أسئله حول أدم

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول وليس الإجابة تريد
ولكن لماذا لا تطرح شبهاتك مباشرة بدلا من الإستدراج والإستدراك
لكن إذا أردتلعلك تقصد كم كان عمر أدم
إليك الجواب فى الحديث
إن الله عز وجل لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم القيامة، فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر، فقال: أي رب من هذا؟ قال: هذا ابنك داود، قال: أي رب كم عمره؟ قال: ستون عاما، قال رب: زد في عمره. قال: لا، إلا أن أزيده من عمرك، وكان عمر آدم ألف عام. فزاده أربعين عاما، فكتب الله عز وجل عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة، فلما احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال: إنه قد بقي من عمري أربعون عاما، فقيل إنك قد وهبتها لابنك داود قال: ما فعلت، وأبرز الله عز وجل عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة. رواه أحمد واللفظ له عن ابن عباس والترمذي، وصححه عن أبي هريرة. ورواه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خلق الله آدم وطوله ستون ذراعا ، ثم قال : اذهب فسلم على أولئك من الملائكة فاستمع ما يحيونك ، فإنها تحيتك وتحية ذريتك . فقال السلام عليكم فقالوا : السلام عليكم ورحمة الله . فزادوه : ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم ، فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن ) . رواه البخاري
لا أدرى غير ما ورد فى القرأن

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ
وذكر المفسرون أن أد كان يولد له فى كل بطن ولد وفتاة
أما شيث فلا ندرى ماهو

قال تعالى
ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين

وهو نفس المفهوم لأختلاف الوان أبناء الرجل الواحد


ما ذكر هذا فى القرأن فما قال به العلم والواقع نقول به

قل ماتقوله !!
رغم أني ذكرت أني كتبت الموضوع للأستفهام فقط !

طيب ... شكرا على الأجابات .

سؤال أخر :

من متى تم خلق أدم ؟؟

حسب ماقرأت مره في كتاب يدعى ( بدائع الزهور في وقائع الدهور ) فأن شيت هو أحد أبناء أدم وهو الذي أنتقم من قابيل لقتله هابيل .

سؤال مره اخرى ايها الزميل المحترم!

ما علاقه آدم بعدم وجود خالق!...هل يصح هذا المنطق العجيب منك! ان تكون لاادريا وتسأل فى الاديان ...وتتجاهل قضيه البحث الرئيسيه

التى لابد لك من البحث فيها اولا! ومن ثم يمكنك السؤال حول ما تشاء عن الاديان!

خروج عن منهج البحث المنطقى مره اخرى!

لا اعرف احيانا اشعر ان بعض اللاادريين فى مدوناتهم وصفحاتهم على اليوتيوب هم ملاحده صرف منكرون للأله

ولكنهم يتخذون اللاادريه قناع فقط!..وهم لايدورن ولن يدورن الحقيقه لان البعض منهم يعتقد بأن هناك حقيقه واحده

وهذه الحقيقه الواحده: ان ليس هناك حقيقه ولاثوابت معرفيه!..يعنى كله زى بعضه سمك لبن تمر هندى!

فأرجو ان لاتكون منهم..خصوصا ان اهل المنتدى ردودهم تظهر انهم اناس طيبين..يحاولون مساعده الناس بدون اخذ فى الاعتبار اذا كان الانسان هذا باحث عن الحق ام لا! وهذا ما يستغله الكثيرون! من الملحدين و المسفسطين!

الانسان المحترم يجب عليه ان يقدر هذه النقطه ..ولايتخذ من اساليب الانشاء اللغوى كلام فضفاض ليس له معنى ليوضح للناس انه برىء وباحث عن الحق..ولكن هذا الكلام ليس له معنى ...فليس هناك اسهل من دباجه الكلام!

لكن هذا يظهر بسهوله!..ويمكنك ان تستشف شخصيه السائل من سؤاله! اذا كان باحث عن الحق ام لا!

رجاء حاول ان تلتزم بمنهجيه البحث..حتى تصل الى الحقيقه الاولى او الاساسيه التى ستتغير بعدها حياتك الى الافضل


تحياتى

أهلا بالزميلين وبعد التحية:
ليس عندنا دليل قطعي لاجابة هذا السؤال. وهناك بعض الأحاديث والآثار التي تذكر بعض المدد بين بعض الأنبياء, ولكن اذا بحثت في الموضوع فلن تجد ما نثبت به على وجه التحديد منذ متى خلق آدم عليه السلام.

نعم بعضهم كذلك. بعض اللاأدريين يقول لا أدري ويبحث. والبعض الآخر يقول: لا أدري ولن أدري ولا ينبغي لأحد ان يدري! لعلنا يجب ان نعطي هؤلاء مصطلحا جديدا!

ألا ترى تناقضا في كلامك؟ ثم اننا نؤمن بوجود حقيقة واحدة.

نشكرك على توكيلك لنفسك محام دفاع عن طيبة قلوبنا وبساطتنا وأرجوا أن لا تكون قد قصدت كذلك "سذاجتنا" القابلة للاستغلال...ولسنا حقيقة نساعد الناس بدون اخذ اعتبار صدق طلب الحقيقة من عدمه. وبالرغم من أنني اوافقك في بعض ما انتقدت به زميلنا اللاأدري من سوء منهجية البحث, الا أننا كذلك نحاول ألا نتسرع في الحكم على الشخص بالرغم من بعض المؤشرات السلبية. ومثل ذلك مثل الطفل الصغير الذي يراوغ بيني يدي أبيه أو أمه فتراهما يسايرانه قليلا رحمة به واشفاقا عليه... وهما على علم بما يخفي دون أن يكون هو على علم بعلمهما بما يخفي.
ولكم تحياتي

ههههه يبدوا أنك من قراء مشاركات الأخ أبو مريم، أليس كذلك زميلنا الفاضل؟

فهذه هي نفسها عبارته الساخرة =)

اشكرك على الترحيب....الزميل الغريب
لى تعقيب بسيط

اقصد بما ذكرته ان الحقيقه الوحيده التى عندهم ويؤمنون بها ..ان ليست هناك حقيقه!!!!...فهم يناقضون نفسهم..ولا تفهم من قولى انى اتبنى فكره..نسبيه الحقيقه او المعرفه!!!..انا وجهه نظرى ان الحقيقه واحده لاتتجزاء..ولا يمكن ان يجتمع الضدان فى شىء واحد..للكن انا كنت اقصد بكلامى هذا نقدى لمذهب السفسطه عموما...واذكر تعقيبى عليه فقط من وجهه نظر فلسفيه فقط!

ارجوا ان لاتكون فهمت كلامى خطاء..انا لم اقصد ما ذهبت اليه..انا قلت كلمه حق فقط ! ولا اقصد الاسائه التى اشرت اليها

ولم ترد فى كلامى السابق اصلا!!


البعض يأخذ دائما الكلام بحساسيه زائده... لا اعرف عموما ما السبب

عموما سأكتفى بمداخلاتى فى القسم الخاص مع الزملاء المحترمين..ولن اكتب مداخلات على القسم العام

حتى لا تغضب احد ارائى!!



تحياتى لك

-------------
انا عضو جديد فى المنتدى
للأسف لم يسعدنى الحظ لقرأه مشاركات الزميل الفاضل الذى ذكرتيه...ولكن المقوله التى ذكرتتها مقوله شعبيه عندنا فى مصر..ومن الدارج ذكرها فى كلامنا العادى احيانا تهكما على بعض الاوضاع الملخبطه !

الزميل المحترم:
أشكرك على التوضيح...وأهلا وسهلا بك في المنتدى.

أبو مريم من أهل مصر إذن؟ بارك الله فيه، كم اشتقنا لمواضيعه و مشاركاته القيمة.

بإمكانك أن تبحث عنها في المنتدى، فهي تستحق أن تُكتب بماء الذهب.

بالنسبة لأسئلة الزميل في أول الموضوع والتي كانت :


1- كم عمر أدم ؟؟
2- هل حقا كان عملاقا ؟؟
3- كم أبنا وبنت خلف ؟ (غير قابيل وهابيل وأختاهما وشيت )
4- ما هو المفهوم الديني لأختلاف ألوان وأعراق البشر ؟؟
5- كيف جاء الأستراليون الأصليون ؟؟

أقول (وهذا هو جهدي المتواضع) :


1- كم عمر أدم ؟؟

فإن عمر آدم عليه السلام هو ما بينه الحديث (وانظر للون الأحمر) :
" إن الله عز وجل لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم القيامة، فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر، فقال: أي رب من هذا؟ قال: هذا ابنك داود، قال: أي رب كم عمره؟ قال: ستون عاما، قال رب: زد في عمره. قال: لا، إلا أن أزيده من عمرك، وكان عمر آدم ألف عام. فزاده أربعين عاما، فكتب الله عز وجل عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة، فلما احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال: إنه قد بقي من عمري أربعون عاما، فقيل إنك قد وهبتها لابنك داود قال: ما فعلت، وأبرز الله عز وجل عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة.

رواه أحمد واللفظ له عن ابن عباس والترمذي، وصححه عن أبي هريرة. ورواه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.

2- هل حقا كان عملاقا ؟؟

جاء في الحديث الصحيح (وانظر للون الأحمر) :
" خلق الله آدم على صورته ، طوله ستون ذراعا ، فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر ، وهم نفر من الملائكة جلوس ، فاستمع ما يحيونك ، فإنها تحيتك وتحية ذريتك ، فذهب ، فقال: السلام عليكم ، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله "" قال: "" فزادوه ورحمة الله "" . قال: "" فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعا ، فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن "

رواه البخاري ومسلم وغيرهما ...

وإليك أيها الزميل السائل : المفاجأة التالية :
والتي تثبت صحة ما أخبر به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ..



وهي تتحدث عن كيف أن قوم عاد : كانوا عماليق : وهم بناة الأهرام في مصر !!..
وقبل أن تسخر مني أيها الزميل : أرجو الدخول على الرابط للمشاهدة والقراءة :
وبه الكثير من الأدلة العقلية والدينية والتاريخية والمنطقية :
كما به الكثير من صور هياكل عظمية لبشر عمالقة : في مختلف الأماكن من العالم : وخاصة ًفي مصر ..

3- كم أبنا وبنت خلف ؟ (غير قابيل وهابيل وأختاهما وشيت )

من المعلوم أن (أدم) و(حواء) عليهما السلام : هم أول البشر على الأرض .. ومنهم : جاء نسل كل البشرية التي نراها الآن ..
ولأن زواج الأخ باخته محرم : فقد حال الله تعالى بين ذلك ووقوعه : في الحد المستطاع بالنسبة لأدم وزوجته .. ألا وهو :
أن (حواء) كانت تلد في كل مرة : ابنا ًوبنتا ً..
وبذلك : كان يتزوج الابن الأول : من البنت في البطن الثانية .. والبنت الأولى : من الابن في البطن الثانية .. وهكذا ..
وأما عدد هذه البطون : فغير معلوم ....
والراجح : أنها ليست اثنين فقط (أي قابيل واخته في مرة : وهابيل واخته في مرة أخرى) .. فلا تلازم .. وخصوصا ً: وأنه قد ذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدا ًآخرا ًلآدم عليه السلام : (وكان نبيا ًأيضا ً) وهو : (شيث بن آدم) عليه السلام !!..

قال عنه ‏ابن كثير رحمه الله :
" وكان نبيا ًبنص الحديث الذي رواه ابن حبان في صحيحه عن أبي ذر مرفوعا ‏أنه :
أ ُنزل عليه خمسون صحيفة " ..

وقد ذكرت لنا السُـنة أسما ًلنبي ٍأيضا ًلم يُذكر في القرآن هو : " يوشع بن نون " فتى (موسى) عليه السلام ..

والخلاصة : أن أولاد أدم : لا عدد محدد لهم .. وليسوا ببطنيين فقط (قابيل واخته - وهابيل واخته) والله أعلم ...
(وخصوصا ًأن قابيل قتل هابيل .. ثم هام على وجهه .. أي أن مستقبل الاثنين انتهى بهذا الحادث الأليم) ..

4- ما هو المفهوم الديني لأختلاف ألوان وأعراق البشر ؟؟

المفهوم الديني في رأيي : هو (تأكيد) إثبات اختلاف الناس في العادات والأفهام والأمزجة والمهارات ... إلخ
وذلك عن طريق : بيان اختلاف ألوانهم وأعراقهم أيضا ً..

وأما العبرة عند الله فهي : ليست باللون ولا بالعرق ولا باللغة ولا باللون ... ولكن :
بمَن يُطيع الله تعالى ويتقيه ويخافه : وبين مَن يُنكره أو يعصاه :

" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ " الحجرات 13 ..

ولقول النبي صلى الله عليه وسلم أيضا ًفي الحديث الصحيح :
" إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأموالكم .. ولكن : إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " ..
رواه مسلم وابن ماجة ..

وكما قال أيضا ًفي حديث حَجة الوداع في الصحيحين وغيرهما :
" يا أيها الناس .. إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، ألا : لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأحمر على أسود ، ولا لأسود على أحمر : إلا بالتقوى : { إن أكرمكم عند الله أتقاكم } .. ألا هل بلغت ؟ قالوا: بلى يا رسول الله ! قال: فيبلغ الشاهد الغائب " ..