنين
اول ابتدائي هذه خطوة والامور العظام تبدأ بخطوة مثل الفيضان اوَّلُهُ قطرة ماء من المطر فاذا كنت موهوبة ولديك الصبر والمُتابعة وبعض التوجيهات فستصلين الى نتائج ممتازة والاهم من ذلك كله توفيق الله لك ثمَّ تشجيع من حولك والاهتمام بعملك وعدم الالتفات الى مثبطي العزائم ولا الاستماع لهم
وفقك الله لما يُحِب ويرضى

حههههههههههههه
كلها :-)
موقف قد حدث مع اخي حينما اخذ صورة عن هذه اللوحة ليُريها لصديق له فقال له صديقه ما هذا الّذي جئتني به اتُصوِّر لي صورة على انها رسم فلم يُصدقه على انها رسمة حهههه

جزاكم الله كل خير أخي
والله انا افتكرتها صورة بالأول بس ماشاء الله جميلة جدا.
انا كبيري بالرسم ارسم نخلة وبحر وشوية سحاب بالوان خشب ههههه
وكنت بحب ارسم عيال بتلعب ههه بس عرفت انه حرام
ربنا يقدرني واتعلم
تقريبا كده من سنتين ما رسمتش حاجة
وشكلي نسيته

العين تعشق رؤية الجمال..

وقد عشقت عيني النظر لرسوماتك..

رزقنا الله لذة النظر لوجهه..

متَّعك الله والمسلمين من النظر الى وجهه الكريم فهو الجميل خالق الجمال

أخي هلا أطلعتنا باختصار عن أهم المدارس الفلسفية في الرسم

وإلى أيها تميل أنت؟؟

والله يا اخي لا اميل إلآّ للرياليست وارى غير ذلك من تجريد وغيره ما هي عندي بشيء فقد دخل هذا المدخل كل من هبَّ ودبّ وانتحل جمع من المُزيِّفين لباس الرسّامين واشتهرت اسمائهم وعلوا بالمناصب وهم عندي لا شيء فالزيف سِمَتُهُم والكذب لُغتِهم والمال معبودهم ونتج ذلك بسبب التفات الناس عن فن الرسم في العصر التّصويري النهضوي اي عند صناعة اول كاميرا
فالرسم في القدم كان مكان كاميرة اليوم فالملوك والسلاطين وعموم الناس كانت تتخذ وتعتبر الرسّام بمثابة المصور عندنا اليوم
وكانت تلتجيء اليه لتصوير الاحداث والمناسبات والامور الشخصية وغيرها فبعد اختراع الكاميرا وما صاحبها من تاثيرات اجتماعية عزف مُعظم الناس عن هذا الفن فما كان من الفنّانين إلاّ مُواكبة عصرهم واختراع شيء يُعوِّضهم عن كنزهم المفقود فحاول ويُحاول كل منهم اختراع اسلوب جديد لم يسبقه فيه احد من قبله كي ينال الشهرة والمال فخُذ مثلا في بيكاسو وهو عندي وعند كثير من الرياليزم معتوه ومُزيِّف قد جرَّب حظّه في الرسم الرياليست ولم ينجح واذا نظرنا الى رسوماته قبل الانتقال الى التزييف لوجدنا ان رسوماته غير مُتناسقة وغير فنِّية فاخترع اسلوبا جديدا في الرسم وسموه بالتجريد وهو اسم على مُسمّى فهو مُجرَّد من كل فن . وشُهرة هذا الرجل ليست من اجل رسوماته وانما لانه قد اخترع هذا الاسلوب الجديد فيما يُسمونه فنا ولِأنّي اعمل في هذا المجال ارى تلك الامور واضحة جلية فالمعارض تسأل عن الاسم والشهرة الذّاتية قبل ان ينظروا الى رسوماتك وعندنا من الرسّامين من لا يُتقن مسك الفرشات وله شهرة المجانين حههههههه ومن ناحية اخرى تجد عندنا من الفنانين والرسامين من يفوقون بعض رسامي عصور الرسطى من دِقة وابداع ولكن حظُّهم انهم وُجِدوا في هذا العصر الّذي لا يهتم كثيرا بهذا الفن فهم قد ملّوا من الفن الطبيعي الاصلي والتفتوا الى ما هو جديد فقط لانه جديد وهذا الفن هو قريب من لُعبة الالغاز فالرسام يخلط الالوان ويُبعثر الاشكال ثم يُريدك ان تفهم قصده في كل ضربة فرشاة (والحذق من يفهم جنونه حهههه)
هذا ما اراه ويراه غيري في هذا المجال والله اعلم

اعذرني علي كثرة الأسئلة اخي
لكن كيف رسمت الكوب الزجاجي الشفاف بالرسم
اقصد ما الالوان المستخدمة؟

ما هو الهدف من الرسم؟!

كان هذا السؤال يطرق ذهني كثيرا بعد فترة من حياتي كنت أمارس فيها هذا الفن -وإن لم أكن قد وصلت فيه إلى درجة الاحتراف أو الاسراف بل لم يعدو الأمر سوى بعض اللوحات في المرحلة المدرسية وبداية الجامعة، ولكنها كانت تحوز على إعجاب المدرسين- ولأنني تحيرت كثيرا في الإجابة عن هذا السؤال فقد قررت أن لا أهتم بالرسم بعد ذلك الحين!

خاصة أن ذلك قد تزامن مع فترة التزامي حيث أصبحت أقيس الأمور بمقياس الشرع وتحديد الأهداف والنوايا، فتأملت، فلم أجد في رسمي ما يخدم الدعوة، أو يعززها، أو يدعو إلى قيمة ما، بالاضافة إلى أن اللوحة الواحدة تستغرق الكثير من الوقت لإتمامها على الوجه المتقن ..

لذا وجدت -بعد تفكير ليس بالطويل- أن الرسم يستهلك وقتا عظيما كان من الممكن أن أستغله في قراءة كتاب أو حفظ بعض الآيات مما يعود بالنفع عليّ وعلى دعوتي.

ولم أقتنع بيني وبين نفسي -صراحةً- بفكرة أن أرسم لأُرضي هوىً في نفسي، أو أفخر برسمي وموهبتي كما كنت أفعل من قبل!

ولازلت حتى الآن أبحث عن هدف وعلة مقنعة تقنعني بالعودة إلى الرسم مرة أخرى لكني لا أجد!

فما هي وجهة نظركم في هذه المسألة؟

وهل يمكن تسخير هذه الموهبة لخدمة الدين في نظركم؟

لذا وجدت -بعد تفكير ليس بالطويل- أن الرسم يستهلك وقتا عظيما كان من الممكن أن أستغله في قراءة كتاب أو حفظ بعض الآيات مما يعود بالنفع عليّ وعلى دعوتي.

أحسنت، زادك الله حرصا، اللهم بارك!

فما هي وجهة نظركم في هذه المسألة؟

عن ابن عباس عن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال(( من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان افتتن)) أخرجه أبوداود والترمذي وغيرهما وصححه الألباني-رحمه الله-
قال العلامة المباركفوري-رحمه الله في شرحه على الترمذي:
( ومن اتبع الصيد ) أي لازم اتباع الصيد والاشتغال به وركب على تتبع الصيد كالحمام ونحوه لهوا وطربا
( غفل ) أي عن الطاعة والعبادة ولزوم الجماعة والجمعة وبعد عن الرقة والرحمة لشبهه بالسبع والبهيمة...اهـ

فالذي يظهر-والله أعلم- أن الرسم الذي يستغرق وقتا، يدخل في الحديث لعموم العلة...فحكمه على أقل الأحوال خلاف الأولى، أو مكروه، ولا يبعد أن يحرم في بعض الحالات...

اراكم خُطوة خُطوة تصلوا بنا الى تحريم كل شيء
أُتركوا الفتوى لاهلها واتركوا القياس لاهله فالرسم والصيد والامور الاخرى يدخل فيها حال الشخص وهواه فان كان الصيد تجارة ورزقا فكيف يُكره او يُحرَّم وكيف يُلهي عن ذِكر الله فمن اراد ان يصطاد او ان يرسم لا يمنعه ذلك ذكر الله ولا مُراجعة القرأن بل اراه والله عكس ذلك فان الّذي يرسم يُتَّصف دائما بالصبور وتمالك النفس وافضل وقت لمراجعة القرآن هي في تلك اللّحظات الهادئة والساكنة فلا تستغرب يا اخي ويا اختي بان المؤمن قلبه ذاكرا حتى في منامه وسكناته فكم من مرة كنت فيها في اعماق البحر اصطاد السمك فاجِدُ نفسي تلهث بالدعاء والتسبيح والذكر الكثير والدائم الّذي يقِلُّ عن الحال وانا خارج الماء وبالاخص في العمل والبيت وهموم الدنيا ومُنغِّصاتها فالانسان المؤمن اذا خرج للطبيعة او رسمها تُذكره دائما في خالقها
اما بالنسبة لقول الاخت عن الفائدة المرجوة من ذلك فبعيدا عن الروحانيات فيها من المادّيّات ما تُعين المسلم على دينه فانا حينما بعت في هذا الاسبوع بالذّات ثلاث لوحات وبدأ اصحاب الفن يلتفتون لرسوماتي وزاد الطلب عليها اول ما فكرت به انا واختي هو ادِّخار المال للحجِّ والعمرة باذن الله فالوضع عندنا لا يسمح لكل انسان بالذّهاب لهذا النُّسُك لصعوبة العيش وقلة الموارد ففتح الله لنا بابا من ابواب الرزق عسى ان ينتفع به عبد الله الفقير وينتفع به غيره
بشِّروا ولا تُنفِّروا ويسِّروا ولا تُعّسِّروا فالسيف اذا قتل ظُلما كان حراما واذا قتل ظالما كان عدلا واعمال الناس تختلف بنيّاتهم
والله اعلم

هون عليك أخانا أعلانا علما..

فالذي أنا شبه متأكد منه أن أخانا أبو المنذر لا يقصد أحدا معينا بكلامه..
انما هو يتحدث عن الذي يضيع أوقاته في الرسم والصيد فيغفل عن ذكر الله وطلب العلم وصلة الرحم..

اخذتني حميَّة الفن (كل اناء بما فيه ينضح) حهههههه

نضحت بالمسك والعنبر والريحان..

ولم تنضح بالفن..
فالفن اتفه من أن يشغلك عن ربك..

(رأيت كتب أهل العلم من بين لوحاتك.. خانتني عيني - ولست أتطفل على خصوصياتك)

الرسم كالشعر..
فنٌ كفن.. رسمٌ كرسم.. تصوير كتصوير..
.. وكلاهما لا يأكلانك عيشاً حافاً..

فكما في الشعر حلال وحرام، في الرسم حلال وحرام..

واذا ألهتك نظم الأبيات عن الواجبات.. ولو كانت في شرح عقيدة أو في وصف الجنات..

كانت محرمة.. كباقي المحرمات..

الرسم والتصوير باتا من الضرورات..
فرب رسم أبلغ من كلمات وكلمات..

وقد نعت الرسول صلى الله عليه وسلم الشعر بالحكمة..
وكان حسان ابن ثابت (رضي الله عنه) شاعر رسول الله..

ما شاء الله...قمة في الإبداع...