أمي ستغضب لو لم أهنئها بعيد الأم !!!!!!!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو المنذر
    محاور
    • Dec 2009
    • 163

    #16

    بداية: لله درّك يا أيها الدكتور الحبيب هشام، ما تركت لمن بعدك قولا...زادك الله فضلا يا مفضال!

    بعدها: يا قبلت الإسلام دينا!
    كما أنك قبلت أصل الإسلام فعليك أن تقبل شرائعه، ولكن بشيء من مجاهدة النفس والأهل..
    وأذكرك بحديث عظيم في بابه، يرشدك إلى عاقبة الفعلين، ولك أن تختار:
    عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم قال:
    (( من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن التمسك رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس)) [أخرجه ابن حبان وصححه الألباني]
    وأنا أجزم أنك لو أرضيت الله، فسوف ترضى أمك عنك والأعمال بالخواتيم!
    ثمّ لا شيء يعدل الدعاء...اللهم اهد أمي واشرح صدرها للحق...آمين

    أخيرا: ولا يفوتني أن أنبهك إلى باب آخر من أبواب النصيحة يتعلق بقولك:
    لكنها "مودرن" أي تسمع الموسيقي

    فعالج معها الأمر، وكن رفيقا، فإن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف...والله الموفق

    Comment

    • ناصر التوحيد
      محاور - رحمه الله
      • Nov 2005
      • 5513

      #17
      الاصل في افعال المسلم التقيد بحكم الشرع


      ولا اعياد في الاسلام الا الاعياد التي اقرها وشرعها الاسلام

      ومن ترك امرا لله عوضه الله خيراً منه


      ومن هنا.. فان الحديث عن الأعياد قد تم الفصل فيه..

      ولا يجدي رأي شخصي أو اقتناع خاص... لا يجدي الا ما أجمع عليه علماء المسلمين
      للحق وجه واحد
      ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
      "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

      Comment

      • متروي
        محاور
        • Oct 2007
        • 5604

        #18
        فالبعض قد افتى ايضا بتحريم الاحتفال بالسنة الأمازيغية رغم أنها تخص الحضارة الأمازيغية وليس لها علاقة بالدين وليس مطلوبا من العرب الاحتفال
        تم تسمية الشهر على على اسم يناير "Janus", إله الأبواب والمخارج الروماني.

        يناير (ميثولوجيا)

        بناير أو جانفي أو ناير بحسب اختلاف اللهجات الأمازيغية والمغاربية في شمال أفريقيا هو أحد الشهور الأمازيغية، فهو الشهر الأول من السنة الأمازيغية، ويتزامن حلوله مع اليوم الثاني عشر من بداية السنة الميلادية. والسنة الأمازيغية تتبتدئ من سنة تسعمائة وخمسين قبل الميلاد، وبالتالي فان التقويم الأمازيغي يزيد تسعمائة وخمسين سنة عن التأريخ الميلادي، فمثلا توازي السنة الأمازيغية 2955 السنة 2005 الميلادية.

        لقد ارتبط يناير بمعتقدات ضاربة في القدم، فمثلا يعتقد الأمازيغ أن من يحتفل بيناير سيحظى بسنة سعبدة وناجحة، ويختلف شكل الاحتفال من قببلة إلى أخرى، ويبدوا أنه حتى بعض القبائل المعربة تحتفل بالسنة الأمازيغية. ويعتبر الكسكس إحدى الوجبات الهامة في ذلك الاحتفال، وتجدر الإشارة إلى أن الكسكس وجبه عالمية أمازيغية الأصل، ذات اعتبار متميز لدى المغاربيين أمازيغا ومعربين. بل حتى إن المغاربة يتناولون الكسكس في يوم الجمعة باعتباره سببا للأجر وقربة الله.محتويات

        قصة العجوز

        حسب المعتقدات الأمازيغية فقد استهانت امرأة عجوز بقوى الطبيعة فاغترت بنفسها فسارت ترجع صمودها ضد الشتاء القاسية، إلى قوتها ولم تشكر السماء، فغضب يناير فطلب من فورار أن يقرضه يوما حتى يعاقب العجوز على جحودها، وإلى يومنا هذا يستحضر بعض الأمازيغ يوم العجوز ويعتبرون يومها يوم حيطة وحذر، ويفضل عدم الخروج للرعي مخافة عاصفة شديدة.

        إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

        Comment

        • متروي
          محاور
          • Oct 2007
          • 5604

          #19
          تحتفل عدد من البلدان في عيد الأم في أيام مختلفة من السنة وذلك لأن الإحتفال بهذا اليوم له عدة أصول مختلفة. تدعي مدرسة فكرية واحدة بأن هذا اليوم ابتدع من يوم كان مخصصا لعبادة الأم في اليونان القديمة، والتي حافظت على مهرجان سيبل، وهو لتكريم أم كبير آلهة اليونان.وقد عقد هذا المهرجان في مختلف أنحاء ربيعي الإعتدال في جميع أنحاء آسيا الصغرى والنهاية في روما بالإضافة إلى عيد الأم، يحتفل باليوم العالمي للمرأة في كثير من البلدان، في أغلب الأحيان يكون في 18 من شهر مارس.



          اذن كل هذه الأعياد لا تخلو من شرك و من اصل وثني.
          إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

          Comment

          • أميرة الجلباب
            محاور
            • Sep 2004
            • 1508

            #20
            يمكنك أن تُسمعها هذا المقطع الجميل المفيد:
            حكم عيد الأم في الإسلام - د. ياسر برهامي.

            ((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))

            --- *** ---
            العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
            لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
            لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملا

            --- *** ---



            فضلاً : المراسلة على الخاص مع الأخوات فقط.

            Comment

            • د. هشام عزمي
              باحث علمي
              • Dec 2003
              • 7007

              #21
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المنذر مشاهدة المشاركة

              بداية: لله درّك يا أيها الدكتور الحبيب هشام، ما تركت لمن بعدك قولا...زادك الله فضلا يا مفضال!
              جزاك الله خيرًا شيخنا الحبيب على إحسانك الظن بالعبد الفقير ..
              أما ما أعجبك من مشاركتي فهو من كلام أهل العلم ..
              وليس لي فيه من فضل إلا القص واللزق .. والتصرف !
              إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
              [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
              قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

              Comment

              • مبارك خالد
                عضو
                • Mar 2010
                • 51

                #22
                الأم كل الأيام عيد لها
                لوا إختلف فكرنا......فلا تختلف معي
                إختفى التوقيع مع الكاتب

                Comment

                Working...