قبح الزنا والإباحية عقلاً

والله كلمات فيها من المعاني أكثر مما يبدو من الوهلة الأولى ..
ولا يُدركها إلا عاقل لبيب مُـتفكر !

بارك الله فيك ...

فعلا الزنا والاباحية يقبحها العقل والفطرة الإنسانية قبل الدين

وهذا دليل على مدى صحة الدين الاسلامي الذي جاء كآخر رسالة وإنذار لتقويم سلوك البشرية ثم لا يكون بعد الاسلام إلا الطوفان

والدليل على أن الزنا والإباحية غير مقبولة عقلا وفطرة هو عدم انتشارها بشكل عمومي حتى عند الغرب بل لا زالت شيئا خصوصيا

فهل يسمح موقع جوجل اليهودي مثلا أو الفيس بوك أو يوتوب بعرض محتويات إباحية؟ طبعا لا إلا في حالات قليلة إذا لم يتم التبليغ عنها

لماذا في نظركم؟ لأن العالم كله يعرف أن الاباحية شيء هدام ومخرب للذات الانسانية = منافي للأخلاق التي تتفق البشرية على احترامها بغض النظر عن الاسلام أو اي دين آخر

موضوع رائع ومشوق . حبذا يا دكتور لو زدت الجرعة قليلا اذا لم يترتب عليها مضاعفات .

أكمل أخي، بارك الله فيك و زادك علماً، فقد شوقتنا!

بارك الله فيك

اخى الدكتور هشام

رجاء اكمل .. بارك الله فيك
وزادك علما

متابع ان شاء الله

رائع جدا

تسجيل متابعة
بارك الله سعيك ورزقك العون والسداد

استاذنا الكريم بارك الله فيك. ما زلت دائما تفيدنا بمواضيعك القيمة.
وحتى أكون صادقا...شعرت بأنني أريد أن أتناول الموضوع من وجهة نظر نقدية قليلا, واعذر اخاك الصغير في ذلك...وليس نقدي هذا في مقام المقارنة بين الزنا أو الاباحية والزواج الذي شرعه الله معاذ الله.. فلا يخالف في ذلك عاقل.....
ولعل سبب تناولي للموضوع بالنقد هو أن أصل الموضوع عبارة عن تأملات وخواطر في بعض حكم الله تعالى فوجدتك اخي الكريم تجزم بعبارات هي للعلم اليقيني أقرب من كونها تأملات في حكم الله الذي لا يعرفها الا هو. ومن ذلك استخدامك لألفاظ من مثل: "ولهذا خلق الله او جعل الله"..."ولأجل ذلك خلق الله"..."ولهذا السبب خلق الله"...وكنت أود لو أنك قلت: "ولعل الحكمة في ذلك" أو "وقد تكون الحكمة من ذلك". والله أعلم.
كذلك في قولك سيدي الكريم:
لا أفهم حقيقة معنى هذا الكلام..فما معنى قولك بأن الله ركب في الرجل ما يفوق قوته وطاقته؟
وما معنى أنها غير محدودة بحد ولا مضبوطة بضابط؟ حيث ان هناك الكثير من الضوابط للشهوة والتي يقف عندها العقلاء حتى ممن لا يدينون بديننا.

ليس بالضرورة ان يكون الرجل مشدودا الى المرأة التي تتصف الصفات الرائعة التي تتحدث عنها...فالكثير من الرجال يكون مشدودا للمرأة التي قد تخالف هذه الصفات...وهل جعل الله سبحانه تلك الطباع في المرأة فقط لأجل ان يكون الرجل مشدودا دوما اليها؟ هل نستطيع الجزم بذلك اخي الكريم؟
بارك الله فيك

شيخنا الفاضل ارجو الله فعلا ان يزيد في شهوتك النزاعة الى تحقيق المعاني و ينفص من الاستعجال في بنائك البطيء للمقدمات ...
أخي الغريب في انتظار رد الشيخ الفاضل ..اظنه من المعيب فعلا كما تقول ..لو كان كلامه يحصر الحكم في ما ذكره..اما جزمه اجتهادا بحكمة ظاهرة دون حصر..فهو معروف في كلام السابقين من غير نكير فيما اظن..
و كلامه عن الشهوة و طاقة الانسان معقول طبيا و ظاهر جدا...فكلام الأطباء مشهور في ان ما يحدث في اثناء الجماع لو كان يحدث في الحالات الطبيعية لوجب ان يقتل الانسان...فكما لخصه احدهم ببراعة أن خلال العملية الحدقات تتمدد بشكل مهول ..و الشرايين تنقبض بحدة ..حرارة الجسم تشتعل..و القلب يخفق بشدة..و الضغط الدموي يصعد الى مستويات مخيفة..و التنفس يتسارع بشكل متقطع...و الدماغ يرسل براكين من النبضات الكهربائية في جميع الاتجاهات..و تسيل افرازات من جميع الغدد....و العضلات المتوترة تنقبض بشدة كما لو كنت تحمل ثلاثة اضعاف وزنك...عنيف..و قبيح و مدمر...و لولا ان الله جعله ممتعا بشكل لا يصدق..لانقرض الجنس البشري منذ امد بعيد....

وهو امر معرفته ليست وليدة اليوم ..بل كانت معروفة من قديم هذه العلاقة المميتة / المحيية..و يمكنك مطالعة مؤلفات الشيخ الرئيس الذي هلك به..او حتى كلام صاحبك الامام ابن القيم في المدارج و غيرها عن الموضوع فقد لامس بعض ما يحاول الدكتور لمسه ببراعة...

أما بالنسبة لطبع المرأة و توصيفه..فيبدو لي ان لو احسنا التامل لوجدنا الأمر في الأصل على ما يقول الدكتور هشام..و قد ابدع الامام ابن حزم في توصيف طبع المرأة بالمقارنة مع طبع الرجل ابان اللقاء و كيف ان من طبع المرأة الصدود و من طبع الرجل الالحاح..و كيف ان المرأة في اقتفاء اثر دواخل نفس الرجل ابرع من قافة آثار المارة...وان خالفت المرأة في ذلك فليس الا لشيء لا تدركه بالصدود اولا..و هو نوع من اللؤم المحمود المتأصل في المرأة اكثر من الرجل..و الذي ان احسن استغلاله و ضبط..كان تصريفا طيبا للشر الذي اصل طبعنا منه...و رحم الله الامام الشافعي حين قال : ان الانسان لئيم بطبعه..يقترب ممن يبتعد عنه..و يبتعد ممن يقترب منه

شرايين وقلب يخفق بشدة وضغط دموي والتنفس رايح فيها والدماغ يرسل براكين كذلك وعضلات متوترة وتعبانة!!!!


الله يستر أخ عياض

أخي الفاضل كلام الأخ الدكتور عن نظام الأسرة في الإسلام مبدأه ومنتهاه ولا عبرة بنظام الأسر الأخرى الخارجة عن سبيل المؤمنين (( أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار ))

فالمرأة الصالحة بالمقياس الإسلامي فيها الصفات التي ذكرها الأخ الفاضل والتي يرغب بها الرجل الصالح لتكوين الأسرة الصالحة المنتجة في المجتمع وعدم ذكر الصفات الحسية لا يعني نفيها وهذا المقصود بقوله حفظه الله