ماذا تنقمون من صحيح البخاري أيها المرجفون ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو حب الله
    باحث علمي
    • Aug 2010
    • 6930

    #16
    جزى الله الدكتور الفاضل خير الجزاء على هذا البحث الطيب ..
    وسوف أستفيد منه كثيرا ًبإذن الله ..
    فبقدر فرحي على تعرفي على الدكتور الفاضل وقوته في علم الحديث ..
    بقدر حزني على انشغاله الشديد ..
    والله المستعان ..

    Comment

    • عَرَبِيّة
      طالب علم
      • Sep 2009
      • 2039

      #17
      أهلاً بعودك أخي الفاضل د.ربيع أحمد
      وجزاك الله خير الجزاء ورفع قدرك في الدارين
      شغلك الله في طاعته ... أكثر من هذه البحوث والرسائل فهي جامعة ماتعة قاطعة لأعناق الباطل
      بارك الله في وقتك وعلمك وعملك .
      قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


      تغيُّب

      Comment

      • أحمد رزق الله المولد
        عضو
        • Jul 2010
        • 17

        #18
        جهلهم بعلم الجرح و التعديل و قواعده المتينة .
        هل تفضلت ـ مشكورا ـ بتنويرنا عن هذا العلم و شرح قواعده المتينة , مع ذكرها واحدة واحدة.
        مع الشكر سلفا .

        Comment

        • ابوالميم
          عضو
          • Dec 2010
          • 25

          #19
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.ربيع أحمد مشاهدة المشاركة
          الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على خاتم المرسلين وعلى أصحابه الغر الميامين ، و على من أتبعه بإحسان إلى يوم الدين وبعد :

          فقد كثر في هذه الأيام الطعن في صحيح البخاري ممن ينتسبون إلى الإسلام بدعوى عدم عصمته من الخطأ فيما رواه و احتمالية روايته للموضوعات و أن من العلماء السابقين من انتقده و أن فيه أحاديث متعارضة و أن الأحاديث التي رواها قد رواها بعد قرنين من الزمن من وفاة النبي صلى الله عليه سلم فلا يستبعد أن يكون الناس قد أضافوا و ادخلوا في الأحاديث ما يوافق رغباتهم وهواهم كما فعل أهل الكتاب بكتبهم و غير ذلك من الشبه و رغم أن هذه الشبه يغنى فسادها عن إفسادها و بطلانها عن إبطالها إلا أنها تشكك في كل ما جمعه البخاري - رحمه الله - من الأحاديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند أصحاب العقول الضيقة لذا كتبت هذه السطور لرد على هذه الافتراءات
          وهل ترى فعلا ان هناك بشر عادي من غير الأنبياء معصوم لا يخطئ؟

          Comment

          • ابو علي الفلسطيني
            محاور
            • Sep 2009
            • 924

            #20
            بسم الله الرحمن الرحيم

            هل تفضلت ـ مشكورا ـ بتنويرنا عن هذا العلم و شرح قواعده المتينة , مع ذكرها واحدة واحدة.
            مع الشكر سلفا .
            عليك ان تراجع الامر بنفسك كي تتعرف على هذا العلم الجليل ... لكن اختصارا أقول انه علم يُعنى بالرجال الناقلين لحديث النبي صلى الله عليه وسلم والاثار والاخبار والنظر في شروط قبولهم واسباب ردهم فما استوفى من الاسانيد شروط القبول حُكم له بالصحة ومن لم يستوفي اسباب القبول يُرد .. وثمرة هذا العلم معرفة الاثار الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم من الضعيفة ...

            وهل ترى فعلا ان هناك بشر عادي من غير الأنبياء معصوم لا يخطئ؟
            لا نرى ان احدا من البشر معصوم لا يُخطىء ... لكن نسبة الخطأ بين انسان وآخر متفاوتة وهذا لا يخفى ... فانتقاد البخاري ومسلم لانهما من غير المعصومين وافضاء ذلك لرد احاديث كتابيهما او تسويغ نقدهما هكذا على اطلاقه منهج علميٌ سقيم لا يرضاه أحد ... والله اعلم واحكم
            رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

            Comment

            • ابوالميم
              عضو
              • Dec 2010
              • 25

              #21
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
              بسم الله الرحمن الرحيم


              لا نرى ان احدا من البشر معصوم لا يُخطىء ... لكن نسبة الخطأ بين انسان وآخر متفاوتة وهذا لا يخفى ... فانتقاد البخاري ومسلم لانهما من غير المعصومين وافضاء ذلك لرد احاديث كتابيهما او تسويغ نقدهما هكذا على اطلاقه منهج علميٌ سقيم لا يرضاه أحد ... والله اعلم واحكم
              القول بعدم العصمة يعرض صاحبه للنقد والتحليل والتشكيك و القبول والرفض ككل منهج بشري وككل فعل بشري قابل للخطأ وطبعا قابل للصواب .
              ورد الأحاديث ليس هدفا في ذاته بل القول بامكانية الخطأ يطهر الدين الحنيف من مزالق الوثوقية العمياء ويفتح الباب للإجتهاد والنقد كما فعل البخاري نفسه فلو وثق في كل ما سمعه لما خرج لنا بهذا الكتاب القيم الذي يعلمنا سيرة الرسول الكريم وافعاله واقواله والذي بطبيعة الحال يترك لنا مساحة نقد و لا يدعي العصمة بل هو اجتهاد بشري بحت يخطئ ويصيب

              Comment

              • ابو علي الفلسطيني
                محاور
                • Sep 2009
                • 924

                #22
                بسم الله الرحمن الرحيم

                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالميم مشاهدة المشاركة
                القول بعدم العصمة يعرض صاحبه للنقد والتحليل والتشكيك و القبول والرفض ككل منهج بشري وككل فعل بشري قابل للخطأ وطبعا قابل للصواب .
                عظيم ... فلمَ نفترض الخطأ قبل ان نُثبتَ أنه خطأً؟

                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالميم مشاهدة المشاركة
                ورد الأحاديث ليس هدفا في ذاته بل القول بامكانية الخطأ يطهر الدين الحنيف من مزالق الوثوقية العمياء ويفتح الباب للإجتهاد والنقد كما فعل البخاري نفسه فلو وثق في كل ما سمعه لما خرج لنا بهذا الكتاب القيم الذي يعلمنا سيرة الرسول الكريم وافعاله واقواله والذي بطبيعة الحال يترك لنا مساحة نقد و لا يدعي العصمة بل هو اجتهاد بشري بحت يخطئ ويصيب
                الامر ليس مسالة شك ويقين فقط ... بل هو منهج بضوابط وقيود ... فاذا ثبت صحة الحديث فلا مجال ولا داعي هنا للشك .. ومن هنا فان قولنا ان صحيح البخاري هو اصح كتب الحديث ...هو قول نابع من دراسة اهل العلم لهذا الكتاب واثبتوا ان معظم احاديثه هي صحيحة متصلة الاسناد .. وبالتالي فان مجرد ان الانسان غير معصوم لا يعني ان لا اقبل كلامه الا بعد ان أثبتَ خطأه .. لذا فان كل من يرى ان الامام البخاري قد أخطأ في أحاديثه او في بعضها أن يُثبت بالدليل .. اما ان يبقى الامر نظريا وان نظل نشك في الصحيح من الاحاديث لان من جمعها او من رواها غير معصوم فهذا ليس من العلم في شيء ...والله اعلم واحكم
                رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

                Comment

                • د.ربيع أحمد
                  طالب علم
                  • Oct 2008
                  • 1239

                  #23
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياض مشاهدة المشاركة
                  مرحبا بالشيخ الفاضل المفيد ربيع..ليس لدي ما اقوله عن هذا البحث "الجامع الصحيح المختصر " الا ملاحظة بسيطة حول مبحث زعم عدم الأخذ منه لأنه بشر والرد عليه..و هو اعتراض فيه كلمة حق..و ان الخطأ و النقص في كتابه لا بد و انه متحقق كما يتحقق في كل الأعمال البشرية مهما بلغت دقة اتقانها..و لكن اريد بها باطل اذ عصمة هذا الكتاب اتت من الاجماع عليه لا من اتقان الفرد له...و الا فكما بينتم في المبحث اللاحق فان الخطأ الوارد في صحيحي البخاري و مسلم و ان كان فعلا واقعا فانه معروف المواطن مميز و فوق ذلك هو نادر ندرة كبير بالمقارنة مع الصحيح منه..و لهذا لو تعدل عبارات هذا المبحث القاطعة بعدم حصول الخطأ و لو كان نادرا حتى لاتتناقض مع المباحث التالية يكون افضل
                  جزاكم الله خيرا على الإفادة
                  طبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
                  قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
                  العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
                  مقالاتي على شبكة الألوكة
                  العلم و الإيمان

                  Comment

                  • د.ربيع أحمد
                    طالب علم
                    • Oct 2008
                    • 1239

                    #24
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله مشاهدة المشاركة
                    جزى الله الدكتور الفاضل خير الجزاء على هذا البحث الطيب ..
                    وسوف أستفيد منه كثيرا ًبإذن الله ..
                    فبقدر فرحي على تعرفي على الدكتور الفاضل وقوته في علم الحديث ..
                    بقدر حزني على انشغاله الشديد ..
                    والله المستعان ..
                    جزاكم الله خيرا على مشاركتكم الطيبة
                    و إني لأرجو الله أن يدعو لي أحد الأخوة بظاهر الغيب فإني أعد عملا كبيرا يحتاج أوقاتا كثيرة و دقة فهم و سعة إطلاع
                    طبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
                    قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
                    العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
                    مقالاتي على شبكة الألوكة
                    العلم و الإيمان

                    Comment

                    • د.ربيع أحمد
                      طالب علم
                      • Oct 2008
                      • 1239

                      #25
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَرَبِيّة مشاهدة المشاركة
                      أهلاً بعودك أخي الفاضل د.ربيع أحمد
                      وجزاك الله خير الجزاء ورفع قدرك في الدارين
                      شغلك الله في طاعته ... أكثر من هذه البحوث والرسائل فهي جامعة ماتعة قاطعة لأعناق الباطل
                      بارك الله في وقتك وعلمك وعملك .
                      و فيكم بارك الله
                      و إني لأرجو الله أن يدعو لي أحد الأخوة بظاهر الغيب فإني أعد عملا كبيرا يحتاج أوقاتا كثيرة و دقة فهم و سعة إطلاع
                      طبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
                      قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
                      العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
                      مقالاتي على شبكة الألوكة
                      العلم و الإيمان

                      Comment

                      • د.ربيع أحمد
                        طالب علم
                        • Oct 2008
                        • 1239

                        #26
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
                        بسم الله الرحمن الرحيم



                        عظيم ... فلمَ نفترض الخطأ قبل ان نُثبتَ أنه خطأً؟



                        الامر ليس مسالة شك ويقين فقط ... بل هو منهج بضوابط وقيود ... فاذا ثبت صحة الحديث فلا مجال ولا داعي هنا للشك .. ومن هنا فان قولنا ان صحيح البخاري هو اصح كتب الحديث ...هو قول نابع من دراسة اهل العلم لهذا الكتاب واثبتوا ان معظم احاديثه هي صحيحة متصلة الاسناد .. وبالتالي فان مجرد ان الانسان غير معصوم لا يعني ان لا اقبل كلامه الا بعد ان أثبتَ خطأه .. لذا فان كل من يرى ان الامام البخاري قد أخطأ في أحاديثه او في بعضها أن يُثبت بالدليل .. اما ان يبقى الامر نظريا وان نظل نشك في الصحيح من الاحاديث لان من جمعها او من رواها غير معصوم فهذا ليس من العلم في شيء ...والله اعلم واحكم
                        جزاكم الله خيرا على حسن ردكم
                        و إني لأرجو الله أن يدعو لي أحد الأخوة بظاهر الغيب فإني أعد عملا كبيرا يحتاج أوقاتا كثيرة و دقة فهم و سعة إطلاع
                        طبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
                        قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
                        العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
                        مقالاتي على شبكة الألوكة
                        العلم و الإيمان

                        Comment

                        • أبو حب الله
                          باحث علمي
                          • Aug 2010
                          • 6930

                          #27
                          اللهم بارك لك في دينك .. وعلمك .. وعملك .. وصحتك .. ورزقك .. وأهلك .. وكتابتك ..
                          وإخوانك هنا في المنتدى في المساعدة بإذن الله إن احتجت لشيء ..
                          أعانك الله على مشروعك الذي لا نشك في نفعه للإسلام والمسلمين بإذن الله تعالى ..

                          Comment

                          • عَرَبِيّة
                            طالب علم
                            • Sep 2009
                            • 2039

                            #28
                            يُرفع رفع الله قدركم.
                            قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


                            تغيُّب

                            Comment

                            Working...