(...) الانسان مخلوق لا يستطيع ان يحكم على الافعال و الاحداث فقط بعاطفته فلو مثلا رأيت طبيبا في غرفة الطوارئ وقد احضروا له شخصا اصيب بحادث و رايت الطبيب يحمل المشرط و يشرع في شق صدر المصاب لكي يعالج ما به من كسور هل ستتهم الطبيب بعدم الدراية او بالجهل او بالظلم ام هل ستنفي عنه رحمته او علمه ومثال آخر ارايت الطفل حينما يفر هربا من ابرة الطبيب اتراه يقر بان هذا طبيب عالم بحاله او ان هناك حكمة وراء مقصد الطبيب طبعا لا لان الطفل ذو قدرة محدودة في التفكير فهو يرى الموضوع من زاوية ضيقة و هي زاوية الالم ولكن قد غاب عن عقله القاصر علم الطبيب وحكمته
نبتعد عن الشخصنة بارك الله فيكم
مشرف 3
أن موت طفل كل ست ثواني نتيجة للجوع اكبر دليل على عدم وجود أله فهل يعقل أن يكون هناك أله
ويحدث ذلك ؟؟
..
دليل كبير جدا جدا إستنادا إلى المعلم الذي مركزه النقطة صفر ومنتهاه نفس النقطة. وهو معلم لا يوجد إلا في منتديات قوم لعب الجهل بعقولهم.
لكن في المعلم المتعامد الممنظم الذي مركزه O فإن دالتك لا تساوي سوى خربشة طفل صغير لا يعي ما يقول وأقل ما يفعل بها أن نبحث في المقلمة عن ممحاة لإزالتها.
لا أقدم إهانة جاهزة بل هو تقييم قارىء لمقروء.
فلا نلام إن عبنا على الجاهل جهله. وهذا أكبر دليل على حلمنا
وأهلا بك
أن موت طفل كل ست ثواني نتيجة للجوع اكبر دليل على عدم وجود أله فهل يعقل أن يكون هناك أله
ويحدث ذلك ؟؟
..
اولاً تحية طيبة لك في منتدى التوحيد, واتمنى لك كل التوفيق في بحثك..
وهل يعقل ان يكون إله وفي تكوين الانسان اعقد الانظمة, التي تسير مسرى قوانينها المتناهي في الدقة؟
وهل يعقل ان يكون إله والكون خاضع لقوانين حتمية, تسري على سلوك المادة؟
وهل يعقل ان يكون إله والانظمة السائرة على الكون الفسيح توقف العقل البشري من روعة اتقانها؟
اهذا منطق؟ ام هو عنين انسان خرج عقله عن سير العقلاء؟
فعند ثبات الادلة والبراهين لوجود الله تعالى عندها تسقط جميع الحجج القائم على عوارض لا تتعلق بذاته سبحانه.
فما هو الاشكال يا عزيزي؟
فالاشكال اذا كان له قيامة فهو عن صفات الله تعالى وليس وجوده, فصفة العدل قائم بالنسبة لوجوده ونقيضه قبح ونقص وتعالى عن ذلك علواً كبيرا..
والان اعيد صيغة السؤال الذي طرحه اخي عبد الواحد:
كل ما أراده الله هو عدل!
لأن العدل عند المسلم هو كل ما وافق مشيئة الله التشريعية.. نقطة الى السطر!
لا يمكنك الإعتراضك على هذا التعريف إلا إذا جئت بتعريف آخر للعدل. فتقول مثلا:
العدل عند الملحد هو كل ما وافق مشيئة الطبيعة الفيزيائية.
وبالتالي لا يوجد ظلم في الكون على الأطلاق!
تحياتي
أن موت طفل كل ست ثواني نتيجة للجوع اكبر دليل على عدم وجود أله فهل يعقل أن يكون هناك أله
ويحدث ذلك ؟؟
..
نعم يعقل أن يكون هناك إله ويحدث ذلك لأن السبب في المجاعات مجموعة من البشر الجشعين الأشرار.
في عالم عادل لن تكون هناك مجاعات. والله سبحانه وتعالى يقول: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون" (النحل 90).
Comment