دروس مختصرة في علم العَروض ... "للمبتدئين"

(8)

الدرس الثامن: البحر الكامل:

هذا البحر مع كونه عذبا وسلسا، فهو سهل نسبيا، فإن اقترن بقافية سهلة كالنون مثلا ازدادت سهولته. لذلك فقد امتطاه جمع من أهل النظم، فنظموا فيه المطولات (منها مثلا: نونية ابن القيم، ونونية القحطاني، وما أشبههما).

مفتاح هذا البحر:
مُتَفاعلن مُتَفاعلن مُتَفاعلن *** مُتَفاعلن مُتَفاعلن مُتَفاعلن

للكامل ثلاث أعاريض: الأولى: تامة (متفاعلن)، والثانية: تامة (فَعِلن) (وهي منقولة عن (متَفا))، والثالثة: مجزوءة (متفاعلن).

التغييرات في الحشو:
- يجوز تسكين التاء من (متفاعلن) فتصبح (مُتْفاعلن)، فتقلب إلى (مسْتفعلن). وهذا التغيير يكون في الحشو، ويكون أيضا في العروض والضرب.

تنبيه: إذا وردت تفاعيل (الكامل) الستةُ كلها ساكنة الثاني، فإن البيت يمكن عده من الكامل أو من الرجز الذي مفتاحه (مستفعلن مستفعلن مستفعلن *** مستفعلن مستفعلن مستفعلن).
مثاله قول عنترة:
إني امرُؤٌ من خير عَبْسٍ منْصبي *** شطْري وأَحْمي سائري بالمنْصل
إني امرُؤٌ / من خير عَبْـ / سٍ منْصبي *** شطْري وأَحْـ / مي سائري / بالمنْصل
يصح أن تجعله من الكامل:
متْفاعلن متْفاعلن متْفاعلن *** متْفاعلن متْفاعلن متْفاعلن
أو من الرجز:
مسْتفعلن مسْتفعلن مسْتفعلن *** مسْتفعلن مسْتفعلن مسْتفعلن
لكنك إذا نظرت إلى بقية أبيات القصيدة علمت أنها من الكامل لا من الرجز.

- يجوز بِقِلَّة حذف التاء من (متفاعلن) فتصبح (مفاعلن). وسوف ترى أن هذا قليل في تصرف الشعراء.

1- العروض الأولى: تامة (متفاعلن):
ولها ثلاثة أضرب:
الأول: متفاعلن:
مثاله قول عنترة في معلقته:
ينبيك من شهد الوقيعة أنني *** أغشى الوغى وأعف عند المغنم
متْفاعلن مُتَفاعلن مُتَفاعلن *** مُتْفاعلن مُتَفاعلن مُتْفاعلن

الثاني: متفاعلْ:

مثاله قول التهامي في مرثيته المشهورة:
ومكلف الأيام ضد طباعها *** متطلب في الماء جذوة نار
متَفاعلن مُتْفاعلن مُتَفاعلن *** مُتَفاعلن مُتْفاعلن مُتَفاعلْ

الثالث: فعْلن (أصلها متْفا):
مثاله قول الحطيئة:
شهد الحطيئة يوم يلقى ربه *** أن الوليد أحق بالعذر
متَفاعلن متَفاعلن متْفاعلن *** متْفاعلن متَفاعلن فعْلن

2- العروض الثانية: تامة (فَعِلن):
ولها ضربان:
الأول: فعِلن:
مثاله قول أبي العتاهية:
ما ضر أصحاب القليل وما *** أغنى من الأملاك ما ملكوا
متْفاعلن متْفاعلن فعِلن *** متْفاعلن متْفاعلن فعِلن

والثاني: فعْلن:
مثاله قول أبي العتاهية:
ولكل ذي عمل يدين به *** يوما على ديانه عرض
متَفاعلن متَفاعلن فعِلن *** متْفاعلن متْفاعلن فعْلن

3- العروض الثالثة: مجزوءة (متفاعلن):
لها أربعة أضرب:
الأول: متفاعلن:
مثاله قول أبي العتاهية:
يا هؤلاء تفكروا *** للموت يغذو من غَذا
متْفاعلن متَفاعلن *** متْفاعلن متْفاعلن

الثاني: متفاعلانْ:
مثاله قول أبي العتاهية:
يا ذا الهوى مَهْ لا تكنْ *** ممن تعَبَّدَه هواهْ
متْفاعلن متْفاعلن *** متْفاعلن متَفاعلانْ

الثالث: متفاعلاتن:
مثاله قول المتنبي:
أَحْبَبْتُ تَشْبيهاً لَهَا *** فَوَجَدْتُهُ ما ليسَ يُوجَدْ
متْفاعلن متْفاعلن *** متَفاعلن متْفاعلاتنْ

الرابع: متفاعلْ (فيقلب إلى: فعلاتن)
مثاله:
وإذا همو ذكروا الإسا *** ءة أكثروا الحسنات
متَفاعلن متَفاعلن *** متَفاعلن متَفاعلْ

(9)

الدرس التاسع: البحر الوافر:

وهذا البحر أيضا كثير الاستعمال. ومفتاحه:
مفاعَلَتُن مفاعَلَتُن مفاعَلَتُن *** مفاعَلَتُن مفاعَلَتُن مفاعَلَتُن

التغييرات في الحشو:
- يجوز تسكين اللام من (مفاعلتن) فتصبح: (مفاعلْتُن)، فتقلب إلى (مفاعيلن). وهو كثير ومستحسن، ويجوز حتى في العروض المجزوءة.
- وغيرُ هذا التغيير قبيح.

للوافر عروضتان، وثلاثة أضرب:
العروضة الأولى: مفاعلْ (تقلب إلى فعولن):

ولها ضرب واحد مثلها (فعولن).
مثاله:
وما نيلُ الْمَطالب بالتَّمني *** ولكنْ تؤخذ الدنيا غِلابا
مفاعَلْتن مفاعَلَتن فعولن *** مفاعَلْتن مفاعَلْتن فعولن
(تنبيه: مفاعلْتن = مفاعيلن).

العروضة الثانية: مجزوءة (مفاعلتن):

ولها ضربان:
الأول: مفاعلَتن:مثاله:
وما الدنيا بباقية *** ستنـزح ثم تنتـسف
مفاعلْتن مفاعلَتن *** مفاعلَتن مفاعلَتن

مثال آخر من نفس القصيدة:
فنون رداك يا دنيا *** لعمري فوق ما أصف
مفاعلَتن مفاعلْتن *** مفاعلْتن مفاعلَتن
(تنبيه: لاحظ أن العروضة دخلها التغيير بإسكان اللام (مفاعلْتن) وهذا جائز كما سبق).

والثاني: مفاعيلن:
مثاله:
أعاتبها وآمرها *** فتُغضبني وتعصيني
مفاعلَتن مفاعلَتن *** مفاعلَتن مفاعلْتن

(10)

الدرس العاشر: بحر الرجز

هذا البحر أيسرُ البحور وأسهلها، لذلك سموه (حمار الشعراء)، واعتمد عليه العلماء، فنظموا فيه المتون العلمية الطويلة في فنون شتى.
ولذلك، فإن معرفة هذا البحر وضبط قواعد النظم فيه، من أهم ما يحتاج إليه طلبة العلم الشرعي.

مفتاحه:
مُسْتفعلن مستفعلن مستفعلن *** مستفعلن مستفعلن مستفعلن

التغييرات في الحشو:
- يجوز في حشو الرجز حذف السين من (مستفعلن) فتصبح (متَفْعلن) فتقلب إلى (مفاعلن).
- ويجوز حذف الفاء من (مستفعلن) فتصبح (مسْتَعِلن) فتقلب إلى (مفتعلن).
- ويجوز الجمع بينهما فتصبح (متَعلن) فتقلب إلى (فَعِلتُن). لكنه غير مستحسن، ويصار إليه عند الاضطرار.
وهذه التغييرات تجوز كذلك في العروض والضرب متى أمكن ذلك.

للرجز – على المشهور - أربع أعاريض وخمسة أضرب:

العروض الأولى: مستفعلن:
ولها ضربان:
الأول: مستفعلن
ومثاله:
دارٌ لسَلمى إذ سُلَيْمى جارةٌ *** قَفْرَا تُرى آياتُها مثلَ الزُّبـُر
دارٌ لسَلـ / مى إذ سُلَيْـ / مى جارةٌ *** قَفْرَا تُرى / آياتُها / مثلَ الزُّبـُر
مُسْتفعلن مستفعلن مستفعلن *** مستفعلن مستفعلن مستفعلن

ومثاله قول الراجز رؤبة بن العجاج:
لله درُّ الغانياتِ الـمُـدَّهِ *** سبَّحن واسترجعن من تألُّـهي
مستفعلن مستفعلن مستفعلن *** مستفعلن مستفعلن متَفعلن

ومثاله أيضا قول ابن الونان:
مهْلاً على رِسْلك حادي الأَيْنُقِ *** ولا تُكَلِّفْها بما لم تُطقِ
مهْلنْ على / رِسْلكَ حا / دِلْأَيْنُقي *** ولا تُكَلْـ / لِفْها بما / لم تُطقِي
مستفعلن مسْتعلن مستفعلن *** متفعلن مستفعلن مسْتَعلن

والثاني: مستفعلْ (=مفعولن)
مثاله:
القلبُ منها مستريحٌ سالم *** والقلب مني جاهد مجهود
القلبُ منـ / ها مستريـ / حٌ سالم *** والقلب منـ / ني جاهد / مجهود
مستفعلن مسْتفعلن مستفعلن *** مستفعلن مستفعلن مستفعلْ

العروض الثانية: مجزوءة مستفعلن:
وضربها مثلها:
مثاله قول عمر بن أبي ربيعة:
فيهنَّ هندُ لَـيْـتني *** ما عُمّرت أعمّرُ
فيهنَّ هنـ / دُ لَـيْـتني *** ما عُمّرتْ / أعمّـرُ
مستفعلن متفعلن *** مستفعلن متفعلن

وتمامها:
حتَّى إذا ما جاءها *** حتْفٌ أتانـيْ القدَرُ
مستفعلن مستفعلن *** مستفعلن مسْتعلن

العروض الثالثة: مشطورة مستفعلن
ومعنى كون البيت مشطورا أنه لا يبقى من تفاعيله الست إلا ثلاث:
مثاله:
الشعر صعب وطويل سلمهْ
الشعْـر صعْـ / بٌ وطويـ / لٌ سُلَّـمُـهْ
مستفعلن مسْتَعلن مستفعلن

ومثاله أيضا:
ما هاج أحزاناً وشجْواً قد شَجا
ما هاج أحـ / زانا وشجـ / وا قد شجا
مستفعلن مستفعلن مستفعلن

العروض الرابعة: منهوكة مستفعلن
ومعنى كون البيت منهوكا أنه لا يبقى من تفاعيله الست إلا اثنتان:
مثاله قول أبي العتاهية:
الحمد والنعمة لكْ (مستفعلن مستعلن)
والملك لا شريك لك (مستفعلن متفعلن)
لبيك إن الملك لك (مستفعلن مستفعلن)

كثر في نظم الشعراء المحدثين – خاصة أهل المنظومات العلمية - تغيير قافية كل بيت من أبيات الرجز، مع التصريع (أي التطابق بين العروض والضرب).

ثم إن العروض والضرب لهما حالات (الأمثلة التي بين قوسين من ألفية ابن مالك):

- فقد يكونان تامين معا (مستفعلن) (تقرب الأقصى بلفظ موجز *** وتبسط البذل بوعد منجز)

- وقد يكونان كلاهما على وزن: مفتعلن. (ومعرب الأسماء ما قدْ سلما *** من شبه الحرف كأرضٍ وسُمَا)

- وقد يكونان كلاهما على وزن: مفاعلن (قال محمد هو ابن مالك *** أحمد ربي الله خير مالك)

- وقد يكونان كلاهما على وزن: فعلتن (ومثلُ كادَ في الأصحِّ كَرَبا *** وتركُ أنْ معْ ذي الشروعِ وَجَبا)

- وقد يجمع الشطران بين وزنين مختلفين من هذه الأوزان: مستفعلن، مفتعلن، مفاعلن، فعلتن.
(مصليا على النبيِّ المصطفى *** وآله المستكملين الشرَفا) (عروض = مستفعلن؛ ضرب = مفتعلن)
(سواهما الحرف كهل وفي ولم *** فعل مضارع يلي لم كيشمْ) (عروض = مفاعلن، مفتعلن)
... الخ.

- وقد يكونان كلاهما على وزن مستفعلْ (= مفعولن) (وأستعين الله في ألفية *** مقاصد النحو بها محويَّة)

- وقد يكونان كلاهما على وزن متفعلْ (= فعولن) (وتقتضي رضا بغير سخط *** فائقة ألفية ابن معطي)

- وقد يجمع الشطران بين هذين الوزنين: (مستفعلْ و متفعلْ) (وهْو بسبق حائز تفضيلا *** مستوجب ثنائيَ الجميلا)

وأفضل ما تعرف به قواعدهم في ذلك، أن تتمرن على تقطيع المنظومات العلمية المشهود لها بالتقدم في صناعة النظم.

تطبيقات على الرجز:

- أراجيز العجاج وابنه رؤبة. (ولم أجد شيئا منها على الشبكة).
- أرجوزة أبي العتاهية في المواعظ، وهي طويلة، ومنها قوله:
حسبك فيما تبتغيه القوت *** ما أكثر القوتَ لمن يموت
الفقر فيما جاوز الكفافا *** من التقى اللهَ رجا وخافا
هي المقاديرُ فلُمني أو فذر *** إن كنتُ أخطأتُ فما أخطا القَدرْ
..الخ
- المنظومات العلمية، خاصة ألفية ابن مالك، فإنها – فيما أحسبُ - من دُرر النظم.

(11)

الدرس الحادي عشر: بحر الرمَل

مفتاحه:
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن *** فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

التغييرات في الحشو:
- يجوز حذف الثاني من (فاعلاتن) فتصبح (فعلاتن) وهو كثير ومستحسن، ويدخل حتى في العروض والضرب (ويدخل على فاعلن فتصبح فعِلن).
- أجازوا حذف الأخير من (فاعلاتن) فتصبح (فاعلات)، ولكنه قليل.

للرمل عروضان وستة أضرب.
العروض الأولى: فاعلا (=فاعلن):
ولها ثلاثة أضرب:
الأول: فاعلاتن
مثاله قول عدي بن زيد التميمي:
نحن كنا قد علمتم قبلكم *** عمد البيت وأوتاد الإصار
نحن كنّا / قد علمتمْ / قبلكمْ *** عمَد البيـ / ت وأوتا / د الإصار
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن *** فعلاتن فعلاتن فاعلاتن

الثاني: فاعلن:
مثاله قول أحمد شوقي:
كم شكوتُ البينَ بالليل إلى *** مطلع الفجر عسى أن يطلعكْ
فاعلاتن فاعلاتن فعِلن *** فاعلاتن فعلاتن فاعلنْ

وقول حافظ إبراهيم:
رب ساع مبصر في سعيه *** أخطأ التوفيق فيما طلبا
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن *** فاعلاتن فاعلاتن فعلن

الثالث: فاعلانْ:
مثاله قول حافظ إبراهيم عن الشمس:
أإلهٌ لم ينزه ذاتَه *** عن كسوف؟ بئس زعم الجاهلينْ
فعلاتن فاعلاتن فاعلن *** فاعلاتن فاعلاتن فاعلانْ

وقال شوقي في وصف الطيارة وهو يشبهها بطائر:
فإذا جاز الثريا للثرى *** جر كالطاووس ذيل الخيلاءْ
فعلاتن فاعلاتن فاعلن *** فاعلاتن فاعلاتن فعلانْ

العروض الثانية: مجزوءة فاعلاتن:
ولها ثلاثة أضرب:
الأول: فاعلاتن:
قال البهاء زهير:
أيها النفس الشريفهْ ** إنما دنياكِ جيفه
فاعلاتن فاعلاتن ** فاعلاتن فاعلاتن

وتمامه قوله:
وعقول الناس في رغْـ ** بتهم فيها سخيفهْ
فعلاتن فاعلاتن ** فعلاتن فاعلاتن

الثاني: فاعلن (قليل الاستعمال):
مثاله:
رُبَّ هجران طويل *** أودع القلبَ الحَزَنْ
فاعلاتن فاعلاتن *** فاعلاتن فاعلن

الثالث: فاعلاتان (قليل الاستعمال أيضا):
مثاله قول عدي بن زيد:
أيها الركبُ المُخبُّو *** نَ على الأرض المُجِدّونْ
(فاعلاتن فاعلاتن *** فعلاتن فاعلاتانْ)

(12)

الدرس الثاني عشر: البحر الخفيف

مفتاحه:
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن *** فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن

(تنبيه مهم:
المفتاح الصحيح لهذا البحر فيه (مستفع لن) بدلا من (مستفعلن).
ولكنني قد التزمتُ في هذا الدرس الخاص بالمبتدئين ألا أفرق بين (مستفعلن) و(مستفع لن)؛ ولا بين (فاعلاتن) و(فاع لاتن). ولذلك ذكرتُ في أول الدرس أن التفاعيل ثمانية لا عشرة.
وهذه الطريقة أيسر لمن لا يريد التخصص في هذا العلم. والله أعلم)

التغييرات في الحشو:

- يجوز حذف الثاني من (فاعلاتن) فتصير (فعلاتن). وهذا حتى في العروض والضرب.
- ويجوز حذف الثاني من (مستفعلن) فتصير (متفعلن)، فتقلب إلى (مفاعلن).
- ويجوز بقلة حذف السابع من (فاعلاتن) فتصبح (فاعلاتُ).
- ويجوز بِقِلَّة حذف السابع من (مستفعلن) فتصبح (مستفعلُ).

للخفيف ثلاث أعاريض وخمسة أضرب:
العروض الأولى: فاعلاتن:
ولها ضربان:
الأول: فاعلاتن (ويجوز أن يقلب في القصيدة نفسها إلى (فالاتن = مفعولن))
مثاله قول المعري:
سرْ إنِ اسْطَعْت في الهواء رُويدا *** لا اخْتيالاً على رفاتِ العباد
سرْ إنِ اسْطَعْـ / ت في الهوا / ء رُويداً *** لا اخْتيالاً / على رفا / تِ العباد
فاعلاتن متفعلن فعلاتن *** فاعلاتن متفعلن فاعلاتن

وقوله من القصيدة ذاتها:
ربَّ لحدٍ قد صار لحداً مِرارا *** ضاحكٍ من تزاحُم الأضداد
ربَّ لحدٍ / قد صار لحْـ / داً مِراراً *** ضاحكٍ من / تزاحُم الْـ / أضداد
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن *** فاعلاتن متفعلن مفعولن

الثاني: فاعلن:
مثاله:
ليت شعري هل ثَـمَّ هل آتينْهم *** أم يحولنْ من دون ذاك الردى
ليت شعري / هل ثمَّ هلْ / آتِـيَـنْهم *** أم يحولنْ / من دون ذا / ك الردى
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن *** فاعلاتن مستفعلن فاعلن

العروض الثانية: فاعلن
وضربها مثلها.
مثاله:
إنْ قَدَرْنا يوماً على عامرٍ *** نَمتثلْ منهُ، أو نَدَعْهُ لكمْ
إنْ قَدَرْنا / يوماً على / عامرٍ *** نَنتصف منـ / هُ، أو نَدَعْـ/ هُ لكمْ
إنْ قَدَرْنا / يومنْ على / عامرنْ *** نَنتصف منـ / هُو، أو نَدَعْـ/ هُو لكمْ
فاعلاتن مستفعلن فاعلن *** فاعلاتن مستفعلن فاعلن

العروض الثالثة: مجزوءة مستفعلن:
ولها ضربان:
الأول: مثلها (مستفعلن)
ليت شعري ماذا ترى *** أمُّ عمرٍو في أمرنا
ليت شعري / ماذا ترى *** أمُّ عمرٍو / في أمرنا
فاعلاتن مستفعلن*** فاعلاتن مستفعلن
الثاني: متَفْعِلْ (= فعولن)
مثاله:
كل خطب إن لم تكو *** نوا غضبتمْ يسيرُ
كل خطب / إن لم تكو *** نوا غضبتمْ / يسيرُ
فاعلاتن مستفعلن*** فاعلاتن فعولن

(13)

الدرس الثالث عشر: البحر المتقارب


مفتاحه:
فَعولُن فَعولُن فَعولُن فَعولُن *** فَعولُن فَعولُن فَعولُن فَعولُن

التغييرات الجائزة:
- يجوز حذف الأخير من (فعولن) فتصبح (فعولُ)، وهذا في جميع أجزاء هذا البحر؛ وهو كثير.

للمتقارب عروضتان وستة أضرب.

العروض الأولى: (فعولن):

ولها أربعة أضرب.
وهذه العروضة يجوز أن تسقطَ منها (لُن) فتصبح (فعو)، ولا تحتاج أن تلتزم ذلك في القصيدة كلها، بل يمكنك المعاقبة بين (فعولن) و(فعو) في القصيدة الواحدة.
وهل هذا التغيير في العروضة، جائز مع الأضرب الأربعة كلها أم مع بعضها دون البعض الآخر؟
مسألة خلاف عند العَروضيين.

بيان الأضرب الأربعة:
الأول: فعولن

مثاله قول الحطيئة:
سل الربعَ عن ساكنيه فإني *** خرستُ فما أستطيعُ السؤالا
سل الربـ / عَ عن سا / كنيه / فإني *** خرستُ / فما أسـ / تطيعُ السـ/ سؤالا
فَعولُن فَعولُن فَعولُ فَعولُن *** فَعولُ فَعولُن فَعولُن فَعولُن
ويتلوه قوله:
ولا تعجَلَـنِّـي هداك المليكُ *** فإن لكل مقام مقالا
ولا تعـ / جَلَـنِّـي / هداك الـ / مليكُ *** فإن / لكل / مقام / مقالا
فَعولُن فَعولُن فَعولُن فَعولُ *** فَعولُ فَعولُ فَعولُن فَعولُن

ومثاله أيضا:
لبستُ أناسا، فأفنيتُهم *** وكان الإلهُ هو المستآسا
لبستُ / أناسا / فأفنيـ / تُهمْ *** وكان الـ/ إلهُ / هو المسـ / تآسا
فَعولُ فَعولُن فَعولُن فَعوُ *** فَعولُن فَعولُ فَعولُن فَعولُن


الثاني: فعولْ
مثاله:
يثني التحيةَ بعد السلا *** م ثم يُفَدِّي بعم وخالْ
يثني التـ / تحييـ / ةَ بعد السـ / سلا *** م ثم / يُفَدِّي / بعم / وخالْ
فَعولنُ فَعولُ فَعولُن فَعو *** فَعولُ فَعولُن فَعولُن فَعولْ
ومثاله:
تنافس في جمع مال حطام *** وكلٌّ يزول وكلٌّ يبيدْ
تنافـ / س في جمـ / ع مال / حطام *** وكلٌّ يزول وكلٌّ يبيدْ
فَعول فَعولن فَعولُن فَعولن *** فَعولُن / فَعولُ / فَعولُن / فَعولْ


الثالث: (فعو)
مثاله:
كساه الإله رداء الجمال *** ونور الجلال وهَدْي التُّقى
كساه الـ/ إله / رداء الـ/ جمال *** ونور الـ/ جلال / وهَدْي الـتْـ / تقى
فَعولُن فَعولُ فَعولُن فَعولُ *** فَعولُن فَعولُ فَعولُن فَعو

وقال الأعشى:
وبان الشباب ولذَّاتُـه *** ومثلك في الجهل لا يُعذرُ
وبان الشْـ / شبابُ / ولذَّا / تُـه *** ومثلـ / ك في الجهـ / ل لا يُعـ / ذرُ
فَعولُن فَعولُ فَعولُن فَعو *** فَعولُ فَعولن فَعولُن فَعو


الرابع: (فَعْ):
مثاله قول ابن الأحنف:
فقد يكتم المرء أسراره *** فتظهر في بعض أشعارِهْ
فقد يكـ / تم المر / ء أسرا / ره *** فتظهـ / ر في بعـ / ض أشعا / رِهْ
فَعولُن فَعولُن فَعولُن فَعو *** فَعولُ فَعولن فَعولُن فَعْ

ومثاله:
خليليَّ عوجا على رسم دار *** خلتْ من سُليمى ومن ميَّه
خليلي / ي عُوجا / على رسـ / م دار *** خلتْ من / سُليمى / ومن ميـ / يَـه
فَعولُن فَعولُن فَعولُن فَعولن *** فَعولُن فَعولن فَعولُن فَعْ


ملحوظة:
تعمدتُ أن أورد في الأمثلة مثالا لورود العروضة على وزن (فعو) مع كل ضرب. وقد أسلفتُ أن جواز ذلك مع الأضرب كلها مختلف فيه عند العروضيين.
فأما مع الضرب الثالث (فعو) فلا شك في جوازه لأنه يؤدي إلى تمام التوازن بين شطري البيت. ومثله مع الضرب الرابع (فعْ).
وأما مع الأضرب الأخرى فالخلاف موجود، وترك الترخص به أولى.

ثم إن هذا التغيير في العروضة لا يجب التزامه في القصيدة كلها. ولفهم ذلك تأمل هذه المقطوعة (الضرب: (فعْ)):

فلا تبك ليلى ولا ميه *** ولا تندبنْ راكبانيَّه
وبكِّ الصبا إذ طوى ثوبه *** فلا أحد ناشر طيَّه
ودع عنك بأسا على أرسم *** فليس الرسوم بمبكيَّه
خليليَّ عوجا على رسم دارٍ *** خلت من سليمى ومن ميَّه

سوف تلاحظ أن الأبيات الثلاثة الأولى، العروض فيها على وزن (فعو)، والبيت الرابع على وزن (فعولن).

مثال آخر – قول أبي فراس (الضرب (فعو)):
وأنت الكريم، وأنت الحليم *** وأنت العطوف، وأنت الحدبْ
وما زلتَ تسعفني بالجميل *** وتنزلني بالمكان الخصبْ
وإنك لَلجبل المشْمَخِرْ *** رُ لي، بل لقومك، بل للعربْ

البيتان الأول والثاني، العروضة فيهما: (فعول)، والبيت الأخير، العروضة فيه على وزن (فعو).

العروض الثانية: مجزوءة (فعُو) – وهي أقل شهرة من العروضة الأولى:
ولها ضربان:
الأول: (فعو):
مثاله:
وكم لي على بلدتي *** بكاء ومستعبرُ
وكم لي / على بلـ / دتي *** بكاء / ومستعـ / برُ
فعولن فعولن فعو *** فعولن فعولن فعو

والثاني: (فعْ):
مثاله:
تعفَّفْ ولا تبتئسْ *** فما يُقض يأتيكا
فعولن فعولن فعو *** فعولن فعولن فعْ

(14)

الدرس الرابع عشر: البحر السريع


مفتاحه:
مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ *** مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ

التغييرات في الحشو:
- يجوز حذف الثاني من (مستفعلن) فتصبح (متَفعلن).
- ويجوز حذف الرابع منها، فتصبح (مسْتعلن).
- أما الجمع بينهما – فتصبح (متعلن) وتقلب إلى (فعلتن) – فقليل.

للسريع – على المشهور – أربع أعاريض، وستة أضرب.

العروض الأولى: (فاعلن)
ولها ثلاثة أضرب:
الأول: مثلها (فاعلن):
مثاله قول السيد الحميري:
اهبط إلى الأرض فخذ جلمدا *** ثم ارمهم يا مزن بالجلمدِ
مستفعلن مستعلن فاعلن *** مستفعلن مستفعلن فاعلن

والثاني:فاعلانْ:
بكيتُ حتى لم أدَعْ عبرةً *** إذ حملوا الهودج فوق القلوصْ
متفعلن مستفعلن فاعلن *** مستعلن مستعلن فاعلانْ

والثالث: (فعْلن)
من لسقيم ما له عائد *** وميت ليس له ناع
مستعلن مستفعلن فاعلن *** متفعلن مستعلن فعْلن

العروض الثانية: (فعِلن)
ولها ضرب واحد مثلها:
سبحان من لا شيء يعدله *** كم من غني عيشه كدَرُ
مستفعلن مستفعلن فعلن *** مستفعلن مستفعلن فعِلن

ويُحكى لهذه العروض ضربٌ آخر: (فعْلن).
مثاله:
يا أيها الزاري على عُمَرٍ *** قد قلتَ فيه غير ما تعلمْ
مستفعلن مستفعلن فعلن *** مستفعلن متفعلن فعْلن

العروض الثالثة: مشطورة (مفعولاتْ)
(وقد تقدم بيان معنى المشطور في درس الرجز).
مثالها:
ينضحن في حافاتها بالأبوالْ
مستفعلن مستفعلن مفعولاتْ
ومثالها أيضا:
ومنزلٍ مستوحشٍ رثِّ الحالْ
متفعلن مستفعلن مفعولاتْ

ويجوز في هذه العروضة حذف الفاء، كقول الشاعر:
قد عرَّضت سعدى بقول إفنادْ
مستفعلن مستفعلن معولاتْ

العروض الرابعة: مشطورة (مفعولا) فتقلب إلى (مفعولن):
مثالها:
يا صاحبيْ رحْلي أقلاَّ عذْلي
مستفعلن مستفعلن مفعولن

ويجوز في هذه العروضة حذف الفاء، (فتصبح فعولن) كقول الشاعر:
يا ربِّ إن أخطأتُ أو نسيتُ
مستفعلن مستفعلن فَعولن

(15)

الدرس الخامس عشر: البحر المنسرح

مفتاحه:
مستفعلن مفعولات مستفعلن *** مستفعلن مفعولات مستفعلن

التغييرات الجائزة في الحشو:
- يجوز في (مستفعلن): حذف الرابع، فتصبح (مستعلن) وتقلب إلى (مفتعلن)، وهو كثير.
- ويجوز حذف الثاني: فتصبح (متَفعلن)، لكنه ليس مستحسنا.
- ويجوز في (مفعولات): حذف الرابع فتصبح (مفعلات)، وهو كثير.
- ويجوز حذف الثاني: معولات، لكنه قبيح.

العروض الأولى: (مستفعلن)
الضرب الأول: مفتعلن
مثاله:
إني إذا لم يكن أخي ثقةً *** قطَّعت منه حبائل الأملِ
إني إذا / لم يكن أَ / خي ثقةً *** قطَّعت منـ / ـه حبائـ / ل الأملِ
مستفعلن مفعلات مفتعلن *** مستفعلن مفعلات مفتعلن

ومثاله أيضا:
إن ابن زيد ما زال مستعملا *** للخير يفشي في مصره العُرُفا
إن ابن زيـ / د ما زال / مستعملا *** للخير يفـ / شي في مصر / ه العُرُفا
مستفعلن مفعولات مستفعلن *** مستفعلن مفعولات مفتعلن

الضرب الثاني: مستفعلْ:
مثاله قول أبي العتاهية:
يضطرب الخوف والرجاء إذا *** حرك موسى القضيب أو فكّر
يضطرب الـ / خوف والرَّ / جاءُ إذا *** حرك مو / سى القضيب / أو فكّر
مفتعلن مفعلات مفتعلن *** مفتعلن مفعلات مستفعلْ

العروض الثانية: منهوكة (مفعولانْ)
وهي قليلة الاستعمال.
مثالها:
صبرا بني عبد الدارْ
مستفعلن مفعولانْ
صبرا حماة الأدبارْ
مستفعلن مفعولانْ

العروض الثالثة: منهوكة (مفعولن):
وهي قليلة الاستعمال أيضا.
مثاله:
ويلُ امِّ سعدٍ سعدا
ويلُمْمِ سعدِن سعدا
مستفعلن مفعولن

(16)

الدرس السادس عشر: بحر الهزج

مفتاح الهزج:
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن *** مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
ولكنه لا يستعمل إلا مجزوءا:
مفاعيلن مفاعيلن *** مفاعيلن مفاعيلن

ويجوز في مفاعيلن أن تحول إلى مفاعيل، حتى في العروض. وهو كثير ومستحسن.

وله عروض واحد مجزوءة (مفاعيلن) ولها ضربان.
الضرب الأول: مفاعيلن:

مثاله:
عفا من آل ليلى السّهْـ *** بُ فالإملاج فالغمرُ
عفا من آ / ل ليلى السّهْـ *** بُ فالإملا / ج فالغمرُ
مفاعيلن مفاعيلن *** مفاعيلن مفاعيلن

ومثاله أيضا:
فلا بد منَ الموت *** على حال من الحال
فلا بد / منَ الموت *** على حال / من الحال
مفاعيل مفاعيل *** مفاعيلن مفاعيلن

والضرب الثاني: فعولن:
مثاله:
وماظهري لباغي الضّيـْ *** مِ بالظهر الذلول
مفاعيلن مفاعيلن *** مفاعيلن فعولن

فائدة:

ما قلناه عن الرجز والكامل، نقوله هنا عن الهزج ومجزوء الوافر.
فقول الشاعر مثلا:
وهذا الصبح لا يأتي *** ولا يدنو ولا يقربْ
يصح أن يعد من الهزج:
مفاعيلن مفاعيلن ** مفاعيلن مفاعيلن
أو من مجزوء الوافر:
مفاعلْـتن مفاعلْـتن ** مفاعلْـتن مفاعلْـتن
ويكون التمييز بينهما بالنظر في سائر القصيدة، والأصل في هذا الوزن للهزج.

(17)

الدرس السابع عشر: المضارع، والمقتضب، والمجتث



مفتاح المضارع:
مفاعيلن فاعلاتن مفاعيلن *** مفاعيلن فاعلاتن مفاعيلن
لكنه مجزوء وجوبا:
مفاعيلن فاعلاتن *** مفاعيلن فاعلاتن

- لا تأتي (مفاعيلن) تامة أبدا، بل لا بد أن تكون إما (مفاعيل) وإما (مفاعلن)، ولا يجتمع التغييران فيها أبدا.
- ويجوز حذف الأخير من (فاعلاتن) فتصبح: (فاعلات).

وهذا البحر قليل الاستعمال جدا، بل أنكر الأخفش وروده في شعر العرب؛ لكن أثبته الخليل.

وله عروض واحدة (فاعلاتن) وضرب مثلها:
مثاله:
وقد رأيت الرجال *** فما أرى مثل زيد
مفاعلن فاعلات *** مفاعلن فاعلاتن
ومثاله أيضا:
دعاني إلى سعادٍ *** دواعي هوى سعاد
مفاعيل فاعلاتن *** مفاعيل فاعلاتن

مفتاح المقتضب:
مفعولات مستفعلن مستفعلن *** مفعولات مستفعلن مستفعلن
لكنه مجزوء وجوبا:
مفعولات مستفعلن *** مفعولات مستفعلن
تنبيه:
لا تأتي (مفعولات) سليمة أبدا، بل لا بد أن تكون إما (مفعلات) بحذف الواو، وإما (معولات) بحذف الفاء، ولا يجتمع التغييران فيها أبدا.

والمقتضب مثل المضارع في قلة الاستعمال.

وله عروض واحدة (مفتعلن) وضرب مثلها.
مثاله:
أقبلت فلاح لها *** عارضان كالسبجِ
مفعلات مفتعلن *** مفعلات مفتعلن

ومثاله أيضا:
أتانا مبَشرنا *** بالبيان والنُّذُرِ
معولات مفتعلن *** مفعلات مفتعلن

مفتاح المجتث:
مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن *** مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن
لكنه مجزوء وجوبا:
مستفعلن فاعلاتن *** مستفعلن فاعلاتن

- يجوز حذف الثاني من (مستفعلن) فتصبح (متَفعلن)، وحذف السابع فتصبح (مستفعلُ). ويجوز الجمع بينهما.
- ويجوز حذف الثاني من (فاعلاتن) فتصبح (فعلاتن)، وحذف السابع فتصبح (فاعلات). ويجوز الجمع بينهما.
- تنبيه: حذف الثاني أو السابع من هاتين التفعيلتين يكون في هذا البحر بالمعاقبة، فإذا أتيت بـ(مستفعل) بحذف النون، وجب أن تبقيَ الألف من (فاعلاتن)، وإذا أبقيتَ نون (مستفعلن) فاحذف الألف من (فاعلاتن)؛ وهكذا.

للمجتث عروض واحدة (فاعلاتن) وضرب مثلها (فاعلاتن)، ويجوز أن يقلب إلى (مفعولن) دون أن يُلتزم، كما رأينا في درس الخفيف.
مثاله:
البطن منها خميصٌ *** والوجهُ مثلُ الهلالِ
مستفعلن فاعلاتن *** مستفعلن فاعلاتن

ومثاله أيضا:
لا تأمنِ الدَّهرَ والبَسْ *** لكلِّ حالٍ لباسا
مستفعلن فاعلاتن *** متفعلن فاعلاتن

مثال آخر:
لِمْ لا يعي ما أقول *** ذا السيد المأمول
مستفعلن فاعلاتن *** مستفعلن مفعولن

مثال آخر:
ما كان عطاؤهن *** إلا عِدَةً ضمارا
مستفعل فاعلات *** مستفعل فاعلاتن

شكر

شكرا على هذه الدروس المبسطة

أتمنى ان تكون قد استفدت منها أخى الفاضل

ممكن طلب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ممكن نقدم طلب للمشرفين بتثبيت الموضوع فى الاعلى لان الموضوع جميل جدا وبصراحه انا الان لا استطيع القراءه لانشغالى واود قرائته فى وقت لاحق فلو امكن تثبيت الموضوع.
شاعر الغسق
طائر اللي الحزين

جزاكم الله خيرا.
وهذا رابط الموضوع الأصلي: