سؤال

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 1
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • راتانيا
    عضو
    • Sep 2009
    • 195
    #1

    سؤال

    السام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخواتى فى لاسلام والتوحيد حياكم الله
    ثانيا كان عندى سؤال وانا وجدته صدفة بحتة ولكنى لم افهم ردة على المواقع

    هل ابو او والد سيدنا ابراهيم تارح ام ازر؟

    هذا سؤال وجدت تفسيره غاية فى الصعوبه

    ولكن املى كبير فيكم اخوانى ان تفيدونى فى توصيل المعلومة الى بشكل بسيط وسهل حتى لا يستشكل عليا الامر

    وجزاكم الله خيرا
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • Eslam Ramadan
      طالب متدرب
      • Jun 2010
      • 376
      #2
      إن فى التوراة أن أبا إبراهيم اسمه تارح. وقد أخطأ القرآن فى قوله إن أباه اسمه آزر
      .

      الرد على الشبهة:
      إن الأنساب مختلفة بين التوراة السامرية والعبرانية واليونانية. وإن عدد السنين لكل أب من آدم إلى إبراهيم مختلف فيه بين نسخ التوراة الثلاثة ، ولوقا كاتب الإنجيل أزاد على الأسماء قينان. نقلا عن اليونانية. ومعنى هذا أنه كان يجب على المؤلف تصحيح كتبه قبل أن يوجه نقده. ولذلك جاء فى القرآن الكريم: (إن هذا القرآن يقص على بنى إسرائيل أكثر الذى هم فيه يختلفون ) (1).

      ونضيف الي رد الازهر الشريف الاتي :-

      لقد سمى القرآن أبا إبراهيم آزر واسمه في التوراة تارح فقد ذكر القرطبي وغيره من المفسرين أكثر من عشرة أقوال في اسم آزر أشهرها أن والد إبراهيم له اسمان : آزر و تارح، مثل إسرائيل ويعقوب. ولا يخفى أن أقوال المفسرين إنما هي للتوفيق بين رواية التوراة ورواية القرآن بافتراض صحة ما ورد في التوراة، والواقع أنه لا يصح التعويل على التوراة في ذلك، ولخاصة إذا خالفت القرآن والسنة، فقد ورد فيهما التصريح باسم آزر وذكر المؤرخ يوسيفوس أن اسم والد إبراهيم ( آثر )، وهو قريب جدا من آزر، وبعيد جدا من تارح.



      راجع:http://www.sbeelalislam.net/index.ph...=477&Itemid=29



      نصيحه لاداعى للبحث عن الشبهات...الشبهات لاتفيد...لانها تزيد الانسان بعدا عن الدين....وهى اصلا ليس لها اى اساس...انما تكون ناتجه عن جهل من يصنعون هذه الشبهه.....وحقدهم الدفين على الاسلام



      والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
      Last edited by Eslam Ramadan; 09-28-2010, 05:54 AM.
      { إن الموقف الألحادي موقف ينقصه الحكمة ،بل إنه موقف غير حكيم بالمرة مادام يجعل البحث عن سبب العالم وسبب الوجود أمرا غير ذي أهمية !!
      لذا دعني أهمس في أذن الملحد بمقولة لأكبر عقل فلسفي أنجبه التاريخ العربي أقصد بن رشد الذي يقول "إن الحكمة ليست شيئا أكثر من معرفة أسباب الشيء."
      ففكروا في سبب وجودكم ليكون لديكم شيئ من صفات الحكماء! }

      { ما أكثر الملاحدة الذين يحملون عقلا بدائياً لا يفهم الألوهية الا إذا تجسدت في صنم مرئي ملموس . }

        Comment

        • راتانيا
          عضو
          • Sep 2009
          • 195
          #3
          شكرا لك اخى الركيم ولكنملحوظة اخرى انا قط لم ابحث عن الاشبهات ولكن انا اثناء بحثى على الانترت اجدها بصدفة بحتة والله يعلم اننى لم اتعمد ولم اقصد وجزاك الله خير على المعلومات

            Comment

            • Eslam Ramadan
              طالب متدرب
              • Jun 2010
              • 376
              #4
              شكرا لك اخى الكريم ولكن ملحوظة اخرى انا قط لم ابحث عن الاشبهات ولكن انا اثناء بحثى على الانترت اجدها بصدفة بحتة والله يعلم اننى لم اتعمد ولم اقصد وجزاك الله خير على المعلومات
              بارك الله فيكى اختى...دائما حسن النيه موجود..
              Last edited by Eslam Ramadan; 09-28-2010, 06:38 AM.
              { إن الموقف الألحادي موقف ينقصه الحكمة ،بل إنه موقف غير حكيم بالمرة مادام يجعل البحث عن سبب العالم وسبب الوجود أمرا غير ذي أهمية !!
              لذا دعني أهمس في أذن الملحد بمقولة لأكبر عقل فلسفي أنجبه التاريخ العربي أقصد بن رشد الذي يقول "إن الحكمة ليست شيئا أكثر من معرفة أسباب الشيء."
              ففكروا في سبب وجودكم ليكون لديكم شيئ من صفات الحكماء! }

              { ما أكثر الملاحدة الذين يحملون عقلا بدائياً لا يفهم الألوهية الا إذا تجسدت في صنم مرئي ملموس . }

                Comment

                • نور الدين الدمشقي
                  طالب علم
                  • Jul 2010
                  • 2207
                  #5
                  شكرا لك اخى الركيم ولكنملحوظة اخرى انا قط لم ابحث عن الاشبهات ولكن انا اثناء بحثى على الانترت اجدها بصدفة بحتة والله يعلم اننى لم اتعمد ولم اقصد وجزاك الله خير على المعلومات
                  للأخت الفاضلة الكريمة رتانيا ولجميع القراء الأفاضل:
                  ما ذكره لك الأخ الكريم من البحث عن الشبهات ليس المقصود به انك بالفعل تبحثين عنها مباشرة...ولكن كثرة ارتياد المواقع التي فيها شبهات...او حتى ردود عن الشبهات (بما فيها منتدانا الرائع هذا), يجعل العقل يفكر دائما بطريقة الطعن والتشكيك في المعلومات الدينية...ثم يفكر بطريقة الرد عليها ..فان عجز اعتبره شبهة.
                  وهنا المشلكة ايها الاخوة الأفاضل. لذلك أحيانا يجب علينا ان نركز على تعلم الدين الشرعي لا بتشكيك دائم لأنه ليس محلا لذلك اصلا فهو الحق من عند الله ...لكن نتعلمه لنعمل به...لنطبقه...لنتقرب الى الله. فان ابينا فعلينا القيام بما يلي: كما قرأنا او تعلمنا شيئا عن ديننا زاد في ايماننا...يجب علينا ان نكتبه ونقيده كما أننا نكتب ونقيد ما يشكك في ايماننا مما اشكل علينا في رؤوسنا فقط من شبهات. وفقنا الله لما يحبه ويرضاه.
                  "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
                  "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"

                    Comment

                    • راتانيا
                      عضو
                      • Sep 2009
                      • 195
                      #6
                      اللهم امين شكرا لكم اخوتى

                        Comment

                        • ابن السنة
                          طالب علم
                          • Mar 2010
                          • 1140
                          #7
                          ...او حتى ردود عن الشبهات (بما فيها منتدانا الرائع هذا), يجعل العقل يفكر دائما بطريقة الطعن والتشكيك في المعلومات الدينية...ثم يفكر بطريقة الرد عليها ..فان عجز اعتبره شبهة.
                          تماماً أخى الكريم. و هذه نقطة فى غاية الأهمية و ربما تحتاج لفتح رابط خاص لمناقشتها. و فعلاً فى بعض الأحيان أقوم بتحليل المواقف و كأننى اصيغ الشبهة ثم أصيغ الرد. و اعتقد ان هذا كان اسلوب الرازى فى تفسيره،فهو عندما يستدل بشبهات المخالفين "يتقمص" طريقة تفكيرهم. اظن ان افضل طريقة هى "تفهم" طريقة تفكير كل مخالف: فالملحد له طريقة و النصرانى طريقة آخرى و الشيعى طريقة ثالثة. المهم الفصل الواضح و الفهم النقى لمنهج الاسلام و الا اختلط كل شئ. و الأهم عدم التأثر بمنهج المخالف.
                          هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ

                            Comment

                            • راتانيا
                              عضو
                              • Sep 2009
                              • 195
                              #8
                              صحيح بارك الله فيك اخى لذلك انا عندما ابحث عن رد شبهة ما ليس بقصد البحث عنها ولكن لا اترك للشيطان مجال لكى يصول ويجول فى ذهنى ولا اجد رد عليه لا لانه لايوجد ما عاذ الله ولكن لاننى لم اتوصل بعد ولم اعرف الاجابة

                              شكرا لكم

                                Comment

                                السابق template التالي
                                Working...