استفسار عن الدكتورالدمرداش والانتقاء الطبيعي والصراع من اجل البقاء !!!

هذه آليات نظرية دارون وليست نظرية التطور عمومًا، إلّا أنّ الطفرة الوراثية ليست من آليات نظرية دارون، لأن الانتباه لكلام مندل في الوراثة لم يحدث إلا أوائل القرن العشرين بعد أن هلك دارون بسنين.

محدودية الموارد مع تزايد الكائنات تنشيء صراعًا على هذه الموارد، يكون هذا الصراع من أجل البقاء، والنوع الأصلح للبقاء هو الذي يُنتخب من الطبيعة لكي يستمر، فظروف الطبيعة تعمل على تكديس صفات معينة، من تتوفر فيه هذه الصفات ينتخب للبقاء بحسب دارون، ومع تراكم هذه التغيرات تنشا أنواع جديدة، ونحن لا نمنع أن تتأثر الكائنات بالبيئة من حولها، بل قد وجد ذلك في كتابات المسلمين من القديم، وفي كتابات النصارى كذلك، حتى أن دارون حين اتّهم بالاقتباس من كتاب timber naval لباتريك ماثيو، أجاب ستفين جاولد بأنّ ماثيو استعمل الانتخاب الطبيعي في إطار الخالقية بعكس دارون، ولكنّ الذي نمنع منه أن يُدّعى بغير دليل أن هذا التأثر بالطبيعة قد يؤدي إلى نشأة أنواع جديدة، هذه دعوى عريضة لا خطام لها ولا زمام، وهم أصلًا لم يفلحوا في الاتفاق على تعريف لكلمة النوع species نحاكمهم إليها حين يقولون بنشأة أنواع جديدة، وبعضهم يرد على بعض .. فهذه هي علاقة الصراع من أجل البقاء بالانتقاء الطبيعي، مع بيان موقفنا من هذا الكلام.

أما هذه الآليات الأربعة فتجدها في كتاب دارون عن "أصل الأنواع"، ففي الفصل الأول والثاني يطرح الانتقاء الطبيعي والصراع من أجل البقاء وتوارث الصفات المكتسبة بوضوح وتفصيل .. وتناقض كذلك! أما الصدفة فطرحها بوضوح في الطبعة الثالثة من كتابه عندما ألحق بالكتاب مقدمة عن تاريخ القول بالتطور واستشهد بقول أرسطو .. وقد حرّفه وبتره!!

وتوارث الصفات المكتسبة يرى دارون أنّه يحدث من خلال ما يسمى بـ gemmule إن لم تخني الذاكرة في الاسم، وهو ما يجتمع من كل عضو عند الإخصاب، وطبعًا هذه خرافة، ولكن دارون لم يكن أول القائلين بتوارث الصفات المكتسبة، فقد سبقه جده إرازمس دارون، وكذلك لامارك ولكن لامارك كان يرى أنّ التوارث يحدث بعادة وإرادة الكائنات، وهذه هي الأخرى خرافة سخر منها دارون نفسه ليأتي بدوره بخرافة جديدة سخر منها فرانسيس جالتون ابن عم دارون ليأتي بدوره بخرافة جديدة وهكذا .. والحمد لله الذي أنعم علينا بالإسلام!

وبالنسبة للطفرة العشوائية فقد طرحت في الداروينية الجديدة، وتجدها في مراجع الرواد منهم، مثل كتب دوبزانسكي وفيشر وارنست ماير وسيمسون .. ولنظرية التطور آليات أخرى عديدة قيل بها أيام دارون وقبله وقيل بغيرها بعد ذلك ..

اشكرك اخي حسام الدين حامد

انا اريد توضيح اكثر الفرق بين الصراع من اجل البقاء والانتخاب الطبيعي

او لنقل ماهو تعريف للانتخاب الطبيعي وماهو الصراع من اجل البقاء ؟؟

في كتاب دارون اصل الانواع

عنوان الكتاب ( صل الأنواع/ نشأة الانواع الحيّة عن طريق الانتقاء الطبيعي - أو الاحتفاظ بالاعراق المفضلة في اثناء الكفاح من اجل الحياة )

هل الاحتفاظ بالاعراق المفضله في اثناء الكفاح تعريف للانتقاء الطبيعي ؟
ام ان سياق العنوان بعد ( أو ) يخبرنا بوسيله اخرى ويقصد بها الصراع من اجل البقاء ؟

اخي الكريم

الصراع من اجل البقاء هي باختصار مثل الحياة للاقوى وهي بين الاجناس
اما الانتخاب الطبيعي مثل الحياة للافضل وهنا بين الجنس الواحد يعني مثلا الاناث لزّواج تفضل اصحاب البشرة البيضاء او الاجمل على غيرهم وهكذا.....
هذا الجواب باختصار
والله ولي التوفيق

شكراً لكم على التوضيح

الدكتور صبرى الدمرداش تخصصه فى الفيزياء

وهو من اقدر الناس فى نقض الالحاد فيزيائيا

لكن اظن فى نقضه للداروينيه كان يعتمد اعتمادا اساسيا على كتب هارون يحيى الذى يعتمد بدوره على كتب علماء البيولوجى الكبار

امثال مايكل دانتون ومايكل بيهى وغيرهم من اقطاب التصميم الذكى من العلماء واعتراضات داروين نفسها على نظريته!

كنت اتمنى ان ينقدها بأسلوبه الخاص...

لا فرق بين الانتخاب الطبيعي والصراع من أجل البقاء أو البقاء للأصلح، كأنّهما آليتان مختلفتان، فالصراع هو جزء من الانتخاب، والتفرقة الواردة في كلام الدكتور - ولم أسمع كل المحاضرات - قد تكون تفرقة لفظية، ومن وجد أنّه يفرق في المعنى فلينقل لنا هذه التفرقة وسنرى صواب ذلك من عدمه، والقول إن البقاء للأصلح بين الأجناس والانتخاب الطبيعي في الجنس الواحد، فهو كلام بغير علم ولا دليل عليه ولا أصل له!

وهاهو دارون يقول:


وترجمة بعض ذلك من ترجمة د. مجدي المليجي صفحة 137

نعم يمكن تعريف الانتخاب الطبيعي في الداروينية بهذا التعريف .. و "أو" ليست للمغايرة ..
وعنوان الكتاب الذي وضعه دارون خطأ misnomer لأنّه لم يتكلم عن أصل الأنواع وإنما عن تحول الأنواع من نوع إلى آخر وليس عن أصلها جميعًا..

وفقكم الله

بارك الله فيكم سيدي على هذه النكت البديعة..

وفيكم بارك الله أخي الحبيب

بارك الله فيكم ,
وذكر الدكتور صبري الدمرداش على لسان فرانسيس كريك قوله : " الرجل الصادق مع نفسه ومع ربه لو أتيح له ماأُتيح لي من خلال كشف الدي إن إيه , لآمن بأن ليس هناط تطوراً على الإطلاق , بل هناك خلق , هناك إله " ..
فهل من توثيق أو مصدر لهذه المقولة ؟!
وهل يقصد بالإله [ قول الرائيليون بالكائنات الفضائية التي تطورت قبلنا "في أخْيلتهم" ] أم الإله [ ( الله ) الذي { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ } ] ؟
http://creation.com/designed-by-alie...ism-panspermia

داروين بنى نظريته على المشاهدة فقط
كان يرى الحيوانات في فترة التزاوج تتصارع الذكور صراع شديد وتنتقي الانثى من فاز بالصراع وكان الاقوى وهو مشاهد حتى اليوم في علم الحيوان
فذكور عجل البحر والدببه والدلافين تتقاتل حتى الموت أحيانا والوعول والغزلان تفقد بعضها قرونها أثناء الصراع وهكذا
فإناث الحيوانات غالبا تفضل الاقوى ليحدث الانتقاء الطبيعي للأقوى وألافضل وليس هناك فرق بين الانتقاء الطبيعي والصراع من أجل البقاء
وأمثلة مشاهدة كثيره جعلت داروين يقول بهذه النظريه وذكر في كتاباته أنها مجرد نظريه يحتمل أن تكون خاطئه