خنفشاري بالتوكي 2: نظرية الشرارة والزلط
أيــــها الأحباب الكرام,
غرفة المنتدى على البالتوك - كما أسلفت في غير هذا الموضع - صارت أشبه بالسيرك الذي يتيح مراقبة
الكائنات الإلحادية في أمان, فبعد شيء من الترويض بإلجام ألسنة القوم عن فاحش القول وساقط الكلام,
يسمح لهم بالإفصاح عن حقيقة إلحادهم وغاية أفهامهم ومنتهى أحلامهم, ومن تطاول منهم بعد ذلك أو تجاسر
على إساءة الأدب, وجاوز الحد و كفر النعمة, فإن الكمامة الحمراء كفيلة بإخراس لسانه وقلمه, وكف شره
وإطفاء شرره, فإن تمادى فما أسرع ما يجد نفسه يحلق في فضاء فسيح, قبل أن يدور بخلده أنه طرد لتوه شر طردة.
إنه حقا مثل السيرك, لأن الكلام الذي يطرق أسماعنا بين الفينة والأخرى من هؤلاء يذكرني بشطحات الصوفية
وبالروايات الخيالية بل بأخبار الحمقى والمغفلين في كتاب ابن الجوزي.
فلست أدري, هل يدفع غياب الإيمان الملحد إلى ردم الهوة السحيقة في ظلمات نفسه المتحيرة بأي شيء مهما كان,
حتى لو كان عقله هو نفسه يضحك في لحظات الصدق من هذه التخاريف التي يجتهد في إلباسها
لبوس العلم والنظر.
حين كتبت عن صاحب خناصر الباطنية الكونية التي خلقت الكون في زعمه, كنت أظن أنه سيتربع لفترة طويلة
على عرش مملكة الخنفشار دون منازع, متوشحا بالطيلسان والعمامة, ولكم كنت مخطئا, فهذا أحد أقرانه يخرج
بنظرية خنفشارية جديدة, أقترح أن نسميها نظرية: الشرارة والزلط
وهذه النظرية كادت أن يطويها النسيان, لولا أني استمعت إلى أحد التسجيلات الصوتية من فترة بداية تأسيس الغرفة
الطيبة لا إلحاد, وفيها يطرح أخونا الدكتور بن باديس – رده الله إلينا – سؤالا على احد اللادينيين, فلا يكاد يصدق ما
تجود به قريحة المحاور الملحد, والأخ الكريم لم يتمالك نفسه من الضحك لغرابة ما سمعه ولو استمعتم إلى
نظرية الشرارة والزلط لعذرتموه.
وقد اقتطعت المقطع لأضعه بين أيديكم حتى نعلم جميعا بأن الإلحاد يفضي إلى الجنون لا محالة.
وأترككم مع الفيديو.
نرحب بكم جميعا في الغرفة في القسم الإسلامي من البالتوك:
Middle east <<< ISLAM <<< La E L 7 A D www. elthwed . com
Comment