توقف . . . ماهو مذهبي

هذا الكلام كله خطأ في خطأ إذ تعدد المذاهب ليس سببه تعدد الأدلة و إنما سببه الإنحراف عن الحق فكل إنحراف يشكل مذهب و يكفي لمعرفة ذلك إرجاع المذاهب إلى أصل الإسلام الذي هو القرآن فبتحكيم كتاب الله على المذاهب يتضح الحق من الباطل بجلاء.
(2)الأمر الطبيعي لا يعني بأي حال من الأحوال أنه أمر صواب أو أنه الحق لكن الامر الطبيعي معناه أنه أمر معتاد من الناس فالناس تنحرف عن الفهم السليم لأسباب متعددة كالجهل او الهوى او التعصب او غيرها من اسباب تجعل إنحرافهم عن الحق طبيعي .
أما عدم التعصب فلا أعرف ماذا تعتقدين به فإن كنت على حق فكيف لا أتعصب له ووجود الباطل أمر حتمي و لا يمكن إعتبار كل المذاهب على حق بل المنطق يقول ان فيها الباطل و فيها الحق و لا نعرفهما إلى بتحكيم الاصل و ما عرفناه باطلا وجب التعصب عليه و نبذه و محاربته .
(3)كلام لا معنى له خلاصته أن الكل على حق فكيف يكون ذلك ؟؟؟؟

(4)صاحب هذا الكلام لا علاقة له بالفهم السليم قطعا إذ كيف تكون أراء الناس و قناعاتهم المختلفة و المتضادة و المتضاربة جزء من الإسلام ؟؟؟؟

5)منطق أعوج فهل معنى كون الله لم يجبر احدا أن نكون على أي دين نشاء و أن الله لن يحاسبنا على حرية إختيارنا ؟؟؟

(6)بعض الناس يريد دينا ليس فيه تكفير و هذا من أعجب العجب لو كانوا يعقلون فالدين الذي ليس فيه تكفير ليس دينا و لا يستحق أن يخصص بإسم لأن الناس سيكونون كلهم من أهله و لو اعتقدوا ما اعتقدوا فيصبح التدين و عدم التدين سواء ؟؟؟
(7)خلاصة الكلام ان موضوعك لا معنى له و هو كلام عاطفي لا يقبله أحدا من اي مذهب كان