جميل ..
يرفع أيضا لزملائنا اللادينيين الجدد , لعلهم ينظرون إلى تفاهة منهجهم قبل أن يتكلموا في بلاغة القرآن ...
لا أظن أن أمر الله يهم اللاديني
فيكفيه الإعتقاد ببشرية الأديان. لكن على أية حال الله -أو القوة- الذي ساعد على وجود وتطور الإنسان لاشك أنه يتميز بكمال مطلق
فلا يحتاج هذا الصانع لعبادة ولا لشيّ جلود ولا حتى الطعام...
إنك ذكي بالنسبة عينها التي تجعلك قادراً على الشك في كل شيء تقريباً
لا أظن أن أمر الله يهم اللاديني
فيكفيه الإعتقاد ببشرية الأديان. لكن على أية حال الله -أو القوة- الذي ساعد على وجود وتطور الإنسان لاشك أنه يتميز بكمال مطلق
فلا يحتاج هذا الصانع لعبادة ولا لشيّ جلود ولا حتى الطعام...
لا أظن أن أمر الله يهم اللاديني
فيكفيه الإعتقاد ببشرية الأديان. لكن على أية حال الله -أو القوة- الذي ساعد على وجود وتطور الإنسان لاشك أنه يتميز بــكمال مطلق
فلا يحتاج هذا الصانع لعبادة ولا لشيّ جلود ولا حتى الطعام...
.
إنك ذكي بالنسبة عينها التي تجعلك قادراً على الشك في كل شيء تقريباً
ايها الادينى كيف تعالم ان الهك لا يا ياكل الطعام ؟
ونقصد بالطعام هنا طعام يليق بالوهيته ؟
قلت : ان اللهك أعظم منك - اي لا ياكل الطعام لانك تاكل الطعام
لنرى اين ستقودنا مقولتك تلك
اللهك يرى ام أنه اعمى لانك الاقل منه ذو عينين؟
وصلنا بعد هذه النتيجة ان الخالق لا يشبه المخلوق ..
بمعنى انه لا ياكل لان خالق المخلوق أعظم من ان يشبهه
اذن اللهك (اعمى) لا يرى لانه لن يشبهك
اذن اللهك (ااخرس) لا يسمع لانه لا يشبهك
اذن اللهك (ابكم )لا يتكلم لانه لا يشبه المخلوق ؟
والله انت رائع ..
(احببت تواجدك معنا )
لنستمر معك فى تلك السخافات
ملحوظة : مازلت (هنا)(محشور) بين القوسين
ولا حل امامك سوى الاعتراف بسخافة مقولتك
(الخالق اعظم من ان يشبه مخلوق ) (رغم ان هناك شبه فى البصر والسمع والتحدث ) ام ان اللهك اخرس واعمى وابكم ؟
Comment