قصص القران؟

لو كانت لضرب الامثلة لأخبرنا الله بذلك و لكن الله عز وجل يذكر لنا انها احداث حقيقية فكيف تقول عنها مثل هذا الكلام و الذي هو بالمناسبة قول كفار قريش الذين كانوا يعتبرون قصص نوح و عاد و ثمود مجرد اساطير الاولين ثم الم تؤكد الدراسات التاريخية وجود الطوفان سواء في عقائد أمم الأرض على تباعدهم او تحت طبقات الارض البعيدة .

القصص أخي في القرآن على أنواع , يعرفها المسلم بمجرد قراءته لأي من كتب التفسير المعروفة لنا والموثوقة ان شاء الله ....فستراها جاءت في أنواعها وتنوعها لترصد في صور مجسمة تلك المعركة الأبدية بين الخير وقادته، والشر وأهله ,, فمنها ماجاء على هيئة مثل , ومنها ماجاءت في نسق تاريخي , أو عبرت عن الجانب النفسي في الإنسان، أو وشت بجوانب تعليمية تصقل العقل وتفتح الإدراك، أو أشارت في رمزية سريعة إلى قصص كانت خلق الرمز. أو سيقت لهدف العظة والعبرة.. فهي في كل هذه الأنواع أداة راصدة لحركة الفعل البشري بين حركتين كبيرتين، حركة الإيمان وما يقابلها من حركة الكفر ..
وهي كما سترى فيها من الأمثال ستجد فيها تقريرات عن حوادث تاريخية سابقه كما ورد هنا مثلا :{تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ }...كما في قصة نوح ,, كذلك في قصة يوسف عليه السلام مع أخوته مع غيرهم قال تعالى:{ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ }... كذلك في قصة موسى عليه السلام فقد قال سبحانه:"وَمَا كنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ"..وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ "45" وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا .. ...
كلها أحداث يرويها القرآن ,, وقصة مريم، أيضا فقد قال سبحانه خلالها: "ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ "...وقول ربنا عز وجل أخي هنا : " إِنَّ هَـذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ اللّهُ وَإِنَّ اللّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " ..وقوله عز وجل : " فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ " ...
اذن أخي قصص القرآن الكريم هي نقل الأحداث الحقيقية لكن وفق اختيار حكيم هادف للعناصر التي تجلي الأفكار والعبر المستهدفة في النص القرآني الكريم ,, ولها أغراض كثيرة لامجال لسردها الآن .... فعليك بكتب التفسير وانظر ماحول القصة التي تود معرفة وقائعها وأفكارها ومضامينها وترتيب سردها وغيره ..


تحياتي للموحدين

[quote]هل كل القصص الموجودة في القراان هي لاحداث تاريخية حدثت فعلا ام انها فقط لضرب الامثلة؟[/quote

بل عليك ان تومن بحدوثها الفعلي فهذا من متطلبات الايمان.

يجوز لكنه غير مستحب , لانه من الممكن ان يتعارض مؤقتا الاحداث التاريخية المتفق عليها مع قصص القران , لا لان القران هو المخطأ بل المؤرخون و الأركيولوجيون ما يقعون في اخطاء كثيرة يتم تصحيحها فيما بعد
مثلا قصة سيدنا يوسف عليه السلام مع ملك مصر , فقبل طعن الملاحدة و الاخرون بقول القران الملك ليس الفرعون استنادا على الاركيولوجيين و المؤرخين , ثم من بعد تم اكتشاف ان سلالة الهكسوس حكمت مصر بفترة بدل الفراعنة و كانوا يسمون بالملوك و يتطابق فترة حكمهم مع الفترة المقدرة لوجود النبي يوسف

فهل ستعلق ايمانك بسبب مؤرخين لا علم لهم او بسبب فخار مزيف؟

نعم يجب ان تومن , هذا هو الايمان و لا نحتاج الى اثبات منهم , اما بالنسبة للفراعنة , فهل تظنهم امناء ليتم تسجيل خسارتهم امام العالم,
منطقيا , لم يسجلو شيئا هو ضدهم . اما عن انهم سجلو كل شيء ,فلا , فكيف تفسر عدم تسجيلهم حول من بنى الاهرامات و لماذا مع العلم انها من اكبر منجزاتهم و لا تقل لي كذا و كذا , فتلك نظريات فقط و ليست اعتمادا على "تسجيلاتهم المحايدة" و هذه النظريات تم اثبات بطلانها .

و تحياتي للموحدين