هذا حوار نصي دار بين أحد الإخوة وملحد يتسمى "محتار" في غرفة البالتوك، وهذا هو الحوار بعد الترتيب وتصويب الأخطاء الإملائية وحذف التعليقات التي لا علاقة لها بالنقاش.
mi7tar: أهل مكة أدرى بشعابها...وأهل الأرض أدرى بشؤونهم من الإله
naser elsunnah: محتار .. كيف تعرف الخير من الشر، والمصلحة من المنفعة؟
naser elsunnah: إنك لابد - زاعم - أن ذلك يكون بالتجرية
naser elsunnah: ولذلك قال بعض الأذكياء
naser elsunnah: إن كنا نعيش حياة واحدة، فإن حياتنا "الجيدة" تحتاج لفرصة أخرى
mi7tar: المصلحة والمنفعة نسبية...في الوقت الذي يكون فيه الحفاظ على الحياة مصلحة...يكون قتل المرتد أيضا مصلحة...هكذا تظن؟
naser elsunnah: إنني لا أتكلم عن المصلحة والمنفعة بين الناس فلا تغير الموضوع
naser elsunnah: أنا أتكلم عن موضوع محدد وصريح
naser elsunnah: ما تعرف أنت أنه مصلحتك
naser elsunnah: هذا تعرفه بالتجرية
naser elsunnah: ولذلك فأنت تلزمك حياتان
mi7tar: وما علاقة الخير والشر بالإله؟؟؟
mi7tar: الإله هو من خلق الشر بخلقه للشيطان
naser elsunnah: كعلاقة قولك ((وأهل الأرض أدرى بشؤونهم من الإله)) بالإله
naser elsunnah: يا محتار أنت تغير الموضوع
naser elsunnah: أنت غير مؤمن بإله
naser elsunnah: ولذا أناقشك من خلال منظومتك
naser elsunnah: فأجب سؤالي
naser elsunnah: دون كلام عن خير وشر نسبيين بين البشر
mi7tar: صحيح....والله الذي أوجدته الديانات.....يدور في نفس الحلقة...أهل مكة أدرى
naser elsunnah: السؤال هو:
naser elsunnah: كيف تعرف مصلحتك في الدنيا؟؟
naser elsunnah: أمر ما تقول عنه إنه مصلحة وآخر ليس مصلحة .. كيف تعرفه؟؟
mi7tar: أعرف مصلحتي...بمعرفتي لحاجاتي بدون التعارض مع القوانين
naser elsunnah: عرّف الماء بعد الجهد بالماء .. طيب .. وكيف تعرف أن أمرا ما يتناسب مع حاجتك؟؟
naser elsunnah: أمامك أمران
naser elsunnah: خبر الغير الذي ينصحك .. أو تجربتك بنفسك
mi7tar: هذا يشبه سؤالك....كيف تعرف كيف تتنفس
naser elsunnah: نعم فالشبه بينهما كالشبه بين سرطان البنكرياس وكورت جودل!
mi7tar: انا أدرى بمصلحتي من غيري....بدون التعارض مع مصالح الغير والقانون
naser elsunnah: هل معرفتك بمصلحتك كاملة منذ البداية أم تكتسبها شيئًا فشيئًا؟؟
naser elsunnah: أنتظر جواب ذاك السؤال
mi7tar: ليس بالضرورة ان تكون كاملة....تتطور مع الخبرة في الحياة
naser elsunnah: جميل هذا الذي أقوله منذ البداية .. بالخبرة أي بالتجربة
naser elsunnah: فلماذا عارضتني أول الأمر ثم عدتَ لتوافقني هداك الله
mi7tar: أنا أخوض تجربتي وأسقط، ثم أكمل مسيرتي أفضل من أن أكون مبرمجا ولا أخطئ
naser elsunnah: هذه حيدة وتغيير للموضوع فركز معي
naser elsunnah: أنت تخوض تجربتك وتخرج بنتيجة أنك كنت مصيبًا أو مخطئًا أليس كذلك؟؟
mi7tar: ركز معي
mi7tar: صحيح
mi7tar: تراكم الخبرات
naser elsunnah: جميل أننا اتفقنا
mi7tar: أارجو ذلك
naser elsunnah: طيب كونك قد تكون مخطئا أو مصيبا في تجربتك ... يعني إمكانية أن تكون مصيبًا أو مخطئًا في حكمك الذي استنتجته من التجربة .. أليس كذلك؟؟
naser elsunnah: فإمكانية الخطأ في التجربة تفيدنا بإمكانية الخطأ في الحكم ولابد
mi7tar: صحيح
naser elsunnah: جميل اتفقنا أخرى ... فهذا الذي استنتجه الأذكياء أنك
naser elsunnah: لكي تتكامل خبرتك .. وتفهم الأمر الذي فيه صلاح دنياك .. تحتاج لحياة للتجربة .. ثم حياة أخرى للتنفيذ ..
mi7tar: صحيح والدليل تغير الحكم على الأشياء وتغير القوانين
naser elsunnah: أية قوانين تلك التي تتغير يا زميل؟! القانون الذي يتغير لم يكن قانونا أصلا!
mi7tar: لا شيء مطلق..حتى القرآن غير من نظرته لبعض الأمور وأعاد تقييمها...مثل الايات المنسوخة
naser elsunnah: أنت تصر على الحيدة هداك الله!
mi7tar: نشكر الطبيعة
naser elsunnah: يا محتار! ما هي الطبيعة؟؟
mi7tar: وما هو الله؟؟؟؟
naser elsunnah: خالق الكون ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
naser elsunnah: فما هي الطبيعة؟؟
naser elsunnah: ما الطبيعة؟
naser elsunnah: أيها المحتار .. ما هي الطبيعة التي شكرتها لتوك؟؟
mi7tar: هي الاله خاصتي
naser elsunnah: كأننا والماء من حولنا *** قوم جلوس حولهم ماء
mi7tar: ولا بد أنك تعرف ما هو الإله
naser elsunnah: ما هي الطبيعة بعبارة مُفهمة؟؟
naser elsunnah: لا أفهم ما هي "الإله خاصتك"
naser elsunnah: هب أن امرأً يريد أن يشاركك شكر الطبيعة .. فما هي الطبيعة!
mi7tar: الإله خاصتي...يشبه الإله خاصتك....لكنه بقربي وجزء مني وأنا جزء منه ولا يدعوني لقتل الآخر وفتح بلدان الأديان الأخرى
naser elsunnah: ما صفات هذا الإله خاصتك .. أسميع هو أبصير هو ؟؟
naser elsunnah: أخلق الكون .. أرسل الرسل؟؟
naser elsunnah: أم هو صنم عجوة اصطنعته لنفسك لتقر به عينك فلا يأمرك ولا ينهاك؟؟
mi7tar: إلهي لم يقل أنه خلق...لأن الخلق أصلا غير موجود في قاموسه
naser elsunnah: وكيف عرفتَ قاموسه؟؟
naser elsunnah: أنت الذي وضعتَ له قاموسه أم هو أخبرك به؟؟
naser elsunnah: كيف عرفتَ قاموس إلهك؟؟
mi7tar: الم تنتبه لكلماتي....قلت لك انه جزء مني وانا جزء منه وكلانا يعرف الاخر بدون ان ينزل وحي من السماء
naser elsunnah: وقلتُ لك هب أن امرأً يريد أن يشكر إلهك هذا .. فكيف يشكره وكيف يعرفه؟؟
naser elsunnah: أهو إله سري لا يعرف به غيرك؟؟
naser elsunnah: ما وصفه وكيف تتقرب إليه؟
naser elsunnah: هل يغضب إذا استُغضب أم هو أهون من ذلك؟
naser elsunnah: هل يسمع أو يبصر؟؟
naser elsunnah: محتار .. لم تخبرني عن صفات إلهك!
mi7tar: صفات الهي هي صفات الطبيعة
naser elsunnah: أنت تدور في حلقة مفرغة وتجري إلى الأمام لأنك تخشى المواجهة
naser elsunnah: فأنت تقع في دَور قبيح
naser elsunnah: فتقول الطبيعة هي الإله خاصتي
naser elsunnah: وتقول الإله هو الطبيعة
naser elsunnah: فما هي الطبيعة؟؟
mi7tar: اية مواجهة يا صديقي
naser elsunnah: مواجهة الذات
naser elsunnah: ما هي الطبيعة يا محتار؟؟
mi7tar: لست في حاجة لأدلك على صفات الطبيعة
naser elsunnah: وهل زعمتُ أنك في حاجة لذلك؟؟!
naser elsunnah: أنا أسألك عن تعريف كلمة ذكرتَها في معرض نقاشك
naser elsunnah: فهب أنك ذكيّ حد الجنون .. فأبسط لوازم الذكاء أن تعرف ما تفوهت به
naser elsunnah: وأبسط حقوق الحوار أن تتفق ومحاورك على مفردات الكلام
naser elsunnah: ولذا لما سألتني من هو الله أجبتك
naser elsunnah: ولو سألتني عن صفاته لأجبتك
naser elsunnah: ولو سألتني عن أحب الوجوه إليه لعبادته لأجبتك
naser elsunnah: ولكنك عاجز عن تعريف الشيء الذي تلصق به كل شيء
naser elsunnah: عاجز عن تعريف الطبيعة
mi7tar: صحيح...كما اني عاجز عن وصف اللون الاحمر لرجل لا يرى
naser elsunnah: إذن فإلهك يعجز مثلي عن معرفته
naser elsunnah: فما هي الصفة التي تنقصني لأعرف إلهك؟!
mi7tar: هناك أسس بالحوار ...اولها عدم تشتيت الحوار لتعريف ما هو معرف اصلا...مثل الماء والهواء والطبيعة
naser elsunnah: لا يا زميل
naser elsunnah: المنطقيون يعرفون شيئا اسمه المغالطات المنطقية
naser elsunnah: ومن هذه المغالطات ما يسمونه بالكلمات الغامضة
naser elsunnah: وأفضل نموذج لهذه الكلمات الغامضة هي كلمة تلصق بها خلق الكون ولا تستطيع تعريفها
mi7tar: يا صديقي...الطبيعة هي المادة والطاقة والتفاعلات الكيميائية والعضوية التي تحيط بنا
mi7tar: كما انني لا اعتقد بالخلق اصلا
naser elsunnah: أنت الآن تتراجع وتحاول تعريف الطبيعة بعد أن كنت تزعم أنها معرفة
naser elsunnah: وهذه خطوة جيدة
mi7tar: سأحاول الوصول والتقارب معاك..لكن تخيل انك ستطلب مني تعريف الكلمة والجملة والظلام والبرودة وغيرها
naser elsunnah: شتان بين الكلمات الواضحة والكلمات الغامضة
naser elsunnah: طيب
naser elsunnah: تقول الطبيعة هي المادة
naser elsunnah: فما معنى قولك فيما سبق (نشكر الطبيعة)
naser elsunnah: كيف تشكر المادة التي لا تسمع شكرك ولا تجزيك عليه نفعًا ولا تملك لك ضرا
naser elsunnah: أليس شكر المادة الجامدة التي لا تسمع من العبث؟
naser elsunnah: أريد جواب هذا السؤال
mi7tar: وهل تستطيع انت؟؟؟؟
naser elsunnah: شكر المادة الجامدة التي لا تسمع .. هذا عبث أم لا؟؟
naser elsunnah: ما جوابك على هذا السؤال؟؟
mi7tar: ولماذا اشكر؟؟؟؟؟
naser elsunnah: لا داعي للمراوغة .. أنت قلت قبل ذلك ((mi7tar: نشكر الطبيعة))
naser elsunnah: فأجب سؤالي
naser elsunnah: شكر المادة الجامدة التي لا تسمع .. هذا عبث أم لا؟؟
mi7tar: انت تلتف على الكلمات...وتقطع وتلصق لتثبت ان هناك اله....الطبيعة تمكنني من شكرها اذا اردت...ولا تغضب اذا لم افعل...لكن الهك سيغضب ويحتد ويخسف الارض
mi7tar: هذا فرق بين الهي والهك
naser elsunnah: لم تجب سؤالي .. أنت قلت نشكر الطبيعة والحوار مازال موجودا .. وعرفت الطبيعة على أنها المادة .. فمن ذلك أنت تشكر المادة.. فالسؤال .. هل شكر المادة عبث ؟؟ (نعم - لا )
naser elsunnah: لا تحاول تغيير الموضوع .. هل شكر المادة التي لا تسمع عبث؟ ( نعم - لا )
mi7tar: هل انت تشكر الله؟؟؟
naser elsunnah: سأجيبك على سؤالك بعد أن تجيب سؤالي .. فلا تغير الموضوع.
naser elsunnah: أنت قلت نشكر الطبيعة والحوار مازال موجودا .. وعرفت الطبيعة على أنها المادة .. فمن ذلك أنت تشكر المادة.. فالسؤال .. هل شكر المادة عبث ؟؟ (نعم - لا)
mi7tar: يا صديقي...الحوار جواب وسؤال ...يبدو انك معتاد على طرح الاسئلة فقط
naser elsunnah: نعم الحوار جواب وسؤال
naser elsunnah: وقد وضعتُ سؤالا ولم أر له حتى الآن جوابا
mi7tar: هل تشكر الهك؟؟؟
naser elsunnah: فأجب سؤالي يأتك جواب الذي ذكرتَ
naser elsunnah: أنت قلت نشكر الطبيعة والحوار مازال موجودا .. وعرفت الطبيعة على أنها المادة .. فمن ذلك أنت تشكر المادة.. فالسؤال .. هل شكر المادة عبث ؟؟ (نعم -لا)
mi7tar: غريب كلامك...المادة الجامدة عبث...انت جزؤ من هذا العبث اذن
naser elsunnah: لا تحرف الكلام .. أنا أعرف أنك في موقف ضيق
naser elsunnah: وتحاول الهرب .. ولكن لا تحاول
naser elsunnah: أنت تشكر الطبيعة التي هي المادة .. فهل شكر المادة عبث ؟ ( نعم - لا)
mi7tar: هذا الكمبيوتر جهاز جامد....وله الفضل علة وعليك...يمكنك ان تشكره او لا...انت حر
naser elsunnah: إذن فأنت قد تتوجه بالشكر للكمبيوتر
naser elsunnah: هل يسمعك الكبيوتر؟؟ ( نعم - لا )
mi7tar: صحيح..اتبسم له...صباح مساء
naser elsunnah: جميل .. يكفينا هذا القدر
naser elsunnah: والخلاصة
naser elsunnah: أنك كمحتار لاديني أو ملحد
naser elsunnah: تشكر الطبيعة التي هي المادة .. وتشكر الكمبيوتر وتبتسم له صباح مساء ..
naser elsunnah: سجّل هذه عندك قبل أن أجيب سؤالك : أنك تشكر الطبيعة أي المادة التي لا تسمع وتشكر الكمبيوتر وتبتسم له صباح مساء
mi7tar: ههههه...اقسم بالطبيعة انك محقق مخابرات سابق
naser elsunnah: سجّل تلك الأخرى: أنك تقسم بالمادة .. والقسم تعظيم ..
mi7tar: يا صديقي احيا اقسم بالشفق الاحمر واقسم بالفراولة....وانت تقسم بما تريد
mi7tar: وانت ماذا تشكر؟؟؟
naser elsunnah: أنا أشكر الله خالق الأكوان الذي يسمع ويرى ويعلم خاطرة النفس وما هو أدنى من ذلك
mi7tar: من ادراك انه يوجد خالق...وان اسمه الله...وانه واحد فقط؟؟؟
naser elsunnah: الذي أدراني بأنه يوجد خالق أن كل حادث لابد له من سبب .. تلك بديهة العقل
naser elsunnah: والدليل قام على إثبات الواحد ولم يقم على إثبات سواه .. فأثبتناه واحدًا..
naser elsunnah: ودليل التمانع ينفي التعدد
mi7tar: صحيح...لكل حادث مسبب...لا اختلف
naser elsunnah: والذي أدراني بأسمائه وصفاته الرسل
mi7tar: وما ادراك انهم رسل؟؟
naser elsunnah: صدقهم قبل الرسالة .. وآياتهم بعد النبوة .. وإحكام شرعهم .. ووحدة سبيلهم .. وتواتر الخبر عن وجودهم.
ثم انصرف محتار!
مفهرس.
ملحد يشكر المادة ويبتسم للكمبيوتر ويقسم بالفراولة!
mi7tar: أهل مكة أدرى بشعابها...وأهل الأرض أدرى بشؤونهم من الإله
naser elsunnah: محتار .. كيف تعرف الخير من الشر، والمصلحة من المنفعة؟
naser elsunnah: إنك لابد - زاعم - أن ذلك يكون بالتجرية
naser elsunnah: ولذلك قال بعض الأذكياء
naser elsunnah: إن كنا نعيش حياة واحدة، فإن حياتنا "الجيدة" تحتاج لفرصة أخرى
mi7tar: المصلحة والمنفعة نسبية...في الوقت الذي يكون فيه الحفاظ على الحياة مصلحة...يكون قتل المرتد أيضا مصلحة...هكذا تظن؟
naser elsunnah: إنني لا أتكلم عن المصلحة والمنفعة بين الناس فلا تغير الموضوع
naser elsunnah: أنا أتكلم عن موضوع محدد وصريح
naser elsunnah: ما تعرف أنت أنه مصلحتك
naser elsunnah: هذا تعرفه بالتجرية
naser elsunnah: ولذلك فأنت تلزمك حياتان
mi7tar: وما علاقة الخير والشر بالإله؟؟؟
mi7tar: الإله هو من خلق الشر بخلقه للشيطان
naser elsunnah: كعلاقة قولك ((وأهل الأرض أدرى بشؤونهم من الإله)) بالإله
naser elsunnah: يا محتار أنت تغير الموضوع
naser elsunnah: أنت غير مؤمن بإله
naser elsunnah: ولذا أناقشك من خلال منظومتك
naser elsunnah: فأجب سؤالي
naser elsunnah: دون كلام عن خير وشر نسبيين بين البشر
mi7tar: صحيح....والله الذي أوجدته الديانات.....يدور في نفس الحلقة...أهل مكة أدرى
naser elsunnah: السؤال هو:
naser elsunnah: كيف تعرف مصلحتك في الدنيا؟؟
naser elsunnah: أمر ما تقول عنه إنه مصلحة وآخر ليس مصلحة .. كيف تعرفه؟؟
mi7tar: أعرف مصلحتي...بمعرفتي لحاجاتي بدون التعارض مع القوانين
naser elsunnah: عرّف الماء بعد الجهد بالماء .. طيب .. وكيف تعرف أن أمرا ما يتناسب مع حاجتك؟؟
naser elsunnah: أمامك أمران
naser elsunnah: خبر الغير الذي ينصحك .. أو تجربتك بنفسك
mi7tar: هذا يشبه سؤالك....كيف تعرف كيف تتنفس
naser elsunnah: نعم فالشبه بينهما كالشبه بين سرطان البنكرياس وكورت جودل!
mi7tar: انا أدرى بمصلحتي من غيري....بدون التعارض مع مصالح الغير والقانون
naser elsunnah: هل معرفتك بمصلحتك كاملة منذ البداية أم تكتسبها شيئًا فشيئًا؟؟
naser elsunnah: أنتظر جواب ذاك السؤال
mi7tar: ليس بالضرورة ان تكون كاملة....تتطور مع الخبرة في الحياة
naser elsunnah: جميل هذا الذي أقوله منذ البداية .. بالخبرة أي بالتجربة
naser elsunnah: فلماذا عارضتني أول الأمر ثم عدتَ لتوافقني هداك الله
mi7tar: أنا أخوض تجربتي وأسقط، ثم أكمل مسيرتي أفضل من أن أكون مبرمجا ولا أخطئ
naser elsunnah: هذه حيدة وتغيير للموضوع فركز معي
naser elsunnah: أنت تخوض تجربتك وتخرج بنتيجة أنك كنت مصيبًا أو مخطئًا أليس كذلك؟؟
mi7tar: ركز معي
mi7tar: صحيح
mi7tar: تراكم الخبرات
naser elsunnah: جميل أننا اتفقنا
mi7tar: أارجو ذلك
naser elsunnah: طيب كونك قد تكون مخطئا أو مصيبا في تجربتك ... يعني إمكانية أن تكون مصيبًا أو مخطئًا في حكمك الذي استنتجته من التجربة .. أليس كذلك؟؟
naser elsunnah: فإمكانية الخطأ في التجربة تفيدنا بإمكانية الخطأ في الحكم ولابد
mi7tar: صحيح
naser elsunnah: جميل اتفقنا أخرى ... فهذا الذي استنتجه الأذكياء أنك
naser elsunnah: لكي تتكامل خبرتك .. وتفهم الأمر الذي فيه صلاح دنياك .. تحتاج لحياة للتجربة .. ثم حياة أخرى للتنفيذ ..
mi7tar: صحيح والدليل تغير الحكم على الأشياء وتغير القوانين
naser elsunnah: أية قوانين تلك التي تتغير يا زميل؟! القانون الذي يتغير لم يكن قانونا أصلا!
mi7tar: لا شيء مطلق..حتى القرآن غير من نظرته لبعض الأمور وأعاد تقييمها...مثل الايات المنسوخة
naser elsunnah: أنت تصر على الحيدة هداك الله!
mi7tar: نشكر الطبيعة
naser elsunnah: يا محتار! ما هي الطبيعة؟؟
mi7tar: وما هو الله؟؟؟؟
naser elsunnah: خالق الكون ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
naser elsunnah: فما هي الطبيعة؟؟
naser elsunnah: ما الطبيعة؟
naser elsunnah: أيها المحتار .. ما هي الطبيعة التي شكرتها لتوك؟؟
mi7tar: هي الاله خاصتي
naser elsunnah: كأننا والماء من حولنا *** قوم جلوس حولهم ماء
mi7tar: ولا بد أنك تعرف ما هو الإله
naser elsunnah: ما هي الطبيعة بعبارة مُفهمة؟؟
naser elsunnah: لا أفهم ما هي "الإله خاصتك"
naser elsunnah: هب أن امرأً يريد أن يشاركك شكر الطبيعة .. فما هي الطبيعة!
mi7tar: الإله خاصتي...يشبه الإله خاصتك....لكنه بقربي وجزء مني وأنا جزء منه ولا يدعوني لقتل الآخر وفتح بلدان الأديان الأخرى
naser elsunnah: ما صفات هذا الإله خاصتك .. أسميع هو أبصير هو ؟؟
naser elsunnah: أخلق الكون .. أرسل الرسل؟؟
naser elsunnah: أم هو صنم عجوة اصطنعته لنفسك لتقر به عينك فلا يأمرك ولا ينهاك؟؟
mi7tar: إلهي لم يقل أنه خلق...لأن الخلق أصلا غير موجود في قاموسه
naser elsunnah: وكيف عرفتَ قاموسه؟؟
naser elsunnah: أنت الذي وضعتَ له قاموسه أم هو أخبرك به؟؟
naser elsunnah: كيف عرفتَ قاموس إلهك؟؟
mi7tar: الم تنتبه لكلماتي....قلت لك انه جزء مني وانا جزء منه وكلانا يعرف الاخر بدون ان ينزل وحي من السماء
naser elsunnah: وقلتُ لك هب أن امرأً يريد أن يشكر إلهك هذا .. فكيف يشكره وكيف يعرفه؟؟
naser elsunnah: أهو إله سري لا يعرف به غيرك؟؟
naser elsunnah: ما وصفه وكيف تتقرب إليه؟
naser elsunnah: هل يغضب إذا استُغضب أم هو أهون من ذلك؟
naser elsunnah: هل يسمع أو يبصر؟؟
naser elsunnah: محتار .. لم تخبرني عن صفات إلهك!
mi7tar: صفات الهي هي صفات الطبيعة
naser elsunnah: أنت تدور في حلقة مفرغة وتجري إلى الأمام لأنك تخشى المواجهة
naser elsunnah: فأنت تقع في دَور قبيح
naser elsunnah: فتقول الطبيعة هي الإله خاصتي
naser elsunnah: وتقول الإله هو الطبيعة
naser elsunnah: فما هي الطبيعة؟؟
mi7tar: اية مواجهة يا صديقي
naser elsunnah: مواجهة الذات
naser elsunnah: ما هي الطبيعة يا محتار؟؟
mi7tar: لست في حاجة لأدلك على صفات الطبيعة
naser elsunnah: وهل زعمتُ أنك في حاجة لذلك؟؟!
naser elsunnah: أنا أسألك عن تعريف كلمة ذكرتَها في معرض نقاشك
naser elsunnah: فهب أنك ذكيّ حد الجنون .. فأبسط لوازم الذكاء أن تعرف ما تفوهت به
naser elsunnah: وأبسط حقوق الحوار أن تتفق ومحاورك على مفردات الكلام
naser elsunnah: ولذا لما سألتني من هو الله أجبتك
naser elsunnah: ولو سألتني عن صفاته لأجبتك
naser elsunnah: ولو سألتني عن أحب الوجوه إليه لعبادته لأجبتك
naser elsunnah: ولكنك عاجز عن تعريف الشيء الذي تلصق به كل شيء
naser elsunnah: عاجز عن تعريف الطبيعة
mi7tar: صحيح...كما اني عاجز عن وصف اللون الاحمر لرجل لا يرى
naser elsunnah: إذن فإلهك يعجز مثلي عن معرفته
naser elsunnah: فما هي الصفة التي تنقصني لأعرف إلهك؟!
mi7tar: هناك أسس بالحوار ...اولها عدم تشتيت الحوار لتعريف ما هو معرف اصلا...مثل الماء والهواء والطبيعة
naser elsunnah: لا يا زميل
naser elsunnah: المنطقيون يعرفون شيئا اسمه المغالطات المنطقية
naser elsunnah: ومن هذه المغالطات ما يسمونه بالكلمات الغامضة
naser elsunnah: وأفضل نموذج لهذه الكلمات الغامضة هي كلمة تلصق بها خلق الكون ولا تستطيع تعريفها
mi7tar: يا صديقي...الطبيعة هي المادة والطاقة والتفاعلات الكيميائية والعضوية التي تحيط بنا
mi7tar: كما انني لا اعتقد بالخلق اصلا
naser elsunnah: أنت الآن تتراجع وتحاول تعريف الطبيعة بعد أن كنت تزعم أنها معرفة
naser elsunnah: وهذه خطوة جيدة
mi7tar: سأحاول الوصول والتقارب معاك..لكن تخيل انك ستطلب مني تعريف الكلمة والجملة والظلام والبرودة وغيرها
naser elsunnah: شتان بين الكلمات الواضحة والكلمات الغامضة
naser elsunnah: طيب
naser elsunnah: تقول الطبيعة هي المادة
naser elsunnah: فما معنى قولك فيما سبق (نشكر الطبيعة)
naser elsunnah: كيف تشكر المادة التي لا تسمع شكرك ولا تجزيك عليه نفعًا ولا تملك لك ضرا
naser elsunnah: أليس شكر المادة الجامدة التي لا تسمع من العبث؟
naser elsunnah: أريد جواب هذا السؤال
mi7tar: وهل تستطيع انت؟؟؟؟
naser elsunnah: شكر المادة الجامدة التي لا تسمع .. هذا عبث أم لا؟؟
naser elsunnah: ما جوابك على هذا السؤال؟؟
mi7tar: ولماذا اشكر؟؟؟؟؟
naser elsunnah: لا داعي للمراوغة .. أنت قلت قبل ذلك ((mi7tar: نشكر الطبيعة))
naser elsunnah: فأجب سؤالي
naser elsunnah: شكر المادة الجامدة التي لا تسمع .. هذا عبث أم لا؟؟
mi7tar: انت تلتف على الكلمات...وتقطع وتلصق لتثبت ان هناك اله....الطبيعة تمكنني من شكرها اذا اردت...ولا تغضب اذا لم افعل...لكن الهك سيغضب ويحتد ويخسف الارض
mi7tar: هذا فرق بين الهي والهك
naser elsunnah: لم تجب سؤالي .. أنت قلت نشكر الطبيعة والحوار مازال موجودا .. وعرفت الطبيعة على أنها المادة .. فمن ذلك أنت تشكر المادة.. فالسؤال .. هل شكر المادة عبث ؟؟ (نعم - لا )
naser elsunnah: لا تحاول تغيير الموضوع .. هل شكر المادة التي لا تسمع عبث؟ ( نعم - لا )
mi7tar: هل انت تشكر الله؟؟؟
naser elsunnah: سأجيبك على سؤالك بعد أن تجيب سؤالي .. فلا تغير الموضوع.
naser elsunnah: أنت قلت نشكر الطبيعة والحوار مازال موجودا .. وعرفت الطبيعة على أنها المادة .. فمن ذلك أنت تشكر المادة.. فالسؤال .. هل شكر المادة عبث ؟؟ (نعم - لا)
mi7tar: يا صديقي...الحوار جواب وسؤال ...يبدو انك معتاد على طرح الاسئلة فقط
naser elsunnah: نعم الحوار جواب وسؤال
naser elsunnah: وقد وضعتُ سؤالا ولم أر له حتى الآن جوابا
mi7tar: هل تشكر الهك؟؟؟
naser elsunnah: فأجب سؤالي يأتك جواب الذي ذكرتَ
naser elsunnah: أنت قلت نشكر الطبيعة والحوار مازال موجودا .. وعرفت الطبيعة على أنها المادة .. فمن ذلك أنت تشكر المادة.. فالسؤال .. هل شكر المادة عبث ؟؟ (نعم -لا)
mi7tar: غريب كلامك...المادة الجامدة عبث...انت جزؤ من هذا العبث اذن
naser elsunnah: لا تحرف الكلام .. أنا أعرف أنك في موقف ضيق
naser elsunnah: وتحاول الهرب .. ولكن لا تحاول
naser elsunnah: أنت تشكر الطبيعة التي هي المادة .. فهل شكر المادة عبث ؟ ( نعم - لا)
mi7tar: هذا الكمبيوتر جهاز جامد....وله الفضل علة وعليك...يمكنك ان تشكره او لا...انت حر
naser elsunnah: إذن فأنت قد تتوجه بالشكر للكمبيوتر
naser elsunnah: هل يسمعك الكبيوتر؟؟ ( نعم - لا )
mi7tar: صحيح..اتبسم له...صباح مساء
naser elsunnah: جميل .. يكفينا هذا القدر
naser elsunnah: والخلاصة
naser elsunnah: أنك كمحتار لاديني أو ملحد
naser elsunnah: تشكر الطبيعة التي هي المادة .. وتشكر الكمبيوتر وتبتسم له صباح مساء ..
naser elsunnah: سجّل هذه عندك قبل أن أجيب سؤالك : أنك تشكر الطبيعة أي المادة التي لا تسمع وتشكر الكمبيوتر وتبتسم له صباح مساء
mi7tar: ههههه...اقسم بالطبيعة انك محقق مخابرات سابق
naser elsunnah: سجّل تلك الأخرى: أنك تقسم بالمادة .. والقسم تعظيم ..
mi7tar: يا صديقي احيا اقسم بالشفق الاحمر واقسم بالفراولة....وانت تقسم بما تريد
mi7tar: وانت ماذا تشكر؟؟؟
naser elsunnah: أنا أشكر الله خالق الأكوان الذي يسمع ويرى ويعلم خاطرة النفس وما هو أدنى من ذلك
mi7tar: من ادراك انه يوجد خالق...وان اسمه الله...وانه واحد فقط؟؟؟
naser elsunnah: الذي أدراني بأنه يوجد خالق أن كل حادث لابد له من سبب .. تلك بديهة العقل
naser elsunnah: والدليل قام على إثبات الواحد ولم يقم على إثبات سواه .. فأثبتناه واحدًا..
naser elsunnah: ودليل التمانع ينفي التعدد
mi7tar: صحيح...لكل حادث مسبب...لا اختلف
naser elsunnah: والذي أدراني بأسمائه وصفاته الرسل
mi7tar: وما ادراك انهم رسل؟؟
naser elsunnah: صدقهم قبل الرسالة .. وآياتهم بعد النبوة .. وإحكام شرعهم .. ووحدة سبيلهم .. وتواتر الخبر عن وجودهم.
ثم انصرف محتار!
مفهرس.
Comment