انكار قانون السببية

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ابن السنة
    طالب علم
    • Mar 2010
    • 1140

    #1

    سؤال: انكار قانون السببية

    الملحد ينكر قانون السببية بحجة أن القانون يصلح عما هو بداخل الكون، و هو يرفض رفضاً باتاً سريانه على السؤال عن نشأة الكون.
    الغريب فى الأمر أنه لا يستهجن مبدأ عموم القوانين الطبيعية (Universality of physical laws)
    و المبدأ ببساطة هو افتراض ثبوت القوانين الطبيعية فى كل أركان الكون. صحيح هذا المبدأ قد يكون صحيحاً أو نستطيع أن نقول أن فى ظاهره الصحة و لكنه ليس قطعياً. صحيح أيضاً أن العلماء قاموا بحساب بعض الثوابت (مثل ثابت التركيب الدقيق) و ذلك عن طريق قياس اشعاعات النجوم البعيدة ، و لكن هذا لا يعنى بالدليل القطعى صحة المبدأ. بل ما يعنيه أن هذا المبدأ أقرب ما يكون الى الصحة.
    بل تراه يتشدق بقانون بقاء الطاقة، على الرغم من أننا لم ندرس كل ما هو بداخل الكون حتى نتأكد من صحة القانون. تراه يردد الطاقة لا تُفنى و لا تُستحدث من عدم، هذه قاعدة محسومة!!!
    السؤال الذى يطرح نفسه
    لماذا اذن هذا الرفض الحاسم لقانون السببية ؟
    يعنى صراحةً المتوقع أن يقر الملحد بقانون السببية و يتحول الى لادينى مثلاً أو على الأقل لا أدرى، ثم يأتى ليجادل فى الأديان و صحتها. لكن موقف الرفض التام و "تحجير الدماغ" غير مفهوم
    هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ
  • Light
    عضو
    • Apr 2010
    • 587

    #2
    اخي ابو السنة , لقد لا حظت نفس الشيء في تشارلي عند نقاشك معه , حيث سفسفط حول الار بالطعن في استخدامك للمنطق العقلي و قال ان منطقك فاسد !!!

    اهذا هو الغرب الذي يتشدقون به ؟

    Comment

    • ابن السنة
      طالب علم
      • Mar 2010
      • 1140

      #3
      يعنى صراحةً المتوقع أن يقر الملحد بقانون السببية و يتحول الى لادينى مثلاً أو على الأقل لا أدرى، ثم يأتى ليجادل فى الأديان و صحتها. لكن موقف الرفض التام و "تحجير الدماغ" غير مفهوم

      ما اعنيه هو الانتقال من مرحلة الالحاد الى الاعتراف بوجود الله عز و جل
      و بهذا ينتقل الى المرحلة الثانية و هى البحث عن الدين الحق
      لكن ان يظل يرفض وجود الله و هو ما قام الدليل العقلى القطعى عليه فهذا امر غريب لا معنى له الا العند
      هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ

      Comment

      • عياض
        باحث في الفلسفة
        • Jul 2009
        • 1842

        #4
        نعم يبدو غريبا ان يعترف بالقانون للجزئيات و لا يعترف به للكل ...كمن يقول اعترف ان الكرسي من الخشب و الطاولة من الخشب و الأواني من الخشب لكن منصة الأكل كلها ليست من الخشب...

        " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

        Comment

        Working...