إلى كل الملحدين .. نرجو الإجابة بصدق!

الأخ مالك مناع

في هذا الرابط تجد إجابات الملحدين وكذلك أسئلة منهم إلك

وتقبل تحياتي



#######.###########


استغرب تشفير الرابط؟؟؟ والكلمة المشفره هي(###### بأحرف انجليزيه)

الأخ مالك مناع حاولت اكثر من محاولة لتوصيل الرابط لكن للاسف لايقبله المنتدى فأحب ان انقل لك الأسئله الموجه لك

من قبل ماستر مايند

1- هل اعتقادك بأصلك النفيس غير الحيواني له أثر على نفسيتك؟ من قبيل شعورك بالسمو على خلق الله وبأن غيرك كافر وجب قتاله؟

2- هل لاعتقادك بأن أصلك "غير حيواني" تشعر بنوع من الازدراء الآخرين المختلفين عنك دينيا؟

3- هل تبرر باعتقادك هذا بعض سلوكياتك وتصرفاتك؟ من قبيل ضرورة التضييق على الكفار وحصرهم؟ أو إلزامهم بدفع الجزية عن يد وهم صاغرون؟ أو مقاتلتهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فإن قالوها فقد عصموا منك دماءهم وأموالهم؟ وبالطبع إن لم يقولوها فدماؤهم مهدرة وأموالهم حلال ونساؤهم سبايا؟

4- إلى أي مدى تساهم عدم "حيوانيتك" في استمرارك على الاعتقاد بتقسيم العالم إلى فسطاطين هما فسطاط الإيمان وفسطاط الكفر ووجوب قتال فسطاط الكفر حتى يكون الدين كله لله؟

نرجو الإجابة بصراحة ..



الموحد

أين ردك على كلامى أيها الشاكوش ؟
أم تراك تحولت إلى مكشوش؟

إذا لم تخش عاقبة الليالي... ولم تستحي فاصنع ما تشاء!

إخواني في الله.. ذب الله عن وجوهكم النار كما ذببتم عني في غيبتي كذب هذا المتهوك الأفاك ..

لا عدمتكم أيها الأحباب .. ولا حرمني الله من طيب أخلاقكم العظيمة .. وأصالة سجاياكم الكريمة .. ولعل العودة تكون قريبة يسر الله أسبابها ..



أما هذا المتهوك البطال .. فأقول له:

إنضح بحقدك الأسود :

فالشمس يا هذا لا تُغطى بغربال .. والعلم فضاحٌ لغير أهله .. من الكذبة والأغمار والجهال .. ومثلك - والله!- لا يُلقى له بال .. فاشتم وابهت وتكبر ما شئت .. فلن تعدو قدرك .. فمن كان ولد عمه قرد! وجدته قردة عظيمة!! فهو في أحسن الأحوال: شكل إنسان ومضمون بهيمة !!

وأنت ومنتداك الشرير .. لا في عير ولا نفير !!

" فلتهنأ بهم بلا ورع ..

فالطيور على أشكالها تقع!

لكع على لكع .. "

وخير ما يقال .. في مناسبة هذا الحال:

يُناولني السفيه بكل قبحٍ .... فأكرهُ أن أكونَ لهُ مُجيبا
يزيد سفاهةً فأزيدُ حلما .... كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبا

فالسكوت عن مثلك يُخرسك ويُكبتك ..

لكن لما أبى إلا أن ينضح بحقده الأعمى .. متجاهلا بكل صفاقة خلق الكرام الأسمى.. وأصبح يتلون بكل حلزونية ليضع عقله في إناء خُلُقه المطاط.. المنفلت من كل عقال ورباط .. كان لا بد لي معه من وقفات ووقفات .. لعله يستحي إن كان في وجهه مزعة لحم ..

أما كان يكفيك هدا البهتان الفاضح .. والكذب الواضح .. لترتدع وترعوي

حيث قلت:
وقد تبين لكل ذي عينين كذب المتهوك الأفاك:

المداخلة الرابعة:
المداخلة السادسة:
المداخلة السابعة:
والثامنة تبعٌ لها .. وسيأتي بيانها

ورب جَهُولٍ عابني بمحاسِني .... ويُقبح ضوء الشمس في الأعين الرُمد

أما كان يكفيك يا هذا ما بينه الأخ الفاضل حازم في مداخلته الأولى لتتراجع بكياسة! وتعتذر بسياسة! ولكن:


وإن لم يسعك التراجع والاعتذار – لحقدك الأعمى وتكبرك الوقح – فاسكت .. اسكت ..

فإن لم تُصب في القول فاسكت فإنما .... سكوتك من غير الصواب صوابُ

فماذا نقول في كذاب وقح! أعماه حقده الأسود عن رؤية الحق .. وحين رآه أعمته بصيرته عن الاعتراف بالخطأ والرجوع إلى الحق بدلاً من التمادي في الغي والبهتان ..

عَمُوا عن الحق والأبصار سالمة .... ورب أبصار قومٍ دون إبصار

ولئن رجع .. لوجدنا خير من يصفح ويسامح ولوجد من منتدانا الحبيب وإخواننا الكرام حسن الضيافة والترحاب لكنه التمادي في الذنب.. وليس بعد الكفر ذنبا!!

أما عن تشغيبه الأخير حيث قال المتهوك الأفاك:

ففيه من الكذب والجهالات أضعاف ما سوده من كلمات:

1) ليس للأستاذ هارون يحيى –أبداً!- كتاب اسمه:" الانهيار العلمي لنظرية التطور وخلفياتها الأيديولوجية"وإنما اسم الكتاب كما ذكرته أنا في المداخلة التي تسبقها مباشرة هو "خديعة التطور" وما ذكره الكذاب المبير هو عنوان فرعي يلخص محتوى الكتاب وليس عنوانه الرئيسي المشتهر به .. فذكر الأفاك الأشر العنوان الفرعي ليوهم القراء بأنه كتاب جديد لم أصرح بالنقل عنه والإحالة إليه .. فما حيلتنا بالله عليكم في هذا المتهوك الكذاب:

لي حيلة في من ينـم .... وليس في الكذاب حيلة
من كان يخلق ما يقول .... فحيلتـي فيه قليلـة

2) أما أني نقلت عن (خديعة التطور ) في (المداخلتين الأوليتين) فكـذب آخر يضاف إلى رصيده – الممتلئ أصلاً! - وليرجع القارئ الكريم ليرى ذلك ويلحظه.

3) أما عن (2) و (3) فجوابهما واحد .. أرد به كيد الحاقد! فإما إنه غبي!! أو أنه يتغابى !! وأحلاهما مر!!!

فالقارئ الكريم يرى أنني قد صرحت بالنقل عن ( خديعة التطور) وقمت بالإحالة إليه .. ومن أسند فقد برئت ذمته .. فمن أراد معرفة مصادر الأستاذ هارون يحيى فعليه الرجوع إلى الكتاب نفسه للتأكد منها .. أم أن هذا الأفاك يريدني أن أنقل كذلك مصادر الأستاذ .. ثم أنقل مصادر مصادر الأستاذ .. ثم أنقل مصادر مصادر مصادر الأستاذ !!! وهكـذا دواليك !!


بل إن الأمانة العلمية تقتضي بأن لا أصرح بالنقل المباشر عن مصادر الأستاذ لئلا يتوهم القارئ بأني رجعت إليها فقمت بالنقل عنها مباشرة .. وإنما يذكر المصدر وبجانبه عبارة – نقلاً عن خديعة التطور للأستاذ هارون يحيى – وهذه من أبجديات التوثيق العلمي التي تقتضيها الأمانة والصدق (بالمناسبة .. هل سمعت بهما ؟!!) .. فكان ماذا لو اكتفيت بالتصريح بالنقل عن الأستاذ هارون يحيى في كتابه (خديعة التطور). خشية الإطالة ومراعاة للعرف السائد في الكتابة على الشبكة خاصة وأنني لا أحرر في رسالة ماجستير أو دكتوراه !!

وأكرر وأعيد "من أسند فقد برئت ذمته .." !! هل ستفهم ؟!! لا أظن ذلك ..

وإن عناءً أن تفهم جاهلاً .... فيحسب – جهلاً – أنه منك أفهم !!

لكني أعذره ومن هم على شاكلته، فصراخهم على قدر آلامهم المثقلة بالذنوب وعذاب الضمير .. والمتخمة بالشكوك والأوهام التي عكرت عليهم صفو الحياة ولذة الأمان بالعبودية السامية لله الواحد القهار ..

مساكين أنتم أيها الملحدون واللادينيون!
مساكين .. وكم أنتم محرومون ..

محرومون من نعمة الأمان حين عبدتم العقل وكفرتم بالرحمن
محرومون من نعمة الحرية حين عبدتم الهوى وكفرتم بالمنان
محرومون من الطمأنينة وراحة الضمير ..

في أعماقكم جرح ينزف ..

لا ينفع معه البدائل ..
لا ينفع معه التكبر والتجاهل ..

سيظل ينزف رغما عنكم ..

وإن الجرح ينفر كل حين .... إذا كان البناء على فساد!

وفي هذا كفاية ..

عود ميمون أخى مالك
حمداً لله على رجوعك وسلامتك
ادحر هذا الغشاش المخادع حفيد القردة وذوات الأربع

ليس البهيم بالشكل وانما بالممارسة والفكر والسلوك ...
" ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا "

لقد جاءكم نذير ..." والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر "

فلا تلوموا الا انفسكم يوم الحسرة والندامة ...... " وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون "

يوم يعض الظالم على يديه ....... ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا

" اليوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا "

يا ليته كان ترابا .... يقولها بعد ان يعيد الله سبحانه كل الحيوانات الى التراب فيتمنى ان يكون مصيره مثل مصيرها ,,, وأنّـى له ذلك !!!!!؟؟؟؟؟؟؟

الحمد لله على عودتك يا أخ مالك مناع نسأل الله أن ييسر لك أمرك وتعود إلى مشاركاتك القيمة التى أفادتنا كثيرا .

يا أمة ضحكت من جهلها الامم

يا ######## فعوض أن أجد أناسا عقلاء مثقفين مؤدبين أجد أناسا يناقشون مواضع تافهة و يتدخلون في أبسط حريات ومعتقدات الفرد الخاصة ويعيرونه بألفاظ جارحة كقول السيد المؤدب الفاضل المؤمن و الورع التقي أبو جهاد الأنصاري مايلي وبخط يد همعنى كلامك أنك تفضل أن يربطوك فى حبل ويعزفون لك حتى تتراقص إليتاك الحمراوين العاريتين ويدعونك (ميمون) خير لك من أن تسجد لله رب العالمين؟ ويقول كل هذا لكلام لمجرد أنك تخالفهم الرأي في نظرية ما فعوض أن يناقشون النضرية علميا تراهم يرفضونها بالمرة فقط لأنها لا توافق أهواءهم و آراءهم ..فيا ##########


الموحد

يا عزيزى فرويد ان كنت تريد النقاش حول نظرية داروين فافتح رابط ناقش فيه ادلتك على صحة النظرية او لديك خيار اخر وهو تصفح فهرس هذا القسم ستجد عدة مواضيع تبين بطلان النظرية اختار اى موضوع تشاء وناقشنا . ثم انك لم تذكر شىء علمى اصلا للنقاش حوله يا من تتندر على ضياع الردود العلمية. كل ما ذكرته انك تفضل ان يكون اصلك قرد على ان تكون عبد فاين الادلة والحوار العلمى المزعوم ؟ ان كانت لديك القدرة على الدفاع عن هذه النظرية فقد اخبرتك عن الوسيلة المناسبة للمناقشة حولها

رويدك رويدك يا سيد فرويد
فيبدو أنك لا تجيد القراءة ، كما أنك لا تجيد الفهم ، هذه هى مشاركتى فأعد قراءتها قبل أن تطلق هذه السفاهات :
وأركز الآن على ما تغاضيت عن ذكره ، وأشكل عليك فهمه ، وفات عليك تمعنه ،
فأنا قلت :
وقلت :
ثم أكدت فقلت:
ووضحت فقلت :
ويبدو أنك لا تعلم شيئاً عن لزوم الشئ ومقتضاه.
جميل جداً يا من تدعون العلم .
لا تعلم معنى المقتضى واللزوم ثم تأتى لتحاورنا حول إثبات وجود الخالق سبحانه وتعالى أو عدمه.
يا سيد فرويد المحترم أنا ضمنت اعتذاراً بكلامى حتى لا تسئ فهمه.
يا سيد فرويد المحترم أنا لم أسبك ، ولم أشتمك ، ولم أسفهك ، بل قلت : (لازم كلامك ومقتضاه) .
وإذا كنت لا تعلم معنى هاتين الكلمتين فاذهب وتعلمهما ثم تعال فتحاور معنا فيما شئت.
فمعنى أنك لا تعلم معنى هاتين الكلمتين أنك لن تفهم جملة واحدة من محاوراتنا معكوستصبح كل جهودنا لإقناعك هباءً منثوراً.
وستضيع كل جهودنا معك ومع أمثالك سدى.
وأخيراً أقول :
أنا قلت :
ومعن هذا أننى قد تمنيت سهرة سعيدة مع حيوانيتك.
فلماذا لم تتمنى لى ليلة مباركة مع عبوديتى لله رب العالمين!!!؟
وخسارة جداً الكلام الذى حذفه أخى الموحد.
ولكن على كل حال لن أرد إلا بقولى : سلاماً.
امتثالاً لقوله تعالى : (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)
أما عن كلامك هذا :
تفضل يا عزيزى بطرح ما لديك وستجد منا كل صبر وحلم وحرص على أن نكون - نحن وأنت - من أصحاب النعيم.

http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1835
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1845
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1734
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1638
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1697
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1563

للرفع

للرفع!

يقول تشارلز داروين في كتابه أصل الإنسان في الفصل السادس ما يلي :- "في مرحلة مستقبلية معينة، ليست ببعيدة ، سوف تقوم الأعراق البشرية المتحضرة على الأغلب بالقضاء على الأعراق الهمجية واستبدالها في شتى أنحاء العالم".

وهذا ما حدث بالفعل خلال قرن واحد من مقولته تلك، فقد قامت حربين عالميتين أُبيـد فيهمـا مئات الملايين من البشر ولا تجد مُنظِّراً سياسيا أو مثقفاً واحدا يستطيع أن يُعطيك مسوغاً منطقياً لأسباب قيـام هذه الحرب، فالسبب الوحيد الظاهر أن الحرب العالمية الأولى نشبت على أثر اغتيـال ولي عهد النمسا وزوجته من قِبل طالب صربي أثناء زيارتهما لسراييفـو ..
فأعلنت النمسـا الحرب على صربيـا !
وبعدها بيومين أعلنت روسيا الحرب على النمسـا !
وبعدها بيومين أعلنت ألمانيا الحرب ضد روسيا !
غير أنها أعلنت الحرب كذلك على فرنسا !
وبدأت بغزوها عبر بلجيكا !!
وسرعان ما أعلنت بريطانيا الحرب على ألمانيا !!
كما أعلنت النمسا و هنغاريا الحرب على روسيا !!!
وهكذا دخلت أوربـا كلها في حرب مجنونة غير مُبررّة.

فهل هذه الأسباب الظاهرية تكفي لتبريرها عند العقلاء وذوي الألباب ؟!

إن السبب المنطقي الوحيد هو كما يقول عالم التاريخ الأمريكي توماس ناب من جامعة لويال thomas knapp :- ( كان الناس ينتظرون الحرب قبل عام 1914 بمنتهى الشغف وكانوا يتمنون قيام الحرب وكان الدافع لسيطرة هذا الفرح عليهم هو سيطرة الداروينية الإجتماعية على الناس في تلك الفترة حيث طُبقت في مدارس أوربـا فهي ترى الحرب دافعـا للرقي للأقوى ودافع للنشاط ).

فالداروينية الإجتماعية مهدّت لهذه الحرب من الناحية الفكرية وشحنت الناس عاطفياً وأعطت الفلاسفة والمفكرين والمثقفين ما يريح ضميرهم على اعتبار أن الحرب (حتمية بيولوجية!!) لإرتقاء الأقوى عبر مبدأ الصراع الدارويني، فالقتال وسفك الدماء هو قانون الطبيعة من منظور المُنظّرين للداروينية الاجتماعية الحُبلى بكل فلسفات الصراع والبقاء للأقوى.

ونختم بهاتين الشهادتين المهمتين:

كتب القائد النمساوي المجري الجنرال فان هودزاندورف القائد الكبير في الحرب العالمية الاولى كتب يقول بعد انتهاء الحرب :- ( الحرب قانون الطبيعة ... علينـا أن ننسى قليلا ما تدعونـا إليه الأديـان ) -1-James joll europe since 1870 peguin boks 1990 p.164

كتب فريدريك فوربرنارد وهو احد جنرالات الحرب العالمية الأولى :- ( الحرب حاجة أيديولوجية بقدر حاجة الأحياء في الطبيعة للصراع وتُعطي نتائج مجدية من الناحية البيولوجية ) فهو قد قام بالربط بين الحرب وصراع الاحياء من منظور دارويني مُجرّد Man in process world .pub .co. newyork 1961 p.76



فهل نأمل بأن نجد إجابات صادقة على تساؤلاتنا ؟!!

بارك الله في في كاتب الموضوع
فلقد وجهه نوعاً من ألاسئلة التي تحرك العقول وتجعل من يمتلك العقل الألحادي أن يتوقف عن مايفكر به من معتقداتً باطلة

فاالدارونية ظهرت بعد فترة طويلة من التسلط الديني على الفرد فأصبحت الكنيسة هي من تصدر صكوك المغفرة وهي من تصدر صكوك الحرمان والخسارة في الدنياء والاخرة حسب
دينهم الباطل ثم تطورت الامور إلى أن استغلته النازية لـ تبرر لـ نفسها بما تقوم به من مجازر في حق المعاقين _ اليهود .. ألخ من الحروب والمجازر
وايضاً استغلتها العلمانية لـ فصل الدين عن الدولة فدين النصارى لو تم تطبيقه على معتنقيه في الغرب لوجدنا أن الغرب أكثر تخلفاً فهو دينناً يظطهد الرجل والمرأة ويسلب حقوقهم
فعلى سبيل المثال : أن النصراني لايحق له أن يتزوج إلا مرة وأحدة والمرأة أن تتطلقت لايحق لها الزواج مرة أخرى وايضاً الزانية هذه ينسى أمرها حتى وان صلح أمرها
فتدخلت العلمانية وقضت على هذه المعضلة باالزواج المدني
فـ الغرب لهم عقول حتى وإن الحدوا لان هناك مبررات لموقفهم

أما العرب فهم من باب التقليد لاأكثر وهو ليس إلامبرراً لإشباع رغباتهم الشاذة
وقد سمعت مناظرة بين الملحد العراقي البغدادي الذي له التاثير الاكبر على ملحدين العرب وبين المهندس فاضل سليمان
حتى سمعت جواب البغدادي السقيم وهو يقول بعد ثلاثة حلقات من المناظرة : أنتم افتريتم علي فاانا لست اشهر ملحد
فعجبي منه ينكر هذا بعد أن وجد نفسه قد أفلس من الجواب العلمي مثله كمثل الشيطان يبحث عن المخارج بأي وسيلة تكبراً وعناداً والعياذ بالله

وأعتذر عن الاطالة
وانا ليس لدي من المعلومات الا بما تحدثت به