صديقى العزيز...(كاكيتوس)...
لم اقل انه البديل...بل قلت هو السببب...اعتقد ان الفرق كبير بين الاسلوبين(بين اسلوب سرد الاسباب الموضوعى دون اختزال..واسلوب التبرير والتصويغ)
.
هناك فرق ما بين انسان يذكُر الاسباب الحقيقيه ...وما بين انسان يُبرر ويُصوِغ....انا لم اقُل انها موضوعيه ...اوان للملحد الحق فى الحاده ولم اقل ايضاً ان للمؤمن الحق فى ايمانه...انا ذكرت الاسباب فقط.(من منظور شخصى).ووضحت للزميل السابق...خطاء التعميم..هذا كل ما فى الامر
.....
شكرا لك...لكن اولا انت وقعت هنا فى سوء نيه واضح...واستخدمت اسلوب التربُص..فى تحليل الكلمات...انا لم اذكر ...ان الالحاد بديل او قلت انه بديل عقلانى!..واعتقد انى وضحت ذلك فى السطور السابقه..انى كنت اسرد(للزميل مهندس مسلم)..(لااعرف كيف يكتب اسمه!!.).. باقى الاسباب..التى لاتندرج تحت العوامل النفسيه..ولم اتعرض ...لا... (لعقلانيه الايمان او الالحاد).ولم يكن كلامى من وجه المقارنه بين الطرفين!..انا اذكر الاسباب فقط من منظور شخصى..فأرجوا عدم اسائه فهم الناويا..او تبييت النيه السيئه مُسبقاً...حتى لاتفهم كلامى على محمل الخطاء..
*******
زميلى العزيز...كلامك هذا يكون صحيح ..عندما يوجّه الى انسان (واثق من الحاده)...او انه ملحد !...
اما انسان لم يتخذ قراره النهائى ...سواء بالسلب او بالايجاب..فأعتقد ان الكلام فى غير مَحلُه...ولكن لك ان تسأل الزميل(اكرم عن هذا السؤال)...خاصه انك تقول...
...
وهذا ينطبِق على من هو من خلفيه مُسلمه....فمن (وجهه نظرك) ان امن يكون من خلفيه مسلمه ويترك الاسلام يكون انسان ذو تفكير وتصرُف...(سلبى وخرافى)...وهذه وجهه نظرك ايضاً..لكن هذا الكلام لا استطيع الجزم به..انا لا ستطيع ان اقول ان الاسلام دين عقلانى او غير عقلانى...لانى لست اعرف عنه شيئاً...او بمعنى اوضح( ما زلت ادرس عنه) ..فلم تكتمل عندى الصوره بعد..
ليتك توجه سؤالك هذا للزميل أكرم ...فهو من ترك(عقلانيه الاسلام)...*على حد تعبيرك*....ودخل الى لا عقلانيه الالحاد....
هو من عليه دفع تُهمه الاسباب النفسيه لألحاده..الذى هو مؤمن به...
آسف على الاطاله
شكرا لك كثيراً....مع كل الود
ولكن أن نقول أن الإلحاد هو البديل..فلا أتفق معك في هذا..فالإلحاد نفسه غير عقلاني وهذا واضح في مداخلات جميع الملحدين الذين مرّوا على هذا المنتدى بل وواضح في الحجج الخرافية عند كبار الملاحدة وأئمتتهم !
.هناك فرق ما بين انسان يذكُر الاسباب الحقيقيه ...وما بين انسان يُبرر ويُصوِغ....انا لم اقُل انها موضوعيه ...اوان للملحد الحق فى الحاده ولم اقل ايضاً ان للمؤمن الحق فى ايمانه...انا ذكرت الاسباب فقط.(من منظور شخصى).ووضحت للزميل السابق...خطاء التعميم..هذا كل ما فى الامر

.....
ولكن أن نقول أن الإلحاد هو البديل..فلا أتفق معك في هذا..فالإلحاد نفسه غير عقلاني وهذا واضح في مداخلات جميع الملحدين الذين مرّوا على هذا المنتدى بل وواضح في الحجج الخرافية عند كبار الملاحدة وأئمتتهم !
*******
فهنا أسبابك صارت نتيجة لا سببا..تحتاج لسبب آخر مخالف..صح ؟
اما انسان لم يتخذ قراره النهائى ...سواء بالسلب او بالايجاب..فأعتقد ان الكلام فى غير مَحلُه...ولكن لك ان تسأل الزميل(اكرم عن هذا السؤال)...خاصه انك تقول...
أما أن يترك دين خرافي ويدخل في إلحاد خرافي..ويترك عقلانية الإسلام بعد أن عرفه..فماذا نسمي صاحب هذا التصرّف !
وهذا ينطبِق على من هو من خلفيه مُسلمه....فمن (وجهه نظرك) ان امن يكون من خلفيه مسلمه ويترك الاسلام يكون انسان ذو تفكير وتصرُف...(سلبى وخرافى)...وهذه وجهه نظرك ايضاً..لكن هذا الكلام لا استطيع الجزم به..انا لا ستطيع ان اقول ان الاسلام دين عقلانى او غير عقلانى...لانى لست اعرف عنه شيئاً...او بمعنى اوضح( ما زلت ادرس عنه) ..فلم تكتمل عندى الصوره بعد..
ليتك توجه سؤالك هذا للزميل أكرم ...فهو من ترك(عقلانيه الاسلام)...*على حد تعبيرك*....ودخل الى لا عقلانيه الالحاد....
هو من عليه دفع تُهمه الاسباب النفسيه لألحاده..الذى هو مؤمن به...
آسف على الاطاله
شكرا لك كثيراً....مع كل الود

Comment