الفكر الإصلاحي والفكر التقليدي

المقهور ( قاهر )

... الصراخ على قدر الألم .. صدور هذا الكلام منك بدهي لا يستغرب .. كيف لا وقد جعلت منك أضحوكة في منتدى الساخر ..

لك تحياتي على وزن : " أقسى من ارتكاب الخطأ أن تكتشف أنك لست من الأهمية بحيث يلحظ الناس خطأك " !!

حمام .. سيفون .. يبدو لي أن الأخ متعوّد على أجواء الحمامات ..
عزائي أن الفليت ( نوع من المبيدات مكافح للصراصير ) قد قتل الجراثيم التي تحملها !!
حشفاً وسوء كيلة : تُحْدِثُ ( يصدر صوتاً قبيحاً في العربية ) في الساخر وتتحول لصرصور في منتدى التوحيد .. تطور نوعي رهيب لنظرية دارون !!

هنيئاً لك المخلفات !!

مراقبي العزيز حباً وكرامة .. رغم ما يتضح لي من كونك تسير في نفس النسق .. وإلا كيف أفسر تغاضيك عن ردود ( أبي مريم ) الببغاوية والتي تليق بالهتافات الجماهيرية في الملاعب أكثر من كونها مداخلات محترمة !!

على العموم شخص واحد هنا يستحق النظر والتأمل .. والتوضيح بعد صديقنا ( سيف الكلمة ) الذي رجع للحق في منتدى رياح الشرق ..

عزيزي حازم .. حُق لك أن تستغرب أسلوبي .. فهي طريقة جديدة أعمد من خلالها إلى إنضاج المخالف على نار هادئة .. ثم أحرقه أمام أعين الحاضرين .. فيصبح طرفة تتناقلها الركبان ولعلك رأيت نتفاً من ذلك في منتدى الساخر ..

( صديقي حازم )
ساعات مضت .... وأيام ازدلفت ..........
على آخر اسئلة وجهها لي صاحب ( ثقافة الحمامات )
هدأت معها ...... سورة الغضب
...... وحمأته ...... بل ربما .... عناقيده أيضاً !!!!!!!
لن أقول له كما قال ( الهالك ) فولتير أحد أقطاب الفكر العلماني وواحد من أبرز فلاسفـة فرنسا: " ( تستطيع أن تحكم على الرجل من أسئلته، أكثر مِن أن تحكم عليه من أجوبته ) !
كلا .....
إني أسأله وأنا هناك .... على الضفة الأخرى ..... من النهر .... تتقاذفني القوارب الشراعية في بحر متلاطم من عتاب ( أو عِذاب .... الأمر سيان ) كلماتك ..... لا أملك معها إلا الرسو ..... على أرصفتك ..... لأنتظر الجواب !!!!
ما الذي دعا أبا حنيفة إلى أن يمُدّ رجله على مَرأى من الناس وبحضرة الأكابرِ من تلامذته لولا سؤالٌ صَدَر من ذلك السائلِ حول مسألة ما لو جاء الليلُ ولم تغرب الشمس ماذا يفعل الصائم ... ؟؟ !!

سانِحةٌ دعاني إلى تقييدها ما يعانيه – شفاه الله – من الفهم المنكوس المعكوس المتعوس والذي كان من إرهاصاته أن يتسكع على شواطئ المنتدى ويتساءل بشكل تكفيري مثير للشفقة.... ( كيف اجترأت على الأنبياء ) ؟!!!؟
( هل تحاول أن تقنعنا أن لديك إيمان ؟!! )

وإني لأتساءل بدهشة واستغراب أما آن لنا أن نكون منصفين ... نعم ..
هل آن لنا أن نكون متجردين ومحايدين .. نعم .. قد آن الآوان ..

لا أكتمك القول بأني حين قرأت تعقيبه آمنت بأن فايروس ) سارز ) عدة أنواع !!
يمثل هو .... ربما .... أسوئها !!!
أتعرف لماذا عزيزي ( حازم ) ؟؟؟؟
لأنه لا لقاح ينفع معه .. فخلاياه الرمادية التكفيرية التآمرية بلغت من البؤس مبلغه ... !!
هل أحدثك عن شيء من سخرية الأحداث .. والأنفس ..
نعم سأسردها عليك ... ولكن ..
كل ما أطلبه منك ...... إطراقة رأس .... سَرِّح بعدها الفكر.... ودع قوارب الذاكرة تبحر في لجة هذه
اللمسات .....
لمسات جرَّاح ماهر يضع يده على مكمن الألم
ليعرف الداء ... ويصف الدواء !!!
فإنها كلمة ناصح شفيق، ولمسة آس رفيق

أؤديها وكلي ثقة - بمشيئة الله تعالى- أنها ستجد أذناً صاغية وقلباً حياً واعياً من أهل العقل والتأمل والتفكر... ستمثل أنت أحدهم بإذن الله ..

تأكد عزيزي ( حازم ) بأنك بعد قراءتها
ستعرج أيها " الشيخ " إلى برجك .. وتدع طيفك ينداح في مجرة هائلة .... ليتشظى بين نجوم ما تراه لا ما تسمعه !!!!
لتفهم ما أقول
حسبك ... أن تغمض عينيك وتقرأ ما أكتب !!!!

اللمسة الأولى :
إليك هذه المقطوعة وتفقد حبلك السري بعد قراءتها لأنك ستضحك من ديباجة الفكر الركيك !!!
يقول أحدهم : ( المرأة التي وصفتها بأنها سافرة ومتبرجة بعد أن ضربت القسيس هل تركت التبرج والسفور ؟ ) ؟؟

هل يؤمن فعلاً بما يقول .. أما هي ضربات على لوحة المفاتيح وكفى !!
ألا يدرك بأن محاولته تحليل أفكاري آنفاً قد أودت به إلى تهمة ساذجة وطريفة في الوقت نفسه !!!!
التهمة التي لا يستطيع لها رداً ولا دفعاً كما يقول ( حبيبي ابن تيمية نوّر الله قبره ) : هي ( الغباء ) أو بعبارة أخف وقعاً .. السطحية وقصورالمدركات العقلية الناتج عن عدم فهم المقال !!
ما أردت أن أصل إليه عزيزي ( حازم ) ليس التأصيل للمعصية .. بل الآلية الصحيحة للتعامل معها ..
التهم المجانية المعلبة .. كل يجيدها .. والنظرة القاصرة .. هي حالة عامة وقع هو فيها .. فكيف وهو عرّابها !!
استطيع بكل سهولة وكذلك أنت .. أن نتقاذف التهم .. ونتهم النوايا .. ولكن المحك يبرز عندما نتساءل أنا وإياك في لحظة صفاء ذهني ( صاحبنا بلا شك بعيد عنها ) ما الذي سنصل إليه ؟؟
الفكرة التي أريد لخلاياه الرمادية أن تفهمها .. هي أن الخير لا تخلو منه الأمة .. التبرج قبيح .. لكن الأقبح منه هو القذف .. والتبرير للتفكير السوداوي الذي حذّر منه الرسول صلى الله عليه وسلم : " من قال هلك الناس فهو أَهلَكَهُمْ .. وفي رواية : أَهلَكُهُمْ "
يا ترى هل فهم ؟؟ لا أظن !!

اللمسة الثانية :
( لو كانت الأمور تقاس على ما ذكرت لكان عم الرسول صلى الله عليه وسلم ( أبو طالب) أحد المبشرين بالجنة !!! ).
هل سبق لك أن جلست على صخرة .... ودليٌت رجليك في الماء .... تركت خلالها البصر يذهب بعيداً بعيدا .... ليس للتفكير .. بل للحيرة الفكرية التي تعيشها تلك اللحظة !!!
هذا هو عين ما انتابني وأنا أقرأ كلامه السابق ...
حقيقة .... لا أعرف السبب الذي جعلني أستعيد وأنا أسرح مع كلماته قول ذلك الأديب والروائي بأن " أمراضنا العلمية والعقلية والنفسية تكمن في: (عدم الاعتراف بالخطأ أو ما يـسمى العزة بالإثم ) "
ومتى كان الحديث عن الكافر ( أبو طالب ) .. ؟؟
هل عرفت الآن بأنه خارج منطقة التغطية !!
وبأنه لم يفهم المقال .. وبأنه أيضاً أتى مسرعاً ولم يعقب .. لتنهال الأيدي بالتصفيق له .. فإذ بها تنهال عليه ( في منتدى الساخر ) !!
حديثي .. ( حازم ) إنما هو عن النخبوية التي تحصر الخير في طائفة وتمنعه عن أخرى ..
عن تلك الفكرة القاصرة لدين لا يخدمه إلا الملتزمين ( أو المستقيمين على حسب تعبير ابن عثيمين رحمه الله ) !!
عن الهمسات واللمزات لشخص ينبري للحق .. بدعوى أنه حليق ..
عن التنوير ( الإسلامي الذي لا يمس الثوابت ) لاختلافات في داخل الدين ..
عن المُوَسَّع يضّيق حصراً .. بدعوى ( حنا هل الدين )
دعني أحدثك عن التركي البسيط والذي أُنشأ تخليداً لذكراه واحد من أكبر المشاريع الخيرية في أوروبا :
( صانكي يلدم )
كلمة تركية تعني ( كأني أكلت ) .. بطل هذه القصة تركي بسيط ( مثلي ومثلك ) لديه حسنات وسيئات .. عنده قُرَب وموبقات .. يخرج إلى عمله كل يوم ليسير قرابة الساعة مشياً على الأقدام حتى يصل بيته .. في رحلته اليومية يمر بشارع يعج بأنواع المطاعم مليئة بما فيه لذة للشاربين والآكلين !!
لكن الرجل تتنازعه رغبتين .. لذة الأكل .. وأمنية بناء مسجد تنتابه منذ 20 سنة .. ما كان من صاحبنا بعد أن عزم على تحقيق الأمنية الثانية إلا أن ضغط على بطنه ومضى يسير قائلاً : " صانكي يلدم " لتتوج أمنيته بعد 20 سنة بمسجد صغير .. وقصة تناقلتها الصحف الإسلامية لينشأ على غرارها مشروع يهدى للرجل وهو في قبره !!
مقالي إنما أحكيه عن هؤلاء العاديين .. من خلط عملاً سيئاً وآخر حسناً ..
مقالي صديقي ( حازم ) عن تشطير المجتمع بدعوى الولاية .. والنقاء ..
مقالي رأيته عياناً .. عندما أقيمت الصلاة ولم يكن الإمام الراتب موجوداً فسارع أحد الإخوة ( السوريين ) ليؤمنا وهو من هو فضلاً وحفظاً لبعض القرآن .. لكن الرجل كان عليه مأخذ عند أصحابنا .. وهو كونه يأخذ من لحيته ويخففها كثيراً .. !!
رفع الرجل يديه ليكبر .. وإذ بعصا أحد كبار السن تتعلق برقبته لتزيحه من مكانه !!
( ما باقي إلا أنت يالحليق )
لن أعقب بشيء بل سأدعك لتعقب أنت على مقالي !!

اللمسة الثالثة :
( وهل دفاع الفساق دفاع إيمان !!!)
( من ذا الذي يتألى علي ) !!
هل حصر الدين في نفسه .. ( ذلك ليس بغريب عليه فالأنا لديه متضخمة ) ..
هل شق عن قلوبهم ..
وإن لم يكن دفاع إيمان فماذا عساه يكون ؟
دفاع حمية .. قبلية .. طائفية ..
أو ليس الأجر يجزّئ على قدر العمل .. ومن أخبره بألا يناله شيء من الأجر .. بل الأجر كله إن استحضرت النية ..
عفواً ( حازم ) لا تستدل لي بقصة ( قزمان ) وإخبار النبي صلى الله عليه وسلم أنه من أهل النار رغم جهاده مع الرسول المصطفى فذاك منافق من حطب جهنم .. لا فاسق !!
عزائي أن بضاعته الشرعية مزجاة ..كما أخبر عن نفسه وحديثه هذا كما روت عائشة رضي الله عنها : " المتضلع بما لا يؤتى كلابسِ ثوبي زور " !!

اللمسة الرابعة :
( كيف اجترأت على الأنبياء )
عزيزي ( حازم ) من يقول هذا الكلام هو نفسه تألى على الله بتكفير مسلم !!
ألست تراه يقول : " ( هل تحاول أن تقنعنا أن لديك إيمان ) ؟!!
الرجل يخيّل إلي أنه من كثرة مناظرة الملحدين ( بلا علم ) قد ظن نفسه الوحيد على وجه الارض الذي يعبد الله حق عبادته ويدين بدينه أما غيره فهم بلا شك يعبدون الله على حرف !!
حدثني الدكتور ( الشتوي ) الأستاذ بكلية العقيدة ( جامعة الإمام )
" عن عاملين من جنسية إخواننا المصريين .. أتى بهما لعمل إصلاحات في منزله .. يقول .. وأنا أمشي بهما داخل البيت كان لزاماً عليّ أن أمرق بهما على مكتبتي العامرة .. فتوقف أحدهما للحظة ثم تابع معي .. بعد انتهاء العمل .. خلا بي أحدهما وطلب موعداً لأمر مهم سيصارحني به .. ضربت له موعداًَ لا أعلم ما سيحدثني به هذا الإنسان البسيط .. عندما شارفت ساعة الموعد أتى صاحبنا .. وهو لا يعرف ما يقول .. بعد تردد قال لي : " هل تعلم يا سيدنا الشيخ أني وصديقي ( ... ) الوحيدين على وجه الأرض على الإسلام الصحيح .. ولكن ما أريد أن أسألك عنه هو أن صديقي ( .. ) أخبرني بأني خرجت من زمرة المؤمنين .. وأصبح هو المؤمن الوحيد على سطح الكرة الأرضية !! "
ولا آمن صديقي حازم أن يخرج عليكم هذا الدعي بعد مدة ليصرّح بها

هذه والله هي قاصمة الظهر، التي أنستني ما قبلها فما كنت أظن أن يبلغ " هذا " المبلغ من الهوى حتى رأيت رقمه ببنانه، وقوله بلسانه، فلا حول ولا قوة إلا بالله، ويا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك.

يا لها من ألفاظ لو مزجت بماء البحر لمزجته. ولو سالت على زروع الناس لأفسدت معيشتهم وإني أنذرك مغبة هذه الكلمة الوبيلة التي يقشعر منها البدن وعليك بالانطراح بين يدي الله والتوبة من هذا القول، وما يجر إليه من الشرك، وما قرب إليه من البدع، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وإنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم إنا نبرأ إليك من قول من قال: " هل تحاول أن تقنعنا أن لديك إيمان ". !!

اللمسة الخامسة :
( اتسع الخرق على الراقع !!! )
فالرجل الذي يتهم غيره بالغرور .. هو ذاته من يقتات عليه ليل نهار ..
وما علم بقول الملهم عمر بن الخطاب : " ما وجد رجل في نفسه كبراً إلا من مذلة يجدها في نفسه " !!
لاتنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

حيث لا زال مستمراً على هذا المنوال فلا نقد منصف ولا تصحيح نية ولا أمانة في نقل هذا الكلام ولا حياء من تكرار الأكاذيب ولا منهجية واضحة ولا وضوح في الطرح ولا نظر في أمانة الكلمة ومسئوليتها..
انظر إليه وهو يتفاخر .. ويدعو غيره للنزال :
( وأترك لك اختيار الملعب وطريقة اللعب أمعاناً في التحدي ، وما يدفعني إلى ذلك أني على دراية تامة بهشاشتك الفكرية والمستمدة من هشاشة منهجك .. )

ويبدو لي أنه- لشعوره في قرارة نفسه بضعف حجته- يلجأ إلى استعمال الرأي ولغة العواطف التي يستدر بها شفقة من يخالفه، ولو أنه – أصلحه الله- قدَّم رأيه للناس ودافع بالأدلة الشرعية الصحيحة لقلنا: مرحباً به، أصاب أم أخطأ أما أن يسلِّط
" صارمه " على من خالفه في رأيه، ويطعن به لمجرد أنه خالفه، واتَّبع الصحيح الذي أعرض عنه لهوسٍ غلب عليه !!! فهذه مصيبة أخلاقية يندى لها الجبين ؟!؟!

جاء في الصحيحين من حديث أسماء رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور).

وهذا الحديث يصور تماماً ما يقوم به من مداخلات في شتى المواضيع حتى لتجده يتطرق لكل علم عند نفسه أنه عالمه وجهبذه إذ لم يدع حاجة ولا داجة إلا طرقها وتعرض لها في موسوعة معرفية قل أن يتحصل عليها أحد من خلق الله السائرين
على أرضه فانظر حفظنا الله وإياك أخي ( حازم ) إلى المجالات التي بحثها وأغنى المنتدى بطرحها : الأدب وشرعيته .. الإلحاد .. التنوير .. العقيدة والمذاهب .. الطرق الصوفية .....

حتى لكأني أنظر بعين المستقبل إلى مواضيع على غرار:

الهندسة الجينية في الطب والحياة !!!

التركيب الجزيئي للذرة !!
للعلامة ( مقهور )


كما ترى الرجل .. ليس على مذهب أهل السنة والجماعة خصوصاً في مجال الجدال والمناظرة .. أليس مذهبهم الذي تعرفه ..
استدل ثم اعتقد..
حاور لتصل للحق ..

وكما تشاهد فالرجل بلغ من العلم شأواً عظيماً .. ومنزلة خطيرة .. غذيتموها أنتم مع الأسف بتصفيقكم له .. وهتافكم خلفه .. دون النظر والتأمل .. وهو ما آمل أن تأتيه في مداخلتك القادمة

اللمسة السادسة :

لقد صدق من قال : أهل السنة يذكرون ما عليهم، وأهل الأهواء يذكرون ما لهم ولا يذكرون ما عليهم !!!

وصاحبنا عزيزي ( حازم ) غاضه وفقع مرارته سطر ونصف لم أحل إليهما .. رغم ذكري لاسم من اقتبست منه .. وساءه أكثر عبارة زدتها على القصة في موقع آخر .. ويبدو لي أن بعده عن الكتب الشرعية طال عهده .. كيف لا ومناقشاته تعتمد على العقل .. ولقد صرّح في أكثر من موضع بضعف علمه الشرعي ( هذا إن وجد )
ولقد فات عليه .. اختصار القرآن للقصص في موضع .. وتطويلها في آخر ..
ناسياً الحديث الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم لما سألته ابنة امرؤ القيس عن آية في القرآن وردت على لسان أبيها : " قتل الإنسان ما أكفره " !!
عزائي أزجيه للمنتدى في حال صاحبنا ..

اللمسة السابعة :
( اكذب .. اكذب حتى تصير الكذبة حقيقة واقعة ) !!
كان وزير الدعاية – الإعلام - الألماني غوبلز في حكومة هتلر النازية يقول: ( اكذب اكذب حتى تصير الكذبة حقيقة واقعة..!! )
ويخيل إلي أن ( المقهور ) وغوبلز يكادان يكونان وجهان لعملة واحدة !!
فالرجل لا يعنيه الاعتراف باقتباس فكرة سطر .. ليخدم قضية ما .. وإشكالية الإحالة على كاتب مرتين .. كلا فما يريده التدليس والكذب على الآخرين ليبين النية التآمرية .. ومن ثم يستدعي المطبلين ( ولا يهون أبو مريم ) ..
وعليه فلا بد أن أعترف بأن ( المقهور ) أجاد في استخدام ( كاسحات الحقائق ) كبتر النصوص وتحريف الأقوال أو تضخيمها أو تحميل الكلام ما لا يحتمل وإلزام ما لا يلزم مع ما لمح إليه من اتهامات في النيات وغير ذلك من ( الكاسحات ) المستخدمة قديماً وحديثاً ...

فهل أكتفي بالقول أن هذا كذب أو بالادعاء أنه خطأ نتجاوز عنه ؟؟؟

على أية حال: أنا لا أستغرب صدور مثل هذه الأساليب منه، فهو لم يتعلم – إلى الآن- كيف يفهم كلام الآخرين، وأقصى ما يجيده تشتيت الموضوع في أسلوب متبع كثيراً لديه خصوصاً عندما يشعر بأن الأدلة تحاصره !!!
ولا أملك إلا أن أقول رحم الله العلامة المحقق محمود محمد شاكر حيث يصف ما تحاول الترويج له من مصطلحات بأنها: " ألفاظ لها رنين وفتنة، ولكنها مليئة بكل وهم وإيهام، وهو فارغ مميت فاتك، توغل بنا في طريق المهالك، وتستنزل العقل حتى يرتطم في ردغة الخبال "

ختاماً عزيزي ( حازم ) ... لم أبالي بكل من رد علي وغضب وزمجر ... لأنهم لم يأتوا بدليل واحد يثلج الصدر... وإنما الدندنة حول ما يظنونه خطأ والتي لا يفهمون معناها ولا تستطيع أحلامهم تقديرها وفهمها ... فهم يحملون بين حنايا هامتهم أدمغة ليست لهم .. لذا لم أبالي بهم للقزمة التي يعيشونها ولم يخطر ببالي ولا مجرد خاطرة أن أرد عليهم .... فهنيئاً لهم صحراء التيه التي يعيشون فيها .... وتحيتي لأولئك الذين يحملون الأدلة ومرحباً بهم .... سائلاً المولى جل وعلا أن يرزقهم الجرأة والشجاعة .. كتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وعليـه فإني أعلنها وفاة رسـمية لــ ( مقهور ) في هذا المنتدى وما سيخيل لنا أنها مداخلات أو ردود ستتوالى بعد هذا المقال ....

فما هي إلا محض وهم، أو لمحة من سراب، أو

على أكثر تقدير صرخة بين جبلين !!!!!!!!

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين