السؤال مطروح منذ فترة و لم نسمع جواب غير جواب الزميل مازن و الذى اعطانا جواب عام مبهم لا نفهم منه أى شئ
فهل يُوجد من يدلى بدلوه؟
فهل يُوجد من يدلى بدلوه؟
-
هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ -
في النرويج مثلا تغرب الشمس على حسب علمي في الصيف حوالي الساعة الحادي عشر مساء وتطلع حوالي الساعة الثالثة صباحا وغروب الشمس هو غروب قرصها وليس اختفاء ضوءها تماما وأي مسلم ملزم بالصيام في رمضان من طلوع الفجر حتى غروب قرص الشمس ولو كان في أقصى الشمال .
هل لديك أنت فتوى يا ابن السنة ؟Comment
-
ما شاء الله؟ ارجوا ان اكون قد أسأت فهم ما تقول: هل تقول ان المسلم هناك يجب ان يصوم عشرين ساعة متواصلة؟ ثم هناك بعض الاماكن مثل شمال النرويج والاسكا تبقى الشمس فيها شهورا دون ان تغيب. فاخبرنا كذلك كيف نصوم عندها؟ بالشهر والشهرين؟"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
الزميل قرانى : أنا أسأل عن فتوى منكرى السنة. صراحة لا اعلم لماذا تجاوبون السؤال بسؤال. أنا لم اضرب أحد على يده ليجاوب!!!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قراني مشاهدة المشاركة
و لكن يبدو ان عدم وجود اجابة يقلقكم فتحاولون تسويد الصفحات حتى يظهر للسذج أن عندكم أجوبة
فى المناطق القطبية لا تغيب الشمس أصلاً فى بعض شهور الصيف!!!
فوقت العشاء المميز بغياب الشفق الأحمر لا يدخل و بالتالى لا يدخل و قت الفجر أيضاً و لكن فجأة يبدأ ظهور قرص الشمس و هى علامة الشروق.
كيف نحدد اذن مواعيد الصلاة و الصيام؟؟هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِComment
-
بالطبع لن يعرفوا ان يجيبوا. لماذا؟"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
-
نعم بعد ان تقروا انكم لا تستطيعون الاجابة عليها بسبب انكاركم للسنة ان شاء الله!"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
هل دليلك على هذا التقدير هو قوله سبحانه "يريد الله بكم اليسر"؟ فما ضابطه اذا؟ يعني انا اتعب كثيرا من خمس صلوات كل يوم واريد ان اصلي اربعا لقوله تعالى: "يريد الله بكم اليسر". فما ضابط اليسر في الصيام؟ ولماذا مع مكة والمدينة؟"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
صحيح ما ضابط التقدير؟ و ما دليلك على ذلك؟ لماذا لا يُفطر مثلاً و لا يصوم؟ ما سبب ترجيحك لتقدير الوقت؟
الغريب و العجيب أنكم تقرأون فتوى أل السنة و تحاولون "تلفيق" أدلة اعتماداً على القرآن فقط
المهم ماذا نفعل فى الصلاة؟ هل نصلى أربع؟ أم لا نصلى أم نجمع ؟هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِComment
-
أنا قلت فتواي يا سترنجر فما فتواكComment
-
الاخ قرآني. على رسلك.
أولا: لم تقل فتواك كاملة فأنت ذكرت وجوب الصيام من طلوع الشمس حتى غروبها. ولم تجب ما اذا لم تغرب الشمس كما في بعض الاماكن في اقصى الشمال مع عدم القدرة على الانتقال منها. بناءا على فتواك يصوم شهرا او شهرين او ثلاثة متتابعة. وأنا متأكد بأنك لن تقول بهذا فأين فتواك في هذا الأمر.
ثانيا: كلنا يستطيع الفتيا. اذا لم يصحبها بالدليل! فالسؤال بأن تجيب عن الفتوى كاملة ثم تستدل عليها.
وبالطبع الواضح من غرض فتح هذا الشريط هو بيان بأن من سينكر السنة ستنقصه الكثير من الأدلة التي يحتاجها في عبادته. فكيف لنا ان نعيش من غير سنة...والأمثلة عليها كثيرة وهذا مثال واحد فقط.
ورمضان كريم"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
اعذرنى يا قرانى و لكن فتوى فضيلتك خاطئة.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قراني مشاهدة المشاركة
فأنت قلت:
وقت دخول الفجر هو ظهور الضوء المستعرض فى السماء و هو ما يُسمى بالخيط الأبيض. و هذه العلامة لا تظهر فى فصل الصيف. كما يعرف وقت دخول العشاء بغياب الشفق الأحمر من السماء و هو المكافئ لهبوط الشمس تحت الأفق ب 18 درجة.في النرويج مثلا تغرب الشمس على حسب علمي في الصيف حوالي الساعة الحادي عشر مساء وتطلع حوالي الساعة الثالثة صباحا وغروب الشمس هو غروب قرصها وليس اختفاء ضوءها تماما وأي مسلم ملزم بالصيام في رمضان من طلوع الفجر حتى غروب قرص الشمس ولو كان في أقصى الشمال .
فى المناطق القطبية الشمس لا تهبط تحت الأفق بأكثر من 8-9 درجات و ربما لا تهبط أصلاً فى القطب الشمالى.
فماذا يفعل المسلم هناك ؟
كيف يصلى و يصوم؟
طبعاً معرفة الأوقات نُقلت لنا بالتواتر و هذه نقطة مهمه حتى لا نسمع اجابات و فتاوى معتمدة على تفسيرات باطنيةهُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِComment
-
إن سؤالك هذا كالسؤال التاليالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنة مشاهدة المشاركة
إذا طلبت من أحدهم أن يحبسني في الغرفة ليوم كامل وليس في الغرفة ماء أو تراب فكيف سأتوضأ أو أتيمم لأصلي فهل هو مضطر لحبس نفسه وهل أنت مضطر لأن تذهب إلى الإسكيمو في رمضان بالذاتComment
-
يا اخي الكريم.
لماذا لا تقول: لا اعرف جواب هذا السؤال وتكثر من الجدل هداك الله. نحن لا نسألك عن سؤالنا يشبه ماذا او هو كأي سؤال. نحن نسألك عن رجل سألك في هذا الأمر ولا يستطيع ان يترك المكان الذي فيه اهله وعائلته. هو يسكن هناك ولا يستطيع ان الانتقال منه. سألك عن هذه الفتوى. ماذا ستجيب؟ هل تعرف؟ هل ستقول له وجب عليك الانتقال من هذا المكان لانه لا يجوز لك المقام فيه؟ ماذا ستقول وما دليلك؟ وسنجيبك على سؤالك عن الغرفة ولكن بعد اجابتك عن سؤالنا!"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قراني مشاهدة المشاركة
لماذا تطلب من أحد أن يحبسك
نعم مضطر، لى صديق ذهب فى رحلة بحرية لاكتشاف البترول فى القطب الشمالى و سوف يعود ان شاء الله سالماً بعد عدة أيام.
ثم هل أهل الأسكيمو غير مكلفين بالاسلام؟
أم عليهم أن يتركوا بلادهم فور اسلامهم؟هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِComment
Comment