الجواب الشافى للسؤال عن تعديل وقت صلاة الفجر .د/ ياسر برهامى

قال صلى الله عليه وسلم:
(( إن بلالاً يؤذن بليل ( وهو أذان الفجر الكاذب )، فكلوا، واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم )) (وهو أذان الفجر الصادق )
ودليل أن هذا الليل الذي يؤذن فيه بلال هو الفجر الكاذب رغم أن فيه نوراً , ما رواه مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يغرنكم أذان بلال ولاهذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير " ففيه دليل صريح أن النور الذي يخرج أفقيًا ليس هو الفجر المعتمد الصادق ، بل هو الفجر الكاذب الذي لا يعتد به ...

ويؤيد هذا قول ابن عمر في الحديث نفسه: وكان – أي ابن أم مكتوم – رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال أصبحت أصبحت ، أي : حتى يظهر النور لكل من يتوجه إلى المسجد فيخبرون ابن أم مكتوم بطلوع الصبح لكي يؤذن .

وقال صلى الله عليه وسلم: (( الفجر فجران: فجر يحرم فيه الطعام، وتحلُّ فيه الصلاة، وفجر تَحرمُ فيهِ الصلاة، ويحلُّ فيه الطعامُ)) .

والفرق الزمني بين الفجرين هو نحو ثلث ساعة، لأن الفجر الكاذب متقدم على الصادق بنحو عشرين دقيقة ، يزيد وينقص نحو خمس دقائق، وذلك حسب طول الليل والنهار

ووقت الفجر الذي يحرم به الصيام، ويبيح الصلاة هو الفجر الصادق


كلام أهل العلم في مسألة الطعام والفجرين :

قال النووي -رحمه الله-: قال أصحابنا: والأحكام كلها معلقة بالفجر الثاني، فيه يدخل وقت صلاة الصبح ,ويخرج وقت العشاء ,ويدخل في الصوم ,ويحرم به الطعام والشراب على الصائم ,وبه ينقضي الليل ويدخل النهار ,ولا يتعلق بالفجر الأول ((الكاذب)) شيء من الأحكام بإجماع المسلمين)). [المجموع (3/44)]
وقال أبو عمر بن عبد البر: ((أجمع العلماء ؛ على أن وقت صلاة الصبح طلوع الفجر الثاني إذا تبين طلوعه، وهو البياض المنتشر من أفق المشرق، والذي لا ظلمة بعده)). [الإجماع ص46]

وقال ابن حزم: ((ولا يجزئ لها الأذان الذي كان قبل الفجر، لأنه أذان سحور، لا أذان للصلاة، ولا يجوز أن يؤذن لها قبل المقدار الذي ذكرناه.




فالفجر الاول الكاذب والاذان الاول هو للسحور والتجهز للصلاة
والفجر الثاني الصادق والاذان الثاني هو للامساك ولاقامة الصلاة

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

البعض بالجهل ينكر هذا

بارك الله فيك