من أسباب الانتكاس..خبرة شخصية

أخي العزيز فجر أشكر لك ردك القيم و تفاعلك مع مشكلتي و هي حقيقة مشكلة كثيرين...
البحث عن البدائل الإسلامية من شخصيات يقتدى بها و إنشاد جميل يرقق القلب و يجعل السامع يعيش حالة وجدانية تعوض ما كان يحسه عند سماع الأغنية سواء الموجهة أو ما يسمى [ الفن الملتزم] أو حكايا العشق و الغرام و الهيام ...
بالنسبة لكتب الرقائق هل من كتب محددة في ذهنك ؟ و لو كانت لكتاب معاصرين لكان أفضل لأنهم أدرى بزماننا و مشاكلنا الحالية..و كذلك بالنسبة للمنشدين...

قد قرأت سيرة جيفارا من يملك مشاعره أمام نضاله ؟
لكن تذكر "قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا"
اقرأ سيرة أبو ذر الغفاري , شخصية ثورية أوقن انها ستروق لك
ما اقلت الغبراء و لا أظلت الخضراء رجل أصدق من أبي ذر
يمشي وحده و يموت وحده و يبعث يوم القيامة وحده

أخي الغالي فجر :
أشكرك لما تبذل من جهد و نصح , و الحديث عن الأصحاب و البيئة الخبيثة حديث ذو شجون..
ان من اعتاد قراءة ما تكتب صحف اليسار في العالم العربي سواء المقروءة أو الإلكترونية كل صباح على صوت فيروز و بصحبة القهوة و السجائر...جلسة كهذه على مدى سنوات لا يمكن أن تتخيل صعوبة الإقلاع عنها...و الحمد لله أنك لم تقع في هكذا مطبات...هذه نعمة من الله يجب أن تحمد عليها..و كذلك جلسات النقاش و تبادل الآراء و الأفكار سواء في المقاهي أو على النت مع أناس اعتدت عليهم و اعتادوا عليك..جلسات التنظير هذه كذلك تحتاج جهوداً مضنية لإيجاد بديل عنها..
و لكن لا شئ مستحيل مع الإيمان كما قلت... و آمل إن بلغني الله رمضان هذه السنة أن أعيش حالة جديدة تختلف عما سبق...

أختي الكريمة :
و من قال لك أنني لم أكن و رفاقي نتحدث عن أبي ذر بكل إعجاب تحت مسمى : المسلم الثوري...صاحب مقولة : عجبت لمن لا يجد في بيته قوت يومه كيف لا يخرج على الناس شاهراً سيفه؟
و عن ذهابه إلى الشام و نقده اللاذع للسرف و الترف الذي شاع أثناء حكم معاوية..
كل هذا معروف...و لكن لم نكن نتحدث عن النواحي الأخرى في شخصية أبي ذر..المؤمن, المسلم, التقي , المتعبد , الزاهد...هذه كنا نتجنبها و لا نتطرق إليها...
و على كل سأعاود إن شاء الله قراءة سيرته و سير الصحب الكرام من كتب كرجال حول الرسول و نجوم في فلك النبوة و غيرهما...
أطيب التحيات...

تدبر يا اخي هذا الحديث :
كنت أسقي أبا طلحة الأنصاري وأبا عبيدة بن الجراح وأبي بن كعب شرابا من فضيخ ، وهو تمر ، فجاءهم آت فقال : إن الخمر قد حرمت ، فقال أبو طلحة : يا أنس ، قم إلى هذه الجرار فاكسرها ، قال أنس : فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى انكسرت .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7253
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

و هذا الحديث كلما قراته تعجبت من عظمة الصحابة رضوان الله عليهم فتخيل معي اخي هذا الموقف العظيم :
- قوم سكارى في جلسة لهو يدخل عليهم رجل فيقول لهم ان الخمر قد حرمت فالمفروض أن لا يعيرونه ادنى اهتمام أولا لأنهم في نشوة السكر و ثانيا لأنهم غير متأكدين من الخبر فربما كان الداخل يمزح معهم أو يريد إفساد جلستهم و لم يقولوا انه خبر الواحد ؟؟؟ و ثالثا هذه خمر و ليس من السهل الإقلاع عنها بقرار واحد نهائي ؟؟؟ ورابعا لم يقل هؤلاء الصحابة بما اننا لن نشربها فلنبعها لليهود او المشركين ؟؟
انظر يا أخي كيف يتعامل هؤلاء العظام مع اوامر الله عز وجل لا تردد ولا مراجعة في الكلام ولا تسويف ولا كراهة للأمر
فلما لا تقتضي بهم يا اخي و أنا والله أعرف أخ غير ملتزم و مدخن ترك التدخين نهائيا في جلسة إيمانية فرمى سيجارته و لم يكملها و انتهى منها الى الابد و إلتزم بالمسجد من ساعته و أعرف أخر كان مصاب بهوس بالأغاني الاوروبية يحفظها عن ظهر قلب و كان شكله غريبا من شدة تقليده لمشاهير المطربين الغربيين و كان شعره طويلا جدا فقطعه في قرار إيماني و اطلق لحيته و فارق صديقاته الكثيرات بشجاعة عجيبة و القصص عن هؤلاء التائبين عجيبة جدا.
و اعجب ما سمعته من هؤلاء قصة الداعية المشهور محمود المصري فقد كان أول امره مغن و مطرب قال عن نفسه انه سجل ألبوما لأغاني الحب و ذهب مع صديقه و هو حسب قوله أشهر مطرب في مصر الآن إلا أن رحمة الله أدركته فكسر ألبومه و قرر ترك الغناء و التوجه إلى الله تابع قصته هنا

أين أنت أخي الفاضل من التلاوات الندية الشجية ..؟؟

من هنــــــــــا

ومن هنـــــــا