هل الروح سر الحياة؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • مسلم مصلح
    عضو
    • Sep 2010
    • 10

    #16
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahid مشاهدة المشاركة
    الزميل مسلم مصلح اصلحنا الله واياك .
    قيل لك ان الروح والنفس شيء واحد ، ولكنك تصر على انهما ليستا كذلك . ولنفترض ان انهما كما تظن فما المطلوب ؟
    هل تقصد ان القرأن يحمل بين ثناياه التناقض ؟ او انه ليس من عند الله اصلا ؟
    كل شوية تلف وتدور حول عبارة ( الله دقيق في كلامه ) بالطبع كلام الله ابلغ من الحكمة نفسها ولكن ماذا بيدنا ان نفعله اذا كان فهمك هو السقيم ؟ .
    دعني اسألك سؤال يغنيك عن هذا :
    ما معنى قعد وما معنى جلس ومتى نستخدم قعد ومتى نستخدم جلس ؟
    أخ shahid أهلا بك
    شكرا على كلامك الجميل أن فهمي سقيم...
    وحاشى أن يكون كتاب الله متناقض... وهو أكيد من عند الله سبحانه وتعالى...
    وبما أن الله سبحانه أبلغ من الحكمة نفسها كما تقول فيجب أن تكون الروح غير النفس في كتابه عز وجل...لأن الدقة تتطلب ذلك أخي الكريم....
    أنا فقط أستخدم عقلي وأخرج عن ماورثته وأريد أن أناقش هذه الأمور...
    وأخي الكريم الفرق بين الجلوس والقعود:
    الجلوس هو الانتقال من سفل إلى علو... فيقال لمن هو نائم اجلس
    والقعود هو الانتقال من علو إلى أسفل.... ويقال لمن هو قائم اقعد
    والله أعلم...
    ولكن أنا أكيد بأن الجلوس ليس القعود...

    وأخي الكريم إنظر أيضا الأيات التالية:
    ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ )
    ( قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ)
    أنا أرى بأنه يوجد فعل ويوجد عمل... فأكيد الفعل ليس هو العمل...

    تحياتي لك

    Comment

    • shahid
      عضو نشيط
      • Jan 2010
      • 903

      #17
      شكرا على كلامك الجميل أن فهمي سقيم...
      وحاشى أن يكون كتاب الله متناقض... وهو أكيد من عند الله سبحانه وتعالى...
      وبما أن الله سبحانه أبلغ من الحكمة نفسها كما تقول فيجب أن تكون الروح غير النفس في كتابه عز وجل...لأن الدقة تتطلب ذلك أخي الكريم....


      عفوا لقد اثارتني عبارة الله دقيق في كلامه لاني اعتدت ان اسمعها من الملاحدة عندما يوردون شبهة حول القرآن .
      وبما أن الله سبحانه أبلغ من الحكمة نفسها كما تقول فيجب أن تكون الروح غير النفس في كتابه عز وجل...لأن الدقة تتطلب ذلك أخي الكريم....
      أنا فقط أستخدم عقلي وأخرج عن ماورثته وأريد أن أناقش هذه الأمور...

      بإمكانك ان تطرح فهمك مباشرة ، فإن كان سائغا مقبولا ، قبلناه والا رددناه .

      وأخي الكريم الفرق بين الجلوس والقعود:
      الجلوس هو الانتقال من سفل إلى علو... فيقال لمن هو نائم اجلس
      والقعود هو الانتقال من علو إلى أسفل.... ويقال لمن هو قائم اقعد
      والله أعلم...
      ولكن أنا أكيد بأن الجلوس ليس القعود...
      ومتى يستويان ؟

      وأخي الكريم إنظر أيضا الأيات التالية:
      ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ )
      ( قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ)
      أنا أرى بأنه يوجد فعل ويوجد عمل... فأكيد الفعل ليس هو العمل...



      (ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) لماذا جاءت في هذا الموضع يعمل ولم تأت يفعل ؟
      ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

      Comment

      Working...