هل يستطيع ربك أن يخلق صخرة ثم لا يستطيع حملها ؟

جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا

جزاك الله خيراً يا أخ webnightmare
لقد شفيت وكفيت
لا فُض فوك
جعلك الله سهماً من سهام الإسلام يسدده فى نحر أعدائه
وصدق الله : (وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121)) [الأنعام]
وصدق الله : (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)) [الزمر]
وصدق الله : (إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)) [البقرة]

للاجابة عن مفارقة الصخرة هذه نقول :
أن هدف هذه المفارقة ايجاد خلل في تصور القدرة الآلهية فهي لا تنفي وجود الله و انما تنفي تصورا معينا للقدرة بزعم طارحيها لكن فلنجرب

هناك تصورين للقدرة الأول يجيز تعلقها بالمستحيلات و الثاني لا يجيز
و ايجاد الصخرة التي لا يستطيع الله حملها أمر مستحيل
لأن الله يستطيع حمل كل الصخور
فهذه الصخرة صخرة مستحيلة الوجود
فإذا قال الملحد للمؤمن هل يستطيع ربك أن يخلق مثل هذه الصخرة ؟
أجابه المؤمن المعتقد بالتصور الثاني للقدرة (عدم تعلقها بالمستحيلات ): لا و بطريقة أكثر أدبا القدرة لا تتعلق بخلق هذه الصخرة . و يكون الامر قد انتهى و لا تكون هذه المفارقة مست شيئا من تصور هذا المؤمن للقدرة الآلهية .

أما المؤمن الذي يجيز تعلق القدرة بالمستحيلات فيرد على جواب الملحد : أجل يستطيع ربي أن يخلق هذه الصخرة .
فيفرك الملحد يديه و يبتسم فرحا ليقول : هههه ...... فهل يستطيع ربك أن يحمل هذه الصخرة التي لا يستطيع حملها .
فيرد عليه المؤمن بالضربة القاضية: أجل يستطيع .... أليس حمل صخرة لا يمكن حملها مستحيلا و ألم أقل لك أن ربي قادر على المستحيلات .... فهو قادر على حملها ....

جزاكم الله خيرا على مشاركاتكم
كثير من الاغبياء يطرحون اسئلة ويظنون ان لا اجابة عليها
او انهم يعجزون المسلمين عن الاجابة عليها لكن العلماء لهم
بالمرصاد وجزى الله علماء المسلمين خيرا
اخوكم

السلام عليكم :
يا اعزائي ليس كل سؤال له جواب
ولكن كل سؤال صحيح له جواب
فلو سالتك هل تستطيع ان تتكلم بصوت مسموع لا يسمع ؟ لم يكن في الاجابة خللا انما الخلل بالسؤال.
فان كان الجواب يدل على قدر علم المسؤول . فان السؤال يدل على قدر السائل وقدر فهمه.
فالسؤال في شقه الاول يدلل على القدرة وجوابه نعم.
والشطر الثاني يبين العجز وهو عز وجل منزه عنه.
فالسؤال يدلل على قلة فهم من السائل .

الحمد لله والصلاة على رسوله اللأمين
من يقول (هل يستطيع ربك أن يخلق صخرة ثم لا يستطيع حملها ) أحمق سفيه بل وهوللزندقة أقرب، وما قدر الله حق قدره وما عرف الله حق معرفته
قال الله القدير(وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً )فاطر44
ويقول الله القدير(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )الأحقاف33
فيجب على كل مسلم معرفة التوحيد بأقسامه الثلاثة (توحيد الألوهية-والربوبية-والأسماء والصفات)
ومن اسم الله وصفته أنه القدير:
1- قال تعالى(أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )البقرة106
2-قال تعالى(َلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)البقرة259
3-قال تعالى(وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )المائدة 17
4-قال تعالى({أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )المائدة40
5-قال تعالى({لِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )المائدة120
6-قال تعالى(يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )النور45
7-قال تعالى(َخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ )الروم54
8-قال تعالى({الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )فاطر1
هذا والله أسأل أن يوفقني لنصرة التوحيد انه ولى ذلك وهو على كل شيء قدير

نعم هذا هو صلب الموضوع. فالسؤال بعد تعديلة وإزالة القشور منه هو:
هل يستطيع الله أن يُعَجِّز قدرته بقدرته؟؟؟
فوجب وجود الضد - القدرة على تعجيز القدرة. ومثل هذه الاسئلة المغلوظة كثير التي تعتمد على وجود شيئان ينفيان ويثبتان بعضهما بعضًا في نفس الوقت.

عمومًا للضحك: ما هو مفهوم صاحب السؤال لوزن هذه الصخرة؟؟؟

والله أعلم.

شكراً للاخوين الكريمين.

الله على كل شيء قدير ، وإيراد سؤال بقدرة الله على شيء وفي ونفس الوقت لا يستطيع ! ،

هذه المسألة إجتمع فيها نقيضين والنقيضين لايجتمعان ولا يرتفعان ويؤول الأمر إلى العدم وهو اللاشيء ، وبالتالي تصبح المسألة غير موجودة ، ولايمكن إيجادها لأنها من قبيل العدم

فبالتالي نقول لكل مشكك أن سؤالك خطأ إبتداء وبالتالي يجب علينا نقض السؤال.

والله أعلم