اتهامات .. مجرد اتهامات حتى الآ، . أنا بانتظار محاور جاد منصف ، ولن أرد على السباب والاتهامات.
كم نسبة الملاحدة الجاديــن في الحوار معكم ؟
Collapse
X
-
ما الذي يدفع الإنسان إلى إقحام نفسه في نار تلظى أبدية ولا ينفع فيها الندم .. وخسارة جنة عرضها السموات والأرض فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ؟
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحقيقة الصادمة مشاهدة المشاركةاتهامات .. مجرد اتهامات حتى الآ، . أنا بانتظار محاور جاد منصف ، ولن أرد على السباب والاتهامات.
يا عم بيقول لك حفظت ازاي القرآن العظيم وسنك 11 سنة أليس هذا إعجازا ؟؟ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار
Comment
-
يقول : حفظ القرآن العظيم وسنه 11 سنة أليس هذا إعجازا ؟؟
نعم
هذا من الاعجاز القراني بلا شكللحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
Comment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنة مشاهدة المشاركةنقطة جديرة بالنقاش فعلاً
ربما سبب دخولهم فى قسم الحوار عن الاسلام هو محاولة بث الشبهات و كأن الملحد يريد أن يقول اليهودية خطأ ، المسيحية خطأ و الاسلام خطأ . ما الدين الذى تريدوننى أن اتبعه .............النتيجة الله غير موجود
و هو يعلم علم اليقين أن الملحد و اللادينى وجهان لعملة واحدة، فالمحصلة واحدة و هى عش كما تريد دون قيود
أعتذر عن التأخير بسبب انشغالي بالليبراليـة حيث أني وكثير من الأخوة نمارس الليبرالية بطريقتنا - تماما مثل قولهم أعبد الله على طريقتك يعني لا تنتقد موروثاتنا الوثنية - , منشغلين بانتقاد كهنة وبطاركة ودهاقنــة ودجاجلـة وكرادلة وزنادقة وأحبار ورهبان
لحظة بآخذ نفس
نكمل
ورهبان وحاخامات وسحرة ومشعوذي الأديان الوثنية والمحرفة , لأن المتلبرلين يقولون بأنهم ينتقدون رجال الدين ونحن أيضا ننتقد كهانهم وسحرتهم فلا يحق لهم ممارسة النقد لوحدهم ويحرمونا منه فهذا ليس من الليبرالية في شيء !!
نقطة خارج الموضوع
( السلفية لا تمثل الاسلام الصحيح فقط بل هي الاسلام بعينه ولبه )
والحمد لله لم أجد وثنيا متلبسا بالليبرالية والالحاد اعترض على الفقرة أعلاه وان كانوا يشعرون بحزن شديد ولا يهمنا حزنهم وغضبهم بقدر ما يهمنا أن تتردد هذه الجملة في كل وقت وفي كل مناسبة وبدون مناسبة .
يعني لو كنتم أحبتي تتحدثون عن هدف جدو في نهائي كأس أفريقيا فلا بأس أن تقولوا , الحمد لله أننا سلفيين والسلفية تمثل الاسلام الصحيح وهدف جدو في غانا هدف ملعوب .
فيرد الآخر قائلا : لن نختلف على أن السلفية تمثل الاسلام الصحيح وجدو لاعب قناص وخطير أمام المرمى .
الثالث : طالما أن السلفية كما تفضلتم هي الاسلام الحقيقي , لم لم يشارك جدو كأساسي في المباريات ؟
طولت عليكم ؟؟!!
أخي الكريم ابن السنة
لاحظت ذلك فكل ما يطرحونه مجرد شبهات تطرح على أنها استفسارات والسائل لا هو من المعزى ولا الضآن لا تعرف له دينا أو لونا أو مذهبا , وكأن لسان حاله يقول أتركوني أطرح ما أريد وأنتم مكلفون بالاجابة على كل ما أسأل عنه وكأننا في محكمة !!
ولو سألتموه أأنت ملحد قال لا , طيب مؤمن الاجابة لا , طيب مادي / لا , جماد / لا , حيوان لا نبات لا !!
أمثال هؤلاء 95% منهم يدعون الالحاد والباقي 5% منهم 95% جهلة وأضل من حمير أهاليم يتلزقون بالالحاد وينقل أو ينسخ أغلبهم كلميتن يعني شوفوني تراني من القوم اياهم
مساكين شبعوا تصفيق وفناقر واهانة وين ما راحوا عايشين كل حياتهم دايسين على رؤوسهم كهنتهم وحينما يختلطون بالمسلمين يلزمون الصمت ويرددون الأذكار ويصلون كل ما يقومون به مطابق لعبادات وأذكار أهل السنة , ومتى ما تواروا عن الأنظار مارسوا دجلهم وشعوذتهم وشركهم وكفرهم بالله !!
نسأل الله أن يهديهم للاسلامLast edited by أبو دجانة السماك; 11-04-2010, 01:25 AM.
Comment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركةالمدافع عن الإلحاد كالمراهن على حصان خاسر فالملحد يعرف ان مذهبه أوهن من بيت العنكبوت لهذا لا يستطيع الحوار حوله و هذا ليس خاصا بالملاحدة فكل المذاهب و الأديان على إختلافها تعاني من عدم التماسك و عدم الصمود أمام أي نقد جاد لهذا تراهم دائم يدخلون في حواراتهم معنا من باب الشبهات و هذه الشبهات في الحقيقة ماهي إلا سوء فهم الملحد و الكافر لحقائق الدين الإسلامي بسبب قصور عقله و علمه أما مثيرو هذه الشبهات فهم على نوعين :
- النوع الأول ملحد كافر لا خير فيه أو نصراني حقود متخفي و هذا لا هم له إلا إثارة الشبهات فكلما رأى أنك سترد على شبهته و تنسفها جهز لك أخرى قبل أن يقرأ الرد على الأولى و هكذا حتى إذا إفتضح أمره و بان جهله ترك المنتدى هاربا لا يولي على شيء ثم يأتينا غيره بنفس العقلية و بنفس التفكير كأن عقولهم القاصرة نسخة واحدة تتكرر .
- النوع الثاني مسلمون دخلوا في مكيدة الملاحدة و إنخدعوا بشقشقتهم فظنوا لجهلهم أن الملاحدة على شيء من العلم فهم يأتوننا ليبحثوا عن الحق و من اجل هؤلاء يجتهد الإخوة هنا في الرد.
* أما ملحد حقيقي يعتقد عن قناعة أن الإلحاد هو الحق المبين و لا يعادي الإسلام كرها فيه أو تقليدا لأحد فالحقيقة أنني لم أرى واحدا منهم لا هنا ولا في منتدياتهم
بارك الله فيك مشاركة قيمة
نعم قد ينخدع بعض المسلمين بهذرتهم وتعلمنهم وفوقيتهم المصطنعة لذا ينثرون ألوانا من الشبهات والتوجهات , فالالحاد وما خرج من رحمه العفن كالسوبر ماركت يقدم أصنافا متنوعة من البضائع الفاسدة
قدم الليبرالية والعلمانية والانسانوية واللاأدرية واللادينية ومنكري السنة الــخ
فهذا التنوع ليس لأن المنتمين للأديان الدينية والالحادية أعلاه مؤمنين بها بل يطرح كل واحد منهم ما يسمى برأيه أو نقده المليء بالحقد والكفر ضد الاسلام والمسلمين فيتركون الخيار للقاريء بأن يعتنق ما يريد وما أن يسقط المسلم في شراكهم يهنئونه ويباركون له كلهم دون استثناء لا يهم أكنت ملحدا أم ليبراليا أم وثنيا أم منكرا للسنة بقدر ما يهمهم ويسعدهم أكثر التشكيك في دين المسلم أو كفره بالله
الكل يعلم أخي متروي أن في منتدى التوحيد فيه بعض الأعضاء الليبراليين واللادينيين والملاحدة والعلمانيين والماركسيين والشيوعيين , وتقريبا كلهم يحملون نفس الفكرة يعني من الصعب أن نفرق بينهم وكل الحوارات معهم متشابهه ومع استمرار الحوار مع علماني أو ليبرالي على أساس أنه مسلم نكتشف أنه ملحد بالصدفــة !!
ليش العذاب
قول انك متملحد بدل اللف والدوران
والنوع الأول كثر الهم على القلب .
Comment
-
همسة خفيفة في اذن من يُكنّى بالحقيقة الصادمة :
قيل لاحد العارفين ان فلانا قد ترك الطريق بعد ان عرفه قال : لو عرف الطريق لما تركه ---
لو انك عرفت الطريق فلا يُمكن ان تتركه إلاّ لكبر في قلبك أضلك الله على علم
ثم دعك من اتحافنا بانك حفظت القرآن غيبا منذ نعومة اظفارك فرُبَّ قاريءٍ للقرآن والقرآن يلعنه اليس كذلك ؟؟؟ فانت اذا قرأت القرآن حتى تصل الى فلعنة الله على الكافرين فانت تلعن نفسك واذا ظننت انك وصلت يوما الى ما وصلت اليه من مقام ثم ارتديت فاعلم ان من هو أشرّ
منك قد كان في مقام ارقى من مقامك فلكبره اصبح في اسفل السافلين وهو هو من يوسوس لك كي يُرديك الى ما انت عليه وبالمناسبة اتستطيع ان تُفسِّر وسوسته علمياً دون ان تاتيني بفلسفات بان العقل هو من ياتي بتلك الوسوسات فاننا والله لنُميِّز حديث العقل والنفس وبين وسوسة الشيطان وتاثيره على الانسان ولك مثال بسيط قد حدث مع اهل بيتي وغيرهم فقلت يوما لشقيقتي في اليوم الاول الذي هداها الله فيه ان يومها هاذا بالذات سيكون صعبا عليها القيام لصلاة الفجر فاستغربت قولي لها ذلك لانها ومعلوم عنها ان لديها مشكلة في النوم اذ انها تستيقذ لكل حركة ولو كانت خفيفة فسمعُها قوي لدرجة انها يوما ايقظتني من نومي صائحة انها سمعت دبيب صرصور في المنزل وهي نائمة وكانت ايضا تستيقظ كثيرا ولا تستطيع العودة للنوم مرة اخرى حتى الصباح وفي هاذا اليوم حدث بالضبط ما حذرتها منه اذ انها لم تستيقظ بل غطت في نوها حتى طلعت الشمس فاستغربت لذلك سائلة عن السبب فقلت لها ان الشيطان قبل توبتها لم يكترث لامرها وحالها فهي بعيدة عن الله اصلا فلِمَ يُجهد نفسه مع انسان ضال هو في الاصل غير مُلتزم ولكن بمُجرَّد التزامه دقَّ ناقوس الخطر عنده فاصبح يُجاهد لاضلالها مرة أخرى ومن يومها اصبحت شقيقتي تَلمسُ وتُحِسَّ بوساوس الشيطان التي لم تكن تشعر به قبل التزامها فهل تشعُرُ بشيطانك يا هذا بل هل تشعُرُ بماردك يا هاذا ام انك ارتقيت لمكان وتساويت معه ام انك في الاصل غير مسلم كسابقيك تريد ما ارادوا ؟
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد

(
اللهم متعنا بحبك
ومتعنا بذكرك
ومتعنا بعبادتك
ومتعنا بطاعتك
ومتعنا بالتذلل لك
)
معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q
Comment
-
الحقد على الإسلام ما يجمعهم وأعني أعداء الله بكل مسمياتهم.
ومادام الإسلام حياً باتباعه فالحقد على أتباعه يعتبر إلزاما تابعاً .
أما أسباب الإلحاد فمختلفة متعددة تبتدئ بالتكبر والإستعلاء وتنتهي بالجهل والتكذيب.
لكن إخواني الكرام هذا المنتدى حتى أكون صادقاً فيه حس أو إرسال بالتكبر على الملحدين بالأفضلية والإدراكية لحقائق العلوم.
بحيث بمجرد أن يدكر الملحد فكرة من أفكراه كيفما كانت سفيهة او واقعية حتى يتم وصفه بعباراة تنقص قدره كإنسان مفكر أيضاً.
فهو كما كان ضيف على منتدى إسلامي ونحن نعلم أنه لكاذب أو جاهل ويجادل بالباطل ويحسبه الحق لكن...
المفروض أن تكون الدعوى بالأخلاق وليس بالعلم. وهذه نصيحة لي ولكل من يعتقد نفسه أحسن مني من ردي هذا ...
فأنا أحاول قدر الإمكان رغم غضبي أحيانا أن أجادل بحس الخلق الحسن داعما نفسي بالعلم والمعرفة لا أن أهاجم الملحد داعما نفسي بالقناعة والأفضلية في الفهم.
ربما هذا أيضا ما دفعني لترك المنتدى قديماً لأني وجدت فيه إستعلاءاً من دوي الإمتيازات اللغوية والعلمية على باقي الإخوان وعلواً متجبراً على الملحدين وخاصة بوصفهم بالغباء على شخصهم وليس على فكرتهم.
هذه ملاحظتي وفي رد معاكس يبدؤ الملحدون بالإستهزاء وتحويل الموضوع فهم ضيف وللضيف حالات نفسية تشعره بالمؤامرة حوله, خاصة وأنه في مكان عدائي لمنهجه.
هذا ونحن نعلم سلفاً أنه لن يتواضع لنا فحتى لو إقتنع فلن يكتب لك أنا إقتنعت وسأسلم إن أسلم فلله وبفضله وليس لأنك أكثر علما منه أو أفهم منه ... أبداً بل فقط لأنك فتحت له باباً ما أدركه.
إحساسهم بالمؤامرة عند هجوم الكل عليه هو تماما كما أحسسنا من قبل من مدراء وأعضاء الملحدون العرب قديما وقمنا بإنشاء هذا المنتدى كردة فعل على بطشهم.
أنا أعلم ما يدور في الخفاء ليس لعلمي بالغيب ولكن لخبرتي في فهم ماوراء الكلمات سواء أكان كاتبها يدعي الإسلام أو المعرفة أو الإلحاد.
( فلا تزكو أنفسكم هو أعلم بمن إتقى )Last edited by اليقين; 11-04-2010, 04:59 PM.الدين فطرة ثم عقل => مجموعهما يسمى الإيمان
فإذا فسد أحد الجمعين فسد مجموعهما.
Comment
-
لا يزال الملحدون يثبتون عدم اهليتهم للحوارالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحقيقة الصادمة مشاهدة المشاركةأما سبب إلحادي فبسيط جداً : لم أجد أي أساس حقيقي يمكن أن يقام عليه هذا الدين،
والله انه في غاية البساطة ،بسيط بمعنى مديد متسع لكن في ماذا؟ في العي والغي والجهالة.
هل كونك لم تجده يعني انه معدوم، كم من الحقائق تجهل الاساس الذي تقوم عليه ولا تجرؤ على التفكير في انكارها.
ثم هل لك ان تخبرني عن الاساس الحقيقي الذي يمكن ان يقوم عليه دينك الجديد اللادين
أهو عبادة الدرهم والدينار ،ام عبادة البطن والفرج ،
ام انك ادرجت نفسك في دنياك في نادي : ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا ،ويطمح شيطانك ان يجرك الى ما هو اسوأ فيجعلك في عداد : وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير.
ام انت سائرعلى طريقة سيد الملاحدة: وجحدو بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا
كل ما في الأمر هو أني أصدق بكل ما قاله إنسان مثلي عاش من 1400 سنة ،
هذه قديمة وقد سبقك اليها اراذل الناس حين قالوا : هل هذا الا بشر مثلكم،
هل تدعي انه هذا الانسان الرسول النبي الامي الرؤوف الرحيم من هو على خلق عظيم هو مثلك؟ ،اظنك جهلت قدر نفسك فادى بك الى الاسفاف في اقدار الناس ،
مارايك وانت تدعي انك مثل هذا الرجل سيد الرجال وسيد الاسياد ان تاتي بسورة من مثل ما جاء به ،
وأتى بكتاب هذا الكتاب هو القرآن الذي حفظته مذ كان عمري 11 سنة وواظبت على قراءته . حين قررت ألا أقرأ القرآن إلا بتدبر عملا بقوله تعالى وتقدس
ليدبروا آيته) وأتعبت نفسي أعواماً عديدة ؛ وصلت إلى حقيقة أن ليس هناك ما هو معجز في هذا الكتاب
انظروا يا عالم تحزمت النملة لتسلخ الفيل.
هذا يعني انك بحر من بحور اللغة احطت بما لم يحط به ارباب الفصاحة والبلاغة، والا لما استطعت ان تتفوه بما لم تقل به الاوائل، غير اني في شوق لاعطائنا مثالا واحد يدل على عدم اعجاز القران وتبين لنا بالحجة والبرهان انتفاء جميع اوجه الاعجاز التي يؤمن بها المسلمون .
وللاسف هذه ايضا قديمة فهي على مذهب: يا ضفدع بنت ضفدعين.... اشفق على نفسك فقد اضحكت العقلاء عليك.
وبدا لي واضحاً أن هذا سجع لشخص ظن أو توهم لسبب من من الأسباب أنه يوحى إليه ما يقول. وسألت نفسي لما يكل الله أمر تبليغ هذه الرسالة الخطيرة جداً إلى رجل : يمكن أن يتعرض للأوهام الذهانية أو يكون مصاب باضراب في شخصيته .
جميل :كيف بدا لك واضحا ام انه يصعب عليك توضيح الواضحات
وهذه ايضا قدديمة ويؤسفني انك لم تات بشيء جديد فلا يزال ائمتك ارذل الناس فتارة يقولون هو شاعر وكاهن ومجنون
إِ
كذالك ما اتى الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون، اتواصوا به بل هم قوم طاغون.فتول عنهم فما انت بملوم ،وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين.
وتارة يتمنون ان لو بعث الله ملكا يبلغهم عن ربهم دفعا للاحتمال الذي دار في زبالة فكرك
فقال الملأ الذين كفرروا من قومه ما هذا الا بشر يريد ان يتفضل عليكم ولوشاء الله لانزل ملائكة ما سمعنا بهذا في ابائنا الاولين
أو حتى يكذب لدافع قد يكون مبرر من وجهة نظره .
حاشاه ما كان ليدع الكذب على الناس اربعين سنة ،ويتبوأ ارقى والمقامات واشرف المراتب بين قومه (الصادق الامين) بابي هو وامي ثم يستحل الكذب على الله . كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولن الا كذبا
يبدو ان ابا جهل اعقل منك يا ايها المليحد الجديد حين نفى الكذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واقر ان داعي الحسد هو الذي ادى الى تكذيبه،ولكني لا اعجب من قولك هذا بعد ما تبجت اعلاه وقلت انك مثله ،وانت طبعا لا تستشنع من نفسك ان تكذب وتكذب وتكذب حتى تكتب عند الله كذابا ،لدافع قد يكون مبررا عندك ولهذا اردت قياس اخلاق الناس وطباعهم على اخلاقك .
إذا ساءَ فِعْلُ المرْءِ ساءَتْ ظُنُونُهُ وَصَدَقَ مَا يَعتَادُهُ من تَوَهُّمِ
وَعَادَى مُحِبّيهِ بقَوْلِ عُداتِهِ وَأصْبَحَ في لَيلٍ منَ الشّكّ مُظلِمِ
وانت كاسلافك الارذل الى الان لم تات بجديد ،وهذا الّذي يكذب دعواك حفظ القران وتدبر معانيه
كذبت ثمود بالنذر، فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه ،انا اذا لفي ضلال وسعر،القي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر،
ولكن صبرا:
سيعلمون غدا من الكذاب الاشر
ولكن صبرا: ان شانئك هو الابتر
أما الجحيم المقيم الذي توعد كل من لم يصدقه به فكان أحد أسباب شكي في هذا الدين ..
اضحكتني والله انت مليحد مبندئ ما علاقة شكك بهذا الدين والالحاد،بعض الناس يتنصرون ويتهودون ويتعلمنون ،ويشكون في الاسلام ،ولا يلحدون.
قال الاخ متروي:
هذه المقدمة تدل على أنك لا تملك منهجا علميا و إلا فلا علاقة بمثل هذا الكلام بالإلحاد ؟؟؟ فأنت لا تفرق بين رفض دين معين و بين الإلحاد و تحسبهما شيء واحد ؟؟؟ وصدق لا فض الله فاه.
ويبدو انك تريد دينا على مقاسك، دينا يهنؤك على كفرك ويمنحك لعب الاطفال ،ويذهب بك الى حديقة الحيوان ،ويشتري لك شوية ايسكريم،ثم يقرأ لك قصة اليس في بلاد العجائب حين تأوي الى فراشك.
المعذرة لعلك كبرت بدنيا ولكن لا يزال عقلك كعقول العصافير او على الاقل لم يتجاوز 11 سنة.
اسمع لعلك في طفولتك العقلية التي امتددت الى الان متأثر بالنهايات السعيدة لابطال افلام الكرتون اليابنية التي تصل حلقاتها الى العشرات ،فاردت دينا مفصلا على قدر عقلك.
وللاسف انت لم تات بجديد فهذه سنة الاراذل من اسلافك
بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تأويله ككذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين.
حقا انت جاهل وكاذب في دعواك المعرفة بالقران ،ولا شك ان ما وصلت اليه نتيجة لذلك،وينطبق عليك قول الشاعر:
أتانا أن سهلا ذم جهلا ... علوما ليس يدركهن سهلُ
علوما لو دراها ما قلاها ... ولكن الرضى بالجهل سهلُ
انصحك ان تاخذ سبورة وتتعلم العلم ،ان كان لك بقية عقل تنجي به نفسك قبل الممات ،ولا حول ولا قوة الا بالله
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83)
وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِيـــنَ (84)
وَاجْعَلْنِــي مِنْ وَرَثَـةِ جَنَّــةِ النَّعِيـمِ (85)
ــــــــ (ـ)
وَلَا تُخْـــزِنِي يَــوْمَ يُبْــعَثُــونَ (87 )
يَــــوْمَ لَا يَنْفَعُ مَــالٌ وَلَا بَنُــونَ (88)
إِلَّا مَــنْ أَتَــى اللَّـهَ بِقَلْـبٍ سَلِيـمٍ (89)
Comment
-
صدقت والله وبارك الله فيك وطرحك الجميل بل قل لا يزال الملحدون يثبتون عدم اهليتهم بان يرقوا الحيوانات بدرجة واحدة فان الانعام اصلح منهم لانهم يُدركون ان لهم ربا والملحد لم يرقى الى ذلك بعد وهذا يُذكِّرني بقول الله تعالى ( ويقول الكافر يا ليتني كنت تُرابا) فعندما يرى الملحد الكافر مصير الحيوانات وتَحَوُّلهم الى تراب يتمنّى الملحد الكافر ان يصير مثلهم ليتّقي النار وهنا لا يستجيب الله لهم حتى لانتمائهم المزعوم فالله يحرمهم حتى من ان يتساووا بالحيوان الذي هم اتخذوه اصلا لهم في دنياهم وتخلّقوا باعمالهم فالحيوانات ارقى منهم في الدنيا والاخرة واعلى رتبة ومنزلة ( ان هم إلاّ كالانعام بل هم اضل سبيلا) وهذه ليست اهانة لهم بل تاكيدا لزعمهم فلا يتهموني بما رموا انفسهم ورضوا بهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبكر الجزائري مشاهدة المشاركةلا يزال الملحدون يثبتون عدم اهليتهم للحوارLast edited by أدناكم عِلما; 11-05-2010, 06:51 AM.
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد

(
اللهم متعنا بحبك
ومتعنا بذكرك
ومتعنا بعبادتك
ومتعنا بطاعتك
ومتعنا بالتذلل لك
)
معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q
Comment
-
يا إخواني هداني وهداكم الله
بشّروا ولا تنفروا..ما هكذا ندعوا إلى الله ..التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..
مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة
Comment
-
السلام عليكم , اخي الكريم من وجهة نظري ان الملحد اكثر شخص مقيد وليس كما ذكرت.....!!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنة مشاهدة المشاركةفالمحصلة واحدة و هى عش كما تريد دون قيود
ارى ان كثيرا من الملحدين يقضون الشهور والسنين بل وحياتهم كلها في سبيل معرفة ما يريدون معرفته...فهم مقيدون بهذه القيود التي تنكد عليهم معيشتهم, وتجعلهم يعيشون في دوامة لا تعلم بداية ولا نهاية لها.عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا : غيرت السنة قيل : متى ذلك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : " إذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة وتفقه لغير الدين " .
Comment
Comment