رأيكم وتوجيهكم يهمني

المستشار مؤتمن ..!

ولكن أخاك يصرح على نفسه بأنه ليس مسلما وهو يصلي فما معنى هذا؟؟؟
ثم أليست الفتاة هي أيضا أخت لك؟؟ هل تسمح لها أن تتزوج بمن تعرف مسبقا مدى هشاشة عقيدته؟؟؟
وسؤال فعلا أود لو تجيبنا عنه أيها الفاضل هل جربت أن جلست إلى هذا الأخ لتعرف منه سبب هذا التحول؟؟

جزاك الله خيرا لمرورك أخي الدكتور هشام ولكن لم افهم ماذا تقصد ! اتمنى أن تطرح وجهه نظرك وحلولك المقترحه للموضوع فهي تهمني جدا

هو لا يزال يصلي في البيت لتكاسله بسبب ضعف الايمان الطاريء عليه ويقول عن نفسه انه غير مسلم بسبب كثرة المواجهه والحديث معه حول الدين وسبق وان اتى اليه بعض طلاب العلم الذين زاملهم سابقا ليناقشوه ولكن نقاشه دائما ما يغلب عليه طابع التمرد والتشنج والعصبيه ونخرج من المجلس بلا فائده تذكر ولذك تركوه وهجروه
بالنسبة للفتاه فأنا لم اطرح هذا الموضوع إلا لأجل ذلك واجل مصلحه الفتاه وأهل الفتاه
وبالنسبة لسبب تحول الشاب هو مرض نفسي وعصبي بحت قلب حياته راسا على عقب وجعله يتمرد على تعاليم الدين وشعائره إلا أنه خف تمرده على الدين وشعائر الدين بعد محاولات العلاج النفسي الذي يحضر جلساته

جزاك الله خير

ارى والله اعلم ان ترقيه فانّي اظُنُّ به مسّ او اصيب بعين حسد لان التحول المُفاجيء يوحي بذلك امّا العلاج النفسي فتاثيره قليل لان مصدره انسان وغالبا يضعُفُ بمرور الوقت وغَلَبةُ القرين واضلاله وامّا العلاج القرآني فهو الاصل وبه يُرقى وفيه سورة جمعت كلَّه فالفاتحةُ هي الرُّقية والمعوذتين نزلتا او سبب نزولهما فك االسحر والله اعلم

أخي الكريم أحززني ماحصل لأخاك كثيرا ويبدو أنه كان رجل عالم ويخاف الله في السر والعلن ولكن سر هذه النكسة الطارئة غريبة وهناك حلقة مفقودة في القصة . ليتك تجلس مع أخاك في وقت يكون فيه مستريحا وأعصابه جيده للحوار وتحدث معه بعيدا عن الزواج والحياة الأخرى اللتي يسعى لها.. وذكّره بأيامه اللتي حفظ فيها القرآن وخوفه من ترك الصلاة و صارحه بسبب النكسة اللتي طرأت عليه وتصريحه المنفعل بأنه ليس مسلماً.
أتمنى منك أن لا تترك أخاك ولا تخبر أحداً حتى تكون على بيّنه من أمره ربما كان في حالة صعبة أو شبه ملئت قلبه .


أتمنى أن تخبرنا بالمستجدات

جزاك الله خيرا اخي الفاضل
بالفعل قبل تحولاته كان يشتكي من العصبيه والارهاق والخمول وعدم القدرة على التركيز والفهم الصحيح كما كان عليه سابقا وكان دائما ما يقول أنه يشعر بوساوس تتعلق بعدل الله وحكمته وقدره لا يستطيع التحكم فيها أو ردها ونصحناه برقيه نفسه وفعلا رقى نفسه واتينا له براقي شرعي رغم رفضه التام للذهاب اليهم وكانت تظهر لنا علامات جعلتنا نعتقد أنه مسحور أو معيون كالعصبية الشديدة بعد الرقيه وكانت من شدة عصبيته يمزق ثيابه ويلعن اليوم الذي ولد فيه وكاد أن ينتحر احد المرات عندما حاول قذف نفسه من السياره وهي تسير بسرعه عاليه والان فقدنا السيطرة عليه فلا هو الذي يسمع توجيهات اهله ولا يسمع كلام ونصائح من صادقهم وزاملهم في زهره شبابه ولا هو الذي يسمع نصحنا له بأن عليه ان يستمر في الرقيه ولكن للأسف اصبح يعتبرها ويقول عنها خرفات وشعوذه واساطير..!

الجاني يخاف العقاب والسارق يخاف الشرطة والمجنون يخاف الطبيب وكذلك الممسوس يخاف الرّاقي ولي خبرة في هذا المجال مع انّي لا ارقي ولكن من احوال قد رايتها ففي حادثة قد عاينتها وحضرتها كنت مرة في غزة هاشم في ضيافة شيخي
وقد دعاني الى زيارة مريض قد اعجز الاطباء وكانت حالته غريبة وقد حدث ان كان هذا المريض من غير الملتزمين عاصيا تاركا للعبادات وقبل حدوث ما حدث له بثلاثة ايام التزم هذا الشخص وبدأ بارتياد المساجد وفي اليوم الثالث من التزامه وقع هذا الشخص من الدرجة الثالثة في مسجده الذي داوم فيه وبعد سقوطه مباشرة تحول حاله الى حال غريب وكانه جُنَّ فاخذه اهله الى المستشفى وعجز الاطباء من تشخيص حالته ووصل الخبر الى شيخي فاخذني واخ لي الى هذا المريض وبمُجرد ان رآنا اخذ في الصياح والعويل ويُمسك بذقنه ويُفلته ويشير الينا وكأَنَّهُ يقول لا لهاذان ذوي اللحية لا اريدهما ويُمسك بالطبيب الذي قربه ويُعانقه بِرِضى ولا يريد فراقه حتى بدانا بقراءة القرآن فاخذ يصيح ويصيح ولِأَنّ الشيخ كان مريض تركه وذهب ليأتي بشيخ آخر ليُعينه وتركني في هذا المستشفى مع بعض اخوة لنا والغريب ان هذا المريض وبعد ان اخرجوه من الغرفة وهو مُقعد على كرسي العجزة كان ينظُرُ اليَّ بنظرة تقشعِرُّ لها الابدان ورغم اني كنت استتر خلف حاط إلاّ انه لم يشخُص ببصره عنّا لحظة واحدة فكنت استرق النظر من وراء هذا الحائط كي ارى حاله فاذا به على ما تركته عليه لا يحيد ببصره عنا وكانه ينظُرُ من خلال او وراء ذلك الحائط فاخافني ذلك كثيرا وكنت اظُنُّ حينها انني ربما أُمَسُّ مثله والحكاية طويلة وعرفت بعدها من شيخي انه كان به مس من ثلاث قيل انه قتل منهم احد اقاربهم عن غير قصد بعد وقوعه فارادوا الانتقام هذا ما قيل لي وانا هنا لا اريد ان اجزم او انفي فهذا الامر خلاف بين اولي العلم فمنهم من ينفي ومنهم من يُقِرّ ولا اريد ان ادخل في نقاش او جدال ولكن تحول هذا الشخص من تائب عائد الى هذه الحالة المُفاجئة بعد سقوطه مباشرة ورؤية رُوّاد المسجد وشهادتهم وما حدث معي والشيخ في المستشفى توحي بصدق الرواية كلها والله اعلم
نصيحتي لك اخي الكريم ان تاخذه لشيخ مؤتمن عالم وعارف بهذه الامور واحذر الدجل والدجالين حتى ولو اعترض هذا الاخ وامتنع فان له عليك حقا لانه ليس بوعيه الان وربما يتحكم الدخيل في تصرفاته كاللذي يتخبطه الشيطان من المس وكان الرسول الكريم يُخيّل له اتيان الشيء من شدة السحر فانزل الله المعوذتين لازالة السحر فعليك رقياه او الذهاب به الى فقيه عالم ليرقيه والله اعلم

جزاك الله أخي الكريم على نصيحتك وبالفعل حالة أخي ابكتني وابكت أهلي لما آل اليه حاله خصوصا اننا كنا نامل فيه ونضرب به المثل عند ابنائنا في التزامه وحرصه على الاخلاق والدين وبالنسبة للحلقه المفقوده فقد تحريت وتحرى أهلي عن سبب هذه النكسه فوجدنا أنه كان يشتكي قبل النكسه من العصبية والوهن والخمول وضعف التركيز وسبق أن جلست معه وجلس معه غيري وصارحناه إلا أنه يتمرد وينفعل بشدة عندما نناقشه في هذه الأمور ويتغير وجهه لدرجه اننا نخاف أن يؤذينا بانفعالاته مما حدا بي وبأهلي أن نتجنب النقاش معه في هذه الأمور وفي نفس الوقت ضميري يؤلمني عندما اراه واعجز عن مساعدته أو المساهمه في تقدم حاله

سبحان الله
الحاله التي أصابت أخي جعلتني أتعرف على الرقاه وعالم الرقيه ممن على مذهب أهل السنه والجماعه وذكروا لي قصص غريبة وعجيبه لا يمكن تصديقها ولكنها تحدث وأنا رأيت بنفسي أخي عندما كان يرقيه الراقي كان يتململ ويشعر بنرفزة وعصبية والعجيب أننا في أحد الأيام وضعت له ماء مرقي في براد الماء الذي يشرب منه دون ان يعلم بناء على نصيحه أحد اصدقائه السابقين فوجدته ذلك اليوم يشتكي بأنه يشعر بفوران دمه ويشعر بنرفزة ورغبه بان يقتل نفسه ويرتاح من الدنيا وعذابها..!!
ولكن هو الان يرفض الرقيه تماما ويعتبرها مجرد أوهام وخرافات ويسخر ممن يقرأ المعوذات والأذكار في الصباح والمساء ..!
جزاك الله خيرا على نصيحتك وتذكيرك

الذي أعرفه أيها الفاضل أن المرض النفسي لا علاقة له بالمس الشيطاني.
بمعنى أن أخاك إذا كان يعاني من مس أو شيء من هذا فإن العلاج النفسي لن يجدي نفعا.
لأن التلاعب بأعصابه لا يكون عن طواعية منه وبالتالي التحكم في تصرفاته وأفكاره ليس ملكا له بالكلية.
لذلك عليكم أن تدبروا له خطة لإقتياده عند أحدهم ليرقيه ويدفع بحول الله ما به من ضر.
والله أعلم
أما مسألة الفتاة فستكون مجحفا بحقها( وإن كان في الأصل ظلما لها) إن تركتها تتزوج رجلا بصورة رجل آخر. فإن كانت ملتزمة فإن أمثال أخاك يعتبر فتنة لها تلك الفتنة التي هي أشد من القتل.

أعتقد و الله أعلم ان الأمر لن يخرج عن كونه مرض نفسي فأنت قلت انه بدأ باعراض عصبية بسيطة ثم تطور و هذا لا يحدث في المس و كذلك انه رجل يحفظ القرآن و يصلي الجماعة يصعب ان يسلط عليه الجن ( ان عبادي ليس عليك عليهم سلطان )
و أغلب الأمراض النفسية الآن لها علاج المهم ان لا يترك بدون علاج فتزداد حالته سواء لا قدر الله و أعتقد ان الجدال معه أو القسوة عليه و تخويفه من عاقبة ما يقول يزيد الأمر سواءا (هو أصلا خائف و يعيش صراعا لأنه يرفض هذه الأفكار و هذا سر عصبيته عند الجدال معه ) بل عليكم ان تشعروه انكم معه لا ضده و تطمئنوه أن ما به هو مرض عارض و سيشفى منه قريبا باذن الله و سيعود أفضل مما كان و انه لا يجب ان يلوم نفسه على تلك الأفكار فهو مرض و هو لن يحاسب عليه و لكن عليه ان يقبل العلاج ( طريقة تعاملكم معه نصف العلاج )
أما بخصوص هذه الفتاة فان أستطعت تأجيل الزواج أو اقناعه بتأجيله حتى يشفى دون ان تخبرها يكون أفضل حتى لا يؤثر هذا سلبا عليه و لكن ان وجدت أن الزواج اقترب و لا تستطيع منعه عندها عليك ان تخبرها فورا ( هو ربما يظن ان زواجه منها قد يحسن من حالته فعليكم اقناعه ان عليه ان يتلقى العلاج أولا )