إلى الإعجازيين المسلمين

ما أخف ظلك يا زميلي،
لا أظن أن وظائف الدماغ عندك فهمت كلامي على الوجه الحرفي وليس التشبيهي.

حازم،، خف شوية

هل من المفترض ان اخاف منك ام ماذا بالضبط ؟!

كخ..حازم ...ماما .. بح ..!!

شكراً لك - يا زميلى - فهذا شئ أعرفه جيداً عن نفسى ، ولست محتاجاً لأن تذكره لى أنت.
وهل عندك شئ أصلاً لأفهمه.
بذلت جهداً ( دماغياً ) كبيراً لكى أفهم عبارتك هذه. ويبدو أن فيها اضطراباً ما.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ألا يكون اضطراباً دماغياً.
لأننا بصراحة محتاجين لك بشدة.
حتى نقول للعالم أجمع :
هذه هى أدمغة من يعادون الإسلام.

الإعلان الثالث لهروب دارون

[ الإعلان الثالث لهروب دارون ]

هذا هو الإعلان الثالث لهروب العضو دارون من مواضيع قام هو بإثارتها أو أنشأها بنفسه.
وقد مرت ثلاثة أسابيع كاملة على آخر مشاركة قدمها.
ولم يعبر لنا عن اقتناعه بما قدمناه من إجابات شافية حول هذا الموضوع،
أو حتى يبدى رجوعه عما أثاره من شبهة ،
ولم يأت بنقض ما قلناه من أدلة ومناقشات.

وعليه : فإنى أسجل هروبه من هذا الحوار
وبشكل غير لائق كمحاور يجب أن يتصف بآداب إنهاء المحاورة
وهذا التهرب تماماً على غرار تهربه فى موضوعى :
1- مواصفات الإله الداروينى.
2- مرض Tourette يطرح سؤالاً للدين
وهذا هو الهروب الثالث:
3- إلى الإعجازيين المسلمين.

وأشير إلى أنه لا يحق له أن يقدم أى مشاركة فى هذا الموضوع بعد هذا الإعلان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مر عام كامل عل هذا الموضوع.

وخلال ها العام قد منّ الله تعالى بالإسلام على الأخ (دارون / الجاحظ).
والحمد لله على نعمة الإسلام.
وبعد هذا العام قدر الله لى أن أقع على هذا الرابط الذى أعده بمثابة هدية لكم ولنا جميعاً.
وموضوع هذا الرابط من أوله وحتى ما سأقدمه بعد يعد بما لا يدع مجالاً لشك فخر لكل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.
ففيه حجة بينة على أن الإسلام هو دين الله الحق.
وهو فخر كذلك لأهل السنة والجماعة.
ففيه حجة بينة على صدق سنة ووحيية سنة المصطفى فنحن بهذا الموضوع نبين بفخر وإعزاز عظمة هذا الدين وأوثقية السنة المطهرة وعظمة منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم فى إيمانهم أنه لا تعارض بين الشرع والعقل. وإن حدث ثمة تعارض بينهما فالعقل هو المتهم.
ذلك أنهم قد آمنوا بأمور ظهرت حكمتها بعد ألف وأربعمائة عام.
وكان هناك من يسخر منهم بسبب هذا الإيمان وهذه العقيدة وهذا اليقين.
والموضوع كذلك حجة دامغة لمنكرى السنة الذين يدعون أن هناك أحاديث يجب ردها لأنها تخالف العقل.
ولا أريد أن أطيل عليكم.
وإليكم هذا الرابط الرائع من موقع : موسوعة الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة.

www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=986&select_page=2
تميز بول الغلام من دلائل النبوة الخاتمة

فجزاهم الله خير الجزاء.

وأذكر هنا بما كنت قد ذكرته سابقاً من وضع خطوات علمية مفترضة لكشف النقاب عن الإعجاز العلمى فى السنة النبوية فى حديث نضح بول الغلام وغسل بول الجارية وأعيده هنا للتذكرة :
1- تأخذ عينة بول من 100 طفل ذكر يأكلون الطعام ، ومثلها لإناث.
2- قم بتحليل هذ العينات فى المعمل للتعرف على نسبة البولينا وحمض البوليك والمواد الضارة فى كلٍ منها. واستخدم أكثر من طريقة للتحليل.
3- قم بعمل متوسط لنتائج فريق الذكور ، ومثلها لفريق الإناث.
4- تقارن بين كل من النتيجتين.
5- ادرس (نسبة) التأثير الضار لكل منهما على فساد أو تلف أنسجة الملابس.
6- قارن بين هذه المكونات ومكونات العذرة (البراز) وبين أيهما أقرب إليه : بول الغلام أم بول الجارية.
7- نفذ نفس الخطوات السابقة ولكن هذه المرة على عينات لفريق من بول لأطفال ذكور رضع لم يأكلوا الطعام ، وفريق آخر لنظرائهم ولكن يأكلون.
8- اكتب لنا تقريرك.
وها أنا أنقل لكم ذلك الرابط هنا تفصيلياً فى المشاركة التالية :

أصيل محمد على – جامعة دهوك - العراق

aseel_1972@hotmail.com

ثبت في الصحيحين والسنن والمسانيد عن أم أم قيس بنت محصن: ”أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبال على ثوبه فدعا بماء صلى الله عليه وسلم فنضحه ولم يغسله“ رواه البخاري ومسلم وابو داود وأحمد.

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ”بول الغلام الرضيع يُنضح وبول الجارية يُغْسَل“ رواه الإمام أحمد, وقال الترمذي حديث حسن, وصححه الحاكم وقال هو على شرط الشيخين.
وعن أم الفضل قالت: ”بال الحسين بن علي في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول اللَّـه أعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتى أغسله، فقال: ”إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى“رواه أحمد وأبو داود وقال الحاكم: هو صحيح.

وفي الباب أحاديث أخرى ذكـرها ابن القيم في كتابه "تحفة المودود" وقال: ”وقد ذهب إلى القول بهذه الأحاديث جمهـور أهل العلم من أهل الحديث والفقهاء لكن بشرط أنه طفل يرضع لم يأكل الطعـام“.

ويُفهم من تلك الأحاديث فقهيا أن بول الغلام الذي لم يأكل الطعام نجاسته مخففه ويكتفي فيها بالنضح أي الرش بالماء, ويفهم منها علميا وجود فارق طبيعي يجعل بول الغلام الذي لم يأكل الطعام أقل عرضة للتلوث وأخف نجاسة, مما تطلب بحثا علميـا يثبت عمليا بالتجربة قبل اكتشاف البكتريا بقرون أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان موصولا بالوحي معلما من قبل العليم الحكيم.

شملت الدراسة 73 طفلا 38 ذكر و35 أنثى وصنفـوا إلى أربع فئات عمرية؛ دون شهر ومن شهــر إلى شهرين ثم إلى ثلاثة ثم أكثر من ثلاثـة مع تزايد احتمال تناول أطعمة.

وجمعت العينات ونقلت مباشرة لتفحص معمليا واستمر العمل لعدة أشهر مع مراعاة أقصى ما يمكن من درجات التعقيم وتجنب التلوث.

استخدمت طريقة د. هانز كريستيان جرام التي اكتشفها عام 1884 في صبغ البكتريا حيث تكون البنفسجية موجبة الجرام والحمراء سالبة

(أولا) في الفئة العمرية حتى 30 يوم كانت نسبة تواجد البكتريا في بول الرضع الإناث 95.44% أكثر من الرضع الذكور حيث بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 41.9 بينما بلغ العدد 2 في نفس الحقل للرضع الذكور.
(ثانيا) في الفئة العمرية 1 - 2 شهر كانت نسبـة تواجد البكتريا في بول الرضع الإناث 91.48% أكثر من الرضع الذكور حيث بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 24.1 بينما بلغ العدد 2.25 في حالة الرضع الذكور.

(ثالثا) في الفئة العمرية 2 - 3 شهر كانت نسبـة تواجد البكتريا في بول الرضع الإناث 93.69% أكثر من الرضع الذكور حيث بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 24.1 بينما بلغ العدد 1.6 في حالة الرضع الذكور.

(رابعا): في الفئة العمرية أكثر من 3 شهور كانت نسبة البكتريا في بول الرضع الإناث 69% أكثر من الرضع الذكور

حيث بلغ عدد البكتريا في الحقل المجهري لبول الرضع الإناث 13.9 بينما بلغ العدد 6.8 في حالة الرضع الذكور.

في حالة الرضيعة الأنثى يتناقص عدد البكتريا مع التقدم في العمر

في حالة الرضيع الذكر يتزايد عدد البكتريا مع التقدم في العمر

ويلاحظ في حالة الرضع الإناث تناقص عدد البكتريا مع التقدم في العمر, وفي حالة الرضع الذكور عقب انخفاض أولي تزايد عدد البكتريا مع تناول الطعام والتقدم في العمر تماما كما أفاد الحديث النبوي.

هذا هو أول بحث تجريبي في هذا المجال, وبالطبع لم يدرك أحد منذ زمن الوحي فروقا بين بول الجارية وبول الغلام الذي لم يأكل الطعام بعد حتى أن الفقهاء قد حاروا في التعليل, لكن براهين الوحي تشع اليوم بنور اليقين, ودين تتفق تشريعاته مع حقائق التكوين لن تبيده أبدا حيل مهما بلغت أو عتاد.

وختاما لا بد من الإشارة إلى إن هذا البحث يكشف أن الذين يرمون الإسلام لا يدركون أن تشريعاته تتفق مع الفطرة وتراعي الفروق الطبيعية بين الذكر والأنثى وأن كل ميسر لما خلق له, فهو ليس تصديقا فحسب لفيض الوحي في النبوة الخاتمة وإنما هو أيضا تأكيد على أن هذه الشريعة الغراء تراعي ما غفلوا عنه أو تغافلوا عن عمد وهو الفروق الطبيعية التي ميزت كل التشريعات الإسلامية التي تخص الجنسين.
المصادر والمراجع
1-التمهيد لابن عبد البر
2-سنن الترمذي ط: در إحياء التراث العربي-بيروت.
3-سنن النسائي ط: دار الكتب العلمية - بيروت
4-شرح السنة للبغوي ط: المكتب الإسلامي – بيروت.
5-صحيح ابن حبان.ط:دار الكتب العلمية – بيروت 1407هـ
6-صحيح البخاري ط المكتبة السلفية بالقاهرة عام 1400هـ ،
7-صحيح مسلم ط دار إحياء التراث العربي - بيروت
8-فتح الباري شرح صحيح البخاري ط دار المعرفة – بيروت.
9-المسند للإمام أحمد ط : المكتبة السلفية بالقاهرة.
10-مصنف عبد الرزاق – توزيع المكتب الإسلامي – ط عام 1403هـ
11-The Bacterial Flora of Humans
©2002 Kenneth Todar University of Wisconsin-Madison Department of Bacteriology

قمت بمراسلة الأخت الفاضلة الباحثة / أصيل محمد على – الباحثة بجامعة دهوك – كلية العلوم – قسم الفيزياء – بالعراق الشقيق ، وهى صاحبة البحث المنشور بموقع مووسعة الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة فذكرت لى أن هذا البحث قد أجرته هى بنفسها بالاشتراك مع الأخ الفاضل الباحث الطبيب / أحمد محمد صالح – جامعة دهوك – كلية الطب – قسم الاحياء المجهرية الطبية – العراق
وهذا نص رسالتها :

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بالنسبة لسؤالك فما وجدته على النت هو عبارة عن بحث مشترك لي وللدكتور
احمد
ولاسباب مطبعية لم يذكر اسم الدكتور احمد لكنه سينزل قريبا ان شاء الله
والنتائج التي حصلنا عليها هي نتائجنا الشخصية من خلال دراسة اجريت على
الاطفال
الرضع اما المصادر العربية التي اشرت اليها في نهاية البحث فكلها موجودة
في
السنة كما تعلم وفي اي كتاب ولا اظن ان لديك مشكلة في هذا الجانب وبالنسبة
للمصدر الانكليزي المشار اليه في نهاية المصادر فقد ارفقته لك في الملف
المرفق
وهناك العديد من البحوث التي اجريت والتي تؤكد تاثير التغذية على وجود
البكتريا
لدى الاطفال الرضع

هذا من ناحية توثيق مصدر البحث.
أى أن البحث هو عبارة عن دراسة أكاديمية علمية معملية موثقة وغير قابلة للشك فيها.
ونحن نحمد الله أن قيض من علماء هذه الأمة من ينصر دينه باستخدام كافة أسباب العلم الحديثة.
ويبقى لنا الآن استخلاص الدروس المهمة من هذا الموضوع وهذا ما سأذكره لاحقاً إن شاء الله تعالى.

الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
جزاك الله الجنة اخي الكريم على هذه البشارة الطيبة جدا
كنت ساضيف البحث العلمي من موقع الاعجاز الى الموضوع والحمدلله الذي هداه للاسلام
الحمدلله