السلام عليكم و رحمة الله
هل هناك من سُمى ب أحمد قبل الرسول صلى الله عليه وسلم؟
هل هناك من سُمى ب أحمد قبل الرسول صلى الله عليه وسلم؟
-
هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ -
رقـم الفتوى : 23000
عنوان الفتوى : لم يطلق اسم أحمد على أحد قبله عليه الصلاة والسلام
تاريخ الفتوى : الخميس 22 رجب 1423 / 29-9-2002
السؤال
هل تسمى أحد باسم أحمد قبل الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلم يتسم أحد باسم أحمد قبل الرسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ العراقي: وفي الصحيحين من حديث جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم " إن لي خمسة أسماء: أنا محمد وأنا أحمد... " الحديث.
ولم يتسم بأحمد قبله صلى الله عليه وسلم أحد ولا في زمنه ولا في زمن أصحابه، حماية لهذا الاسم الذي بشر به الأنبياء، وأول من سمي أحمد في الإسلام أحمد بن عمر بن تميم والد الخليل بن أحمد العروضي. قاله أبو بكر بن أبي خيثمة وأبو العباس المبرد. اهـ
والله أعلم.
وانظر هنا:
"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
-
جزاك الله خيراً أخى سترانجر
لكن قرأت فى أحد الكتب أنه وُجدت حفريات للكتابة النبطية بها بعض الاسماء العربية و منها "أحمد". لا أعلم مدى صحتة المعلومة. ربما يفيدنا من له باع فى المخطوطات و دراستهاهُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِComment
-
ليس لي باع فيها...ولكن في أي كتاب وجدت ذلك؟"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
الذي أعرفه وجود صحابي هو ابن عمة الرسولوأول من سمي أحمد في الإسلام أحمد بن عمر بن تميم والد الخليل بن أحمد العروضي. قاله أبو بكر بن أبي خيثمة وأبو العباس المبرد. اهـ
و صهره هو ابو أحمد بن جحش الاسدي
أما عن إسم أحمد في الجاهلية فلا أعرف لكني أعرف وجود إسم محمد حيث ذكر الدكتور جواد علي العثور على قبر جاهلي
منقوش عليه إسم محمد بن أوس و وجود كلمة أوس تدل على أنه يثربي و هذا دليل على معرفة اليهود و انتظارهم لنبي اسمه محمد .إذا كنتَ إمامي فكن أماميComment
-
النص:
"و مما يقوى القول بعروبة الانباط أن معظم اسمائهم عربية 90%........ ثم يقول ...و من أسمائهم فى النقوش النبطية التى وجدت بمصر:.....كما ورد اسم "أحمد" فى تلك النقوش"
المصدر
تاريخ الانباط
صفحة 26
المؤلف احسان عباسهُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِComment
-
بارك الله فيك>
كون اسم "احمد" موجود في النقوش لا يعني بانهم بالضرورة تسموا به >>> ولا انكر احتماله كذلك> وتذكر ان الانجيل قد ذكر اسم نبينا صلى الله عليه وسلم وبحسب ما اعرف فان الانباط قد دخلوا في المسيحية وقد يكون لهم علم بهذا
اما بالنسبة لاسم "محمد" فاظن كتب السير ذكرت وجود 4 اشخاص بهذا الاسم في نهاية عصر الجاهلية > واحدهم كان نبينها صلى الله عليه وسلم
وعلى اية حال > ما الفائدة او المرمى من السؤال وهل ترى انه قد تطرح شبهات حول هذا الامر?"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
السلام عليكم و رحمة الله
موضوع النقوش و الآثار دائماً ما يثير فى تساؤلات على مدى مصداقيتها.
فمثلآ اذا ما وجدنا نقش عربى هكذا : "أحمد" فلماذا افترضنا أنه أحمد لماذا لا يكون أجمد ، أحمذ ، أو أجمذ مثلاً.
هذا فيما يخص اللغات الحية. أما اذا كان النقش بلغة كالمصرية القديمة، فكيف تم استنباط طريقة النطق بصورة صحيحة بحيث نستطيع الجزم بـأن هذا هو النطق الصحيح.
طرحت هذا السؤال من قبل و قد افاد بعض الأخوة بـأنه قد يتم استخدام اسماء الملوك و البلدان فى معرفى الكيفية الصحيحة للنطق الصحيح. لكن هذا ليس صحيح على الاطلاق فمثلاً نحن نقول يوحنا و الاوربيون يقولون John
و كلما مررت على مقال خاص بالنقوش فكرت فى هذه النقاط. و لا أخفى عليك أهمية هذا الآمر خاصة من دعاة "الفرعنة" و الذين يربطون كل شئ بالحضارة المصرية القديمة و هو نوع من الشعوبية المقيتة كشعوبية الفرس.هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِComment
Comment