هل يستطيع الخالق خلق خالق آخر؟

هل هذا السؤال سبب إلحادك ؟

ههههههه لم أتوقع أن يصل مستواك إلى هذا الهبل يا زميل!!!
و هل الإله يُخلق؟؟!!!

اجب الاستاذ سعد رستم :

أشكر أولا كل الإخوة الذين ردوا وأحسنوا الرد جزاهم الله خيراً.

هذا النوع من الأسئلة ينقسم لقسمين.

هل يستطيع الله أو هل يقدر الله - ثم - أن يفعل ما يعجزه أو يتنافى مع جلاله و عزته.

طبعاً من السفاهة طرح السؤال ومن الجهل الإجابة عنه.

ومن الأسئلة التي طرحت بهذا الشكل :

هل يستطيع الله أن يخلق صخرة كبيرة لدرجة أنه يعجز عن حملها ؟

طبعا نفس الأسلوب يمكن طرح به الكثير من الأسئلة أكثرها إختصاراً وسفاهة.

هل يستطيع الله أن يعدم نفسه من الوجود أو هل يستطيع الله قتل نفسه ... تعالى الله علوا كبيراً عن ما يصفون ولا حول ولا قوة إلا بالله ... ربنا إغفر لنا و إرحمنا و لا تجعلنا مع القوم الظالمين . آمين آمين.

الأستاذ بسام العباس:

بسؤالك الذي جاء على طلبي يعني أن إشكالك هو هل يستطيع الله خلق خالق آخر وتعلم أن هذا السؤال يتظمن شكلياً إيمانك بالله ولو أنك تعلم في قرارة نفسك أنك ما تريد بسؤالك هذا إلا الإستهزاء وأرد عليك بقول الله تعالى :

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ (١٣)
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (١٤)
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١٥)
أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (١٦)

تحية طيبة

ليس هدفي الاستهزاء قط.

أحترم آراء الزملاء وأقدرها كل التقدير مهما اختلفنا.

سؤالي جاد تماماً، وأرى أن الردود التي وردت، أو تم إحالتي إلى روابط جديرة بالحوار، وسأقوم بمطالعتها والرد عليها بكل احترام.

وسؤالي مثل كل الأسئلة الأخرى (خلق صخرة، قتل الذات..) يتضمن التناقض المستعصي الذي لا يمكن حله، ويتسبب فلسفياً بعدم القناعة بوجود إله.

مع كل التقدير والاحترام لقناعات الزملاء.. نحن نتناقش، وأرجو أن لا يفسد الخلاف للود قضية.

بالمناسبة.. معظم أصدقائي مؤمنون، وعلاقتي بهم أكثر من ممتازة.. رغم اختلافنا في الأفكار وحواراتنا التي لا تنتهي.

بسام اتمنى ان تكون قد قرأتَ الروابط الخاصة بسؤالك فى الملتقى.
اختصاراً للطريق
الخلاف بين المسلم و الملحد فى امرين و ربما أمر واحد
الاثنان يقولان بأن لكل سبب مسبب. هذه القاعدة البديهية يقبلها الملحد فى كل شئ و يلوم جهال المؤمنين الذين لا يأخذون بالاسباب. لكن يرفض هذه القاعدة اذا ما تعلق الأمر بالله. و صدقنى هذا الكلام بناءً على التجربة و مع اساتذة فى الفيزياء كبار. قال لى أحدهم يوماً ان كل شئ له سبب و هذه قاعدة بديهية و فى يوم آخر عندما كنا نتحدث عن أدلة وجود الله قال لى أنه يوجد اشياء لا سبب لها. هذا طبيعى جداً عند الملاحدة

الأمر الآخر الذى يختلف فيه المسلم مع الملحد هو ، ركز معى جيداً، أن المسلم ثبت له بالدليل القطعى ان الله ليس كمثله شئ. و عقلاء المسلمين فهموا ان محاولة "تخييل الله" لا فائدة منها بل هى طامة كبرى. أما الملحد فلم يقنع بهذا فذهب يتخييل و طبيعى ان أى تخييل يؤدى به الى تناقض.

بالمناسبة النقطتان متعلقتان ببعض. و كل الملاحدة، كبيرهم و صغيرهم، لا تخرج شبهاته عن الأمرين.