بسم الله والصلاة السلام علي رسول الله
أما بعد..
من خلال النقاش الجاد مع المخالفين من الملاحدة وغيرهم
تبين ان اعتقاداتهم هي مجموعة من المغالطات التي غرقوا فيها
وأن عين ما ينكروه من اعتراضات بخصوص منهجية المؤمن هو في الحقيقة مرآة لمنهجهم
فهم ينكرون علي منهجية المؤمن اشياء اتفق العقلاء انه ما من منهج علمي او منطقي الا ويستخدمها باستفاضة
لو فهم الملحد موقفه بصدق
انه كافر بخالقه لمجرد الكفر
وانه رافض لالزامات الشرع لهوي في نفسه
لما حاول مزج العلم والفلسفة والمنطق بمنهجه
ولما اتعبنا في الرد
هل سؤال المؤمن (لماذا؟) الذي يقصد به السؤال عن العلية سؤال منطقي؟؟
وهل انكار الملاحدة علي المؤمنين هذا السؤال هو من باب المغالطة؟؟
بعض الملاحدة يقع في مغالطة الانكار علي السؤال عن العلية ( السؤال لماذا؟)
يقول ماكس بلانك : " ان سؤال لماذا؟ الذي يلح عليه الطفل دائما سيظل رفيق الحياة للعالم ، واضعا اياه في مواجهة مشكلات جديدة ، لان العلم ليست وقفة تامل واستجمام وسط شعاب معرفة قد اكتسبت من قبل "
M. planck “ the concept of causality in physics” quoted from readings in philosophy of science . weiner
يقول د.صلاح قتصوة :" فاذا كان هدف العلم بلوغ التعميمات فلكي تكون الطبيعة مفهومة ومعقولة فلابد من ائارة السؤال لماذا ؟ وانكار اهمية هذا السؤال انما ينتسب الي مرحلة المراهقة في فلسفة العلم التي كانت تشتعل حماسا لانتزاع استقلال العلم ورفع الوصاية اللاهوتية والميتافيزيقية عنه "
فلسفة العلم ، 149
يقول ناجل : " التفسير بعبارة فظة هو العثور علي الاسباب التي من اجلها تقع الحوادث "
E. Nagel , the structure of science p. 4
و هذا تسجيل في غرفة لا الحاد بالبالتوك يعترف فيه احد الملاحدة بالعلية فيما يخص نشوء الكون
السؤال لماذا؟؟ سؤال منطقي وهام جدا وهو مفتاح للعلم والمنطق
لكن الملاحدة ارادوا ان يحجروا واسعا
_____________________________
المغالطة المنطقية الأولي
سؤالهم ( من خلق الله ؟ )
أما بعد..
من خلال النقاش الجاد مع المخالفين من الملاحدة وغيرهم
تبين ان اعتقاداتهم هي مجموعة من المغالطات التي غرقوا فيها
وأن عين ما ينكروه من اعتراضات بخصوص منهجية المؤمن هو في الحقيقة مرآة لمنهجهم
فهم ينكرون علي منهجية المؤمن اشياء اتفق العقلاء انه ما من منهج علمي او منطقي الا ويستخدمها باستفاضة
لو فهم الملحد موقفه بصدق
انه كافر بخالقه لمجرد الكفر
وانه رافض لالزامات الشرع لهوي في نفسه
لما حاول مزج العلم والفلسفة والمنطق بمنهجه
ولما اتعبنا في الرد
هل سؤال المؤمن (لماذا؟) الذي يقصد به السؤال عن العلية سؤال منطقي؟؟
وهل انكار الملاحدة علي المؤمنين هذا السؤال هو من باب المغالطة؟؟
العلية أو السؤال لماذا؟:
بعض الملاحدة يقع في مغالطة الانكار علي السؤال عن العلية ( السؤال لماذا؟)
يقول ماكس بلانك : " ان سؤال لماذا؟ الذي يلح عليه الطفل دائما سيظل رفيق الحياة للعالم ، واضعا اياه في مواجهة مشكلات جديدة ، لان العلم ليست وقفة تامل واستجمام وسط شعاب معرفة قد اكتسبت من قبل "
M. planck “ the concept of causality in physics” quoted from readings in philosophy of science . weiner
يقول د.صلاح قتصوة :" فاذا كان هدف العلم بلوغ التعميمات فلكي تكون الطبيعة مفهومة ومعقولة فلابد من ائارة السؤال لماذا ؟ وانكار اهمية هذا السؤال انما ينتسب الي مرحلة المراهقة في فلسفة العلم التي كانت تشتعل حماسا لانتزاع استقلال العلم ورفع الوصاية اللاهوتية والميتافيزيقية عنه "
فلسفة العلم ، 149
يقول ناجل : " التفسير بعبارة فظة هو العثور علي الاسباب التي من اجلها تقع الحوادث "
E. Nagel , the structure of science p. 4
و هذا تسجيل في غرفة لا الحاد بالبالتوك يعترف فيه احد الملاحدة بالعلية فيما يخص نشوء الكون
السؤال لماذا؟؟ سؤال منطقي وهام جدا وهو مفتاح للعلم والمنطق
لكن الملاحدة ارادوا ان يحجروا واسعا
_____________________________
المغالطة المنطقية الأولي
سؤالهم ( من خلق الله ؟ )
Comment