قال تعالى (أم خلقوا من غير شيء) وهذا استفهام استنكاري أي أن الله يستنكر أن نكون قد خلقنا من غير شيء فكيف تقولون أننا خلقنا من عدم والعدم هو اللاشيء ؟ هل العدم شيء له كيان ووجود حتى نخلق منه ولاحظوا أن حرف من للتبعيض فهل للعدم أبعاض وأجزاء؟
-
-
المقصود من الآية هو (هل خلقوا من غير خالق ؟!) ..
فهو استنكار نفي الخالق لا استنكار خلق الله للإنسان من عدم ..
بدليل قوله تعالى (وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا) ..
والله أعلم .إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
[ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].
-
الذي يقرأ لاحظوا يظن انك فطنت الى ما غفل عنه الاولون .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكر موحد مشاهدة المشاركة
اخي الكريم لو راجعت التفسير قبل تساؤلك لرفعت عن نفسك عبئا كبيرا . ولوتأملت القران وقرأته لوجدت ان الله تعالى قال في مواضع عدة انه قد خلق الانسان من طين ، وبما ان الطين شيء فهذا يؤكد انه من شيء وفي نفس الوقت لا ينفي حدوثه من عدم ، ونصيحة لك اخي : ثق ان القرآن حينما نزل واللغة العربية في اوج مجدها واساطينها ومفكروها يتلقفون آيات القرآن فور نزولها ليمحصوها ولكنهم ايقنوا انها قد احكمت ايما احكام ولا سبيل الى معاجزتها . واذكرك اخي ان الصحابة رضوان الله عليهم على الرغم من انهم فطروا على اللغة العربية وشهدوا مواضع تنزيل القرآن الا انهم حينما يتعلق الامر بمعاني القرآن يتخوفون ان يقولوا على الله بغير علم لذلك تجد مقالتهم دائما ما تكون
اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن هذه الآية كذا وكذا ) فمن المفارقة المثيرة للذهول اخي الكريم ان يأت احدنا اليوم ويظن انه قد احاط باللغة ويتحدث عن معاني القرآن بكل جرأة . فالمنزلق خطير والبحر عميق والعاقل من يكف لسانه عن ما لا يمكن تلافيه .
Last edited by shahid; 09-18-2010, 10:29 AM.ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِComment
-
خلقنا بكلمة كن وهذا المقصود بخلقنا من عدم أي أنه لولا أن الله خلقنا لما وجد كل ماحولك(أي أننا خلقنا من شيء (كلمة كن ) ولم نخلق من لا شيء)Last edited by Sallah; 09-18-2010, 10:32 AM.Comment
-
بكل تأكيد العدم كان عدما محضا ، لاننا لو قلنا مم خلق الطين؟ لجاءت الاجابة من ماء وتراب . ثم مم الماء والتراب . ثم مم ذلك ؟ من كذا الى ان تنتهي السلسلة في نهاية المطاف الى كن فكان والله اعلى واعلم .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sallah مشاهدة المشاركةستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِComment
-
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله
من تفسير القران بالقران ننظر في سياق الاية
(أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ,, أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بَل لّا يُوقِنُونَ ) الطور 35-36
فالسؤال عن الخلق كما ذكر د هشام عزمي
وليس عن مما خلقوااللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عناComment
Comment