أقام مركز التأصيل للدراسات والبحوث حلقة النقاش الثالثة يوم الأربعاء 20/1/1431هـ وتفاصيلها كالتالي:
عنوان الحلقة:
( الانفتاح الفكري حقيقته وضوابطه )
الورقة الأصلية قدمها :
الدكتور: عبدالرحيم بن صمايل السلمي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى .
عقب على الورقة معقبين هما :
1. الأستاذ : فهد بن صالح العجلان عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.
2. الدكتور : سعود بن عبدالعزيز العريفي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى.
ابتدأ د/ عبدالرحيم بن صمايل السلمي ورقته بمقدمة تمهيدية بين فيها ضرورة تأصيل هذا الموضوع و أهميته في الواقع المعاصر.
وقد أقام ورقته على ستة أفكار , وهي :
الفكرة الأولى : مفاهيم الانفتاح الفكري, ونبه ابتداءً على أن مصطلح الانفتاح مصطلح غامض , ثم بين مفاهيمه وهي:
المفهوم الأول : الانفتاح في المفهوم الليبرالي
المفهوم الثاني : الانفتاح بمعنى الانفتاح على المخالفين ومشاركتهم .
المفهوم الثالث : الانفتاح بمعنى الاطلاع والوعي .
ثم قدم رؤية شرعية عقب بها على المفاهيم السابقة .
الفكرة الثانية : أنواع الانفتاح وأدواته , وقد ذكر أن الانفتاح ينقسم إلى انفتاح اختياري وانفتاح اضطراري
ثم عرج على الأدوات المستعملة في الانفتاح وذكر أنها نوعان :
1- أدوات ناقلة محايدة .
2- أدوات منهجية منتجة للمفاهيم الفكرية.
ثم أردف بذكر المدارس التي تستخدم تلك الأدوات فذكر منها :
1- أدوات المفهوم الليبرالي .
2- أدوات المفهوم الإشكالي ( العصراني ) .
3- أدوات المفهوم السلفي .
الفكرة الثالث : الانفتاح المحمود " ضوابطه وتجاربه" .
الفكرة الرابعة : الانفتاح المذموم " أسبابه وتجاربه ".
الفكرة الخامسة : خصائص تجارب الانفتاح في التاريخ الإسلامي .
الفكرة السادسة : توصيات نهائية .
ثم عُقب في الحلقة بتعقيبين
التعقيب الأول : قدمه الأستاذ فهد العجلان , وقد أقامه على جانبين, وهما :
الجانب الأول : التأصيل الفقهي للانفتاح الفكري , ونبه فيه على ضرورة دراسة جزئيات المسائل الفقهية التي تدخل في الانفتاح الفكري , وهذا الجانب يتطلب أولا حصر المسائل المتعلقة بهذا الباب , ثم بذل الجهد في دراستها تأصيلا ونقدا .
ثم ذكر بعض الأمثلة للمسائل التي تدخل في باب الانفتاح الفكري , ومنها : الابتعاث وقراءة الكتب المنحرفة ومعارض الكتب والتعامل مع المبتدع وحرية الرأي والتعبير .
ثم أشار إلى النوافذ الفقهية التي يتسلق منها من يدعو إلى الانفتاح المذموم , ومن تلك المنافذ : الخلافات الفقهية , ومنها :رأي بعض الفقهاء في التعامل مع أهل البدع وغيرها.
الجانب الثاني : التأصيل التربوي والمنهجي لقضايا الانفتاح الفكري , وذكر السبل المعينة على ذلك , ومنها :
1- تهيئة القدوات
2- مراعاة الشبهات والمنطلقات المنحرفة .
3- تحميل المستفتي حقه من المسؤولية .
4- العناية بالمداخل الشرعية لقراءة الكتب الحديثة .
5- المواجهة التفصيلية لركام الشبهات المعاصرة .
التعقيب الثاني : وقدمه : د/ سعود العريفي , وقد أشار في بدايته إلى ضرورة تأصيل مسائل لها أثر كبير في باب الانفتاح الفكري , ومن تلك المسائل : باب الولاء والبراء , وتحديد الموضوع والمكان الذي يبحث فيه عن تأصيل الانفتاح الفكري , وتحديد الثوابت بصورة واضحة وتحديد مقدار حجمها الصحيح دون إفراط أو تفريط.
ثم أخذ التعقيب في المناقشة التفصيلية للورقة الأصلية .
ثم تلا التعقيبين مشاركات متعددة من الحضور , وطرحت فيها أفكار ورؤى ومتعددة حول الموضوع.
الحلقة على موقع قناة المركز في اليوتيوب على الرابط التالي :
عنوان الحلقة:
( الانفتاح الفكري حقيقته وضوابطه )
الورقة الأصلية قدمها :
الدكتور: عبدالرحيم بن صمايل السلمي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى .
عقب على الورقة معقبين هما :
1. الأستاذ : فهد بن صالح العجلان عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.
2. الدكتور : سعود بن عبدالعزيز العريفي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى.
ابتدأ د/ عبدالرحيم بن صمايل السلمي ورقته بمقدمة تمهيدية بين فيها ضرورة تأصيل هذا الموضوع و أهميته في الواقع المعاصر.
وقد أقام ورقته على ستة أفكار , وهي :
الفكرة الأولى : مفاهيم الانفتاح الفكري, ونبه ابتداءً على أن مصطلح الانفتاح مصطلح غامض , ثم بين مفاهيمه وهي:
المفهوم الأول : الانفتاح في المفهوم الليبرالي
المفهوم الثاني : الانفتاح بمعنى الانفتاح على المخالفين ومشاركتهم .
المفهوم الثالث : الانفتاح بمعنى الاطلاع والوعي .
ثم قدم رؤية شرعية عقب بها على المفاهيم السابقة .
الفكرة الثانية : أنواع الانفتاح وأدواته , وقد ذكر أن الانفتاح ينقسم إلى انفتاح اختياري وانفتاح اضطراري
ثم عرج على الأدوات المستعملة في الانفتاح وذكر أنها نوعان :
1- أدوات ناقلة محايدة .
2- أدوات منهجية منتجة للمفاهيم الفكرية.
ثم أردف بذكر المدارس التي تستخدم تلك الأدوات فذكر منها :
1- أدوات المفهوم الليبرالي .
2- أدوات المفهوم الإشكالي ( العصراني ) .
3- أدوات المفهوم السلفي .
الفكرة الثالث : الانفتاح المحمود " ضوابطه وتجاربه" .
الفكرة الرابعة : الانفتاح المذموم " أسبابه وتجاربه ".
الفكرة الخامسة : خصائص تجارب الانفتاح في التاريخ الإسلامي .
الفكرة السادسة : توصيات نهائية .
ثم عُقب في الحلقة بتعقيبين
التعقيب الأول : قدمه الأستاذ فهد العجلان , وقد أقامه على جانبين, وهما :
الجانب الأول : التأصيل الفقهي للانفتاح الفكري , ونبه فيه على ضرورة دراسة جزئيات المسائل الفقهية التي تدخل في الانفتاح الفكري , وهذا الجانب يتطلب أولا حصر المسائل المتعلقة بهذا الباب , ثم بذل الجهد في دراستها تأصيلا ونقدا .
ثم ذكر بعض الأمثلة للمسائل التي تدخل في باب الانفتاح الفكري , ومنها : الابتعاث وقراءة الكتب المنحرفة ومعارض الكتب والتعامل مع المبتدع وحرية الرأي والتعبير .
ثم أشار إلى النوافذ الفقهية التي يتسلق منها من يدعو إلى الانفتاح المذموم , ومن تلك المنافذ : الخلافات الفقهية , ومنها :رأي بعض الفقهاء في التعامل مع أهل البدع وغيرها.
الجانب الثاني : التأصيل التربوي والمنهجي لقضايا الانفتاح الفكري , وذكر السبل المعينة على ذلك , ومنها :
1- تهيئة القدوات
2- مراعاة الشبهات والمنطلقات المنحرفة .
3- تحميل المستفتي حقه من المسؤولية .
4- العناية بالمداخل الشرعية لقراءة الكتب الحديثة .
5- المواجهة التفصيلية لركام الشبهات المعاصرة .
التعقيب الثاني : وقدمه : د/ سعود العريفي , وقد أشار في بدايته إلى ضرورة تأصيل مسائل لها أثر كبير في باب الانفتاح الفكري , ومن تلك المسائل : باب الولاء والبراء , وتحديد الموضوع والمكان الذي يبحث فيه عن تأصيل الانفتاح الفكري , وتحديد الثوابت بصورة واضحة وتحديد مقدار حجمها الصحيح دون إفراط أو تفريط.
ثم أخذ التعقيب في المناقشة التفصيلية للورقة الأصلية .
ثم تلا التعقيبين مشاركات متعددة من الحضور , وطرحت فيها أفكار ورؤى ومتعددة حول الموضوع.
الحلقة على موقع قناة المركز في اليوتيوب على الرابط التالي :
