عمل المراه الاصلي هو خدمة البيوت ؟ فجميع البيوت التي تخدمها ليست لها ؟
هل خلق ربنا المراة منذ ولادتها خادمه للرجل او للاخ او للاب او لاي كان ؟
لماذا كل عمل تؤديه المراه واحب وفرض ولافيه تخيير وهو اقدم عمل في التاريخ البشري الى الان ؟
لماذا ادوات عمل المراه لا يتطور ولا يسهل عليها عملها ؟ ونراها تعود لمخمة السعف كلما عطبت الادوات الكهربائيه سريعا وكان السعف هي الاصل
لماذا عمل المراه ليس محدد بالساعات او الاجازات او فيه درجات ورقي في الدرجه ؟ بل نراه ثابت يزيد ولا ينقص
لماذا عمل المراه لا راتب فيه ولا زياده ولماذا لا ينتهي الا بانتهائها هي بالموت ؟
لماذا تعمل البنت في بيت ابيها دون ان يعمل اخيها معها ؟
لماذا تعمل الزوجة في بيت زوجها مغ انه في النهاية بيته هو متى ماشاء طردها او ان يجعلها حاضنة اولاده حتى ينتهي شهر او سنة عسله من الاخرى ؟
هل رفضان الزوجه الطهي وتريد الاكل الجاهز هل من حقها بحيث اطعامهن وكسوتهن واسكنوهن ؟
لماذا يوصينا ربنا ونبينا بالرحمه للاباء والامهات كما رحمونا عندما كنا صغار ؟؟؟ وهل رحمة ابائنا وامهاتنا لنا تفضل منهم ام فرض وواجب ؟
هل خدمة البنت في بيت ابيها من كنس وغسل وطهي وتنظيف وخدمة اخوانها مقابل سمح لها بالسكن والعيش والماكل والملبس ؟ وكيف ان رفضت ليس عصيان ولكن ليست من هوايتها ولا تحب ذلك العمل فما مصيرها هل هو القتل ؟ وكيف سترحم البنت اباها وتحبه او تبره وهي دفعت له مسبقا اول باول وربما اكثر ثمن السكن او الضحكه او الخدمه العامه الشامله ؟
وكذلك بالنسبه للزوج ؟
مامصير من ترفض عمل البيت سواء كانت بنت او ام او زوجه هل تدخل النار مع ادائها عباداتها وعدم سماع احد منها كلمة مشينه ؟
هل للمراه حرية اختيار عملها سواء في البيت او خارجه؟
هل سيكون للمراه وقت للتزين والابتسام ونضارة ونعومة البشره الكامله وخفة الحركة والرشاقه والدلع والغنج للزوج بعد غسل وجلي وكنس ومسح وتنظيف وترتيب وتربية الابناء والاعتناء بهم ومذاكرتهم لدروسهم وعمل وجبة العشاء بعد انتهت من صنع الشاي وطبق الحلى هل فعلا ستكون ذات بهجة وفرح في استقبال الزوج ؟
لماذا يرفض الرجل تبادل الادوار الاعمال مع المراه ؟ ويتحجج بطبيعة وتكوين المراه وان العمل جاء كذا وكذا ؟؟ مع انه لا يوجد ايه في القران او حديث عن النبي يحدد فيه عمل الرجل وعمل المراه الا يسمى هذا جبن وضعف من الرجل ايا كان ؟؟
هل المراة عندما تكون في كنف احدهم هذا معناه بانها غير حرة ابدا ؟
هل هذه المراه موجوده في الاسلام وفي الجاهليه وفي اوروبا ؟
واخيرا وليس اخرا اريد منكم النظر للمراه بوجه عام فليس كل البيوت فيها خدم وان كانو اغنياء فالكثير ذهبت نقودهم من اجل خادمه ولم يفلحو بواحده ولا تحملوا المراة الاوروبيه سواء كانت بغي او بائعة هوى فهي لم تخير بهذا العمل او لو نظرنا الى السبب لوجدناه الرجل فهي مسكينة استغلت لانها ارادت التحرر من عبودية الخدمه وهي ان كانت مسلمه ستعرف ان عمل البغاء حرام ولكنها ولدت كافره فكل شيء عندها في دينها حلال وحتى المسلمه ستتجه اتجاهها ان حلل البغاء لان الكثير منهن لا يردن خدمة البيت
الذي ليس لهن او لانه عمل لا متعة او راحة فيه روتين ممل يومي لا يتوقف لا راحة فيه فان كثر الاثاث كثر العمل وان كثر افراد البيت كثر ايضا العمل اليس لنا نفس او هواية عمل اخر غيره او لا الا يمكن ان اعيش طيلة عمرنا ملكة على الاقل انفسنا
اعزائي هذا مااخذته من مقالة :
لصحيفه معروفه لدينا في الكويت ومن كاتبه صحفيه معروفه
ولكني لن اذكراسمها وامانة عليكم لا تعتدوا وتجرحوها فهذه وجهة هي عاشتها وعاشت امها وجدتها ومعظم قريباتها كما قالت ؟
ولكني طرحتها هنا لاني اردت موضوع للمراه والتعليق اللطيف دون تجريح مع ذكر السبب بالادله بالقران واحاديث النبي من الصحيحين مسلم والبخاري وهذا من يخالفها ؟
من عرف سبب التشريع هذا سيعرف اجابة على كل الاسئله ؟
ماسبب اسقاط الصلاة عن المراة المحيض والنفساء ؟
مع بقاء الذكر والدعاء وقراءة القران بحائل او عن ظهر قلب
هل خلق ربنا المراة منذ ولادتها خادمه للرجل او للاخ او للاب او لاي كان ؟
لماذا كل عمل تؤديه المراه واحب وفرض ولافيه تخيير وهو اقدم عمل في التاريخ البشري الى الان ؟
لماذا ادوات عمل المراه لا يتطور ولا يسهل عليها عملها ؟ ونراها تعود لمخمة السعف كلما عطبت الادوات الكهربائيه سريعا وكان السعف هي الاصل
لماذا عمل المراه ليس محدد بالساعات او الاجازات او فيه درجات ورقي في الدرجه ؟ بل نراه ثابت يزيد ولا ينقص
لماذا عمل المراه لا راتب فيه ولا زياده ولماذا لا ينتهي الا بانتهائها هي بالموت ؟
لماذا تعمل البنت في بيت ابيها دون ان يعمل اخيها معها ؟
لماذا تعمل الزوجة في بيت زوجها مغ انه في النهاية بيته هو متى ماشاء طردها او ان يجعلها حاضنة اولاده حتى ينتهي شهر او سنة عسله من الاخرى ؟
هل رفضان الزوجه الطهي وتريد الاكل الجاهز هل من حقها بحيث اطعامهن وكسوتهن واسكنوهن ؟
لماذا يوصينا ربنا ونبينا بالرحمه للاباء والامهات كما رحمونا عندما كنا صغار ؟؟؟ وهل رحمة ابائنا وامهاتنا لنا تفضل منهم ام فرض وواجب ؟
هل خدمة البنت في بيت ابيها من كنس وغسل وطهي وتنظيف وخدمة اخوانها مقابل سمح لها بالسكن والعيش والماكل والملبس ؟ وكيف ان رفضت ليس عصيان ولكن ليست من هوايتها ولا تحب ذلك العمل فما مصيرها هل هو القتل ؟ وكيف سترحم البنت اباها وتحبه او تبره وهي دفعت له مسبقا اول باول وربما اكثر ثمن السكن او الضحكه او الخدمه العامه الشامله ؟
وكذلك بالنسبه للزوج ؟
مامصير من ترفض عمل البيت سواء كانت بنت او ام او زوجه هل تدخل النار مع ادائها عباداتها وعدم سماع احد منها كلمة مشينه ؟
هل للمراه حرية اختيار عملها سواء في البيت او خارجه؟
هل سيكون للمراه وقت للتزين والابتسام ونضارة ونعومة البشره الكامله وخفة الحركة والرشاقه والدلع والغنج للزوج بعد غسل وجلي وكنس ومسح وتنظيف وترتيب وتربية الابناء والاعتناء بهم ومذاكرتهم لدروسهم وعمل وجبة العشاء بعد انتهت من صنع الشاي وطبق الحلى هل فعلا ستكون ذات بهجة وفرح في استقبال الزوج ؟
لماذا يرفض الرجل تبادل الادوار الاعمال مع المراه ؟ ويتحجج بطبيعة وتكوين المراه وان العمل جاء كذا وكذا ؟؟ مع انه لا يوجد ايه في القران او حديث عن النبي يحدد فيه عمل الرجل وعمل المراه الا يسمى هذا جبن وضعف من الرجل ايا كان ؟؟
هل المراة عندما تكون في كنف احدهم هذا معناه بانها غير حرة ابدا ؟
هل هذه المراه موجوده في الاسلام وفي الجاهليه وفي اوروبا ؟
واخيرا وليس اخرا اريد منكم النظر للمراه بوجه عام فليس كل البيوت فيها خدم وان كانو اغنياء فالكثير ذهبت نقودهم من اجل خادمه ولم يفلحو بواحده ولا تحملوا المراة الاوروبيه سواء كانت بغي او بائعة هوى فهي لم تخير بهذا العمل او لو نظرنا الى السبب لوجدناه الرجل فهي مسكينة استغلت لانها ارادت التحرر من عبودية الخدمه وهي ان كانت مسلمه ستعرف ان عمل البغاء حرام ولكنها ولدت كافره فكل شيء عندها في دينها حلال وحتى المسلمه ستتجه اتجاهها ان حلل البغاء لان الكثير منهن لا يردن خدمة البيت
الذي ليس لهن او لانه عمل لا متعة او راحة فيه روتين ممل يومي لا يتوقف لا راحة فيه فان كثر الاثاث كثر العمل وان كثر افراد البيت كثر ايضا العمل اليس لنا نفس او هواية عمل اخر غيره او لا الا يمكن ان اعيش طيلة عمرنا ملكة على الاقل انفسنا
اعزائي هذا مااخذته من مقالة :
لصحيفه معروفه لدينا في الكويت ومن كاتبه صحفيه معروفه
ولكني لن اذكراسمها وامانة عليكم لا تعتدوا وتجرحوها فهذه وجهة هي عاشتها وعاشت امها وجدتها ومعظم قريباتها كما قالت ؟
ولكني طرحتها هنا لاني اردت موضوع للمراه والتعليق اللطيف دون تجريح مع ذكر السبب بالادله بالقران واحاديث النبي من الصحيحين مسلم والبخاري وهذا من يخالفها ؟
من عرف سبب التشريع هذا سيعرف اجابة على كل الاسئله ؟
ماسبب اسقاط الصلاة عن المراة المحيض والنفساء ؟
مع بقاء الذكر والدعاء وقراءة القران بحائل او عن ظهر قلب
؟!
Comment