لماذا, تحتفل, بالكريسمس, يا, مسلم

[quote=داعي إلى الخير;205898]مطوية الكريسمس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تشبه بقوم فهو منهم» [رواه أبو داوود]
كثير من المسلمين الآن أصبحوا يقلدون الغرب في كل شيء حتى في احتفالاتهم وأعيادهم وهذا التقليد الأعمى يمس عقيدة المسلم فالحذر الحذر عباد الله أن نتشبه بهؤلاء.

منهم ليست دئما سلبية فنحن نتشبه بهم في اكلنا ولبسنا وركوبنا ونظامنا و في استعمال المنتديات و التكنولوجيا و في العلوم و لولاهم لما اكتشفنا ما بباطن ارضنا ...وهذا ليس بالضرورة سلبي ...اما الاحتفالات فهي اختيارية لا مانع شرعي ولا محفز شرعي ...فقط تجنب المحرمات اثناء الاحتفال ...اما الاحتفال ذاته لا مانع شرعي فيه

ومن أين أستقيت فتواك هذه ياسيد تونسي ..؟؟
وعلى ماذا اعتمد فضيلتكم فيما أفتى وعلى العام في منتدى اسمه التوحيد قد تنقل عنه الفتوى بثقة وتضل بها كما ضللت..؟؟
أولا ً: حديث :«من تشبه بقوم فهو منهم»... والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، وقد استنبط منها العلماء أصلا من أصول الشريعة وهو ( وجوب مخالفة الكفار فيما هم من عباداتهم أو عاداتهم ).....
التشبه لغة: مصدر تشبه، يقال: تشبه فلان بفلان إذا تكلف أن يكون مثله
قال الغزي: "هو عبارة عن محاولة الإنسان أن يكون شبهَ المتشبَّه به وعلى هيئته وحليته ونعته وصفته، أو هو عبارة عن تكلّف ذلك وتقصُّده وتعلّمه، وقد يعبر عن التشبه بالتشكل والتمثل والتزيِّي والتحلي والتخلق".
وقيل: "هو تمثُّل المسلم بالكفار في عقائدهم أو عباداتهم أو أخلاقهم أو فيما يختصون به من عادات أو خضوعه لهم بشكل من الأشكال"..
وقال ابن تيمية: "التشبه يعم من فعل الشيء لأجل أنهم فعلوه وهو نادر, ومن تبع غيره في فعل لغرض له في ذلك إذا كان أصل الفعل مأخوذًا عن ذلك الغير. فأما من فعل الشيء واتفق أن الغير فعله أيضًا، ولم يأخذه أحدهما عن صاحبه، ففي كون هذا تشبّهًا نظر، لكن قد يُنْهى عن هذا لئلا يكون ذريعة إلى التشبه، ولما فيه من المخالفة"...
والمقصود بالتقليد الأعمى هو: ما سلكه المسلمون ـ من غير إدراك ولا وعي ولا تمحيص ـ من اتباع الكفار، والأخذ منهم، والتشبه بهم في شتى ألوان الحياة وأنماط السلوك والأخلاق وأشكال الإنتاج؛ في الاعتقاد والتصور والفكر والفلسفة والسياسة والاقتصاد والأدب والفن والثقافة والنظم والتشريع, من غير اعتبار للعقيدة والشريعة الإسلامية والأخلاق الفاضلة، ومن غير إلزام للمنهج الإسلامي الأصيل ..
والتشبه أنواع منه ماهو كفر _مثل الدعاء للاموات والاستغاثة بهم _ ومنه ماهو كبيرة _ كالبناء على القبور _ ومنه ماهو محرم _ مثل حلق اللحى واطالة الشارب وغيره - ومنه ماهو مكروه _ التشبه بهم في صبغ الشيب بالسواد مثلاً واللباس المخالف _ ومنه ماهو تطور دنيوي في المباحات والأمور العلمية المكتشفه التي يستفيد منها المسلم ويُفيد فيها دينه وأُمته ولاكراهة فيها ولاتحريم ولامخالفه , ولانية خالصة للتنصل من الهوية الاسلامية والتلبس وبتقليد الكفرة ..مما يفعله بعض المسلمين الآن من الانهزاميين الذين أصيبوا بالإنهزامية والله المستعان .
هذا بشأن التشبه ياسيد تونسي الشيوعي ...
أما بشأن حكم الاحتفال بأعياد الكفار " وتخصيص الكريسماس كما في موضوع الشريط " فهذا محرم قولاً واحداً ...
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" أغتر كثير من الناس ممن هم سفهاء العقول سفهاء العقول غلال الدين اغتروا بما عليه هؤلاء الأعداء من القوة المادية فصاروا يداهنونهم ويتوددون إليهم مع أن الله عز وجل قال (لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَه وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ) ولهذا إي من التودد لهؤلاء الأعداء الكفار أن بعض الناس يهنئ هؤلاء الكفار بأعيادهم الدينية التي يقيمونها على رأس سنتهم وهذا حرام بالاتفاق قال أبن القيم رحمه الله في كتابه أحكام أهل الذمة قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول عيد مبارك فيقول عيدٌ مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا والقول لأبن القيم رحمه الله فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات إي أنه يخشى على من هنأهم بأعيادهم الدينية أن يخرج من الإسلام وهو لا يشعر قال فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة من يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الزنا يعني انتهاك الفرج المحرم ونحوه قال أعني أبن القيم : وكثيرٌ ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك وكثيرٌ ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك إي في تهنئة هؤلاء بأعيادهم ولا يدري قبح ما فعل فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه) انتهى كلامه رحمه الله أيها المسلمون إننا مقبلون على رأس سنتهم إي سنة الكفار في آخر هذا الشهر المبارك ولربما يقوم بعض الناس بتهنئتهم تزلفاً إليهم أو تودداً أو مجاملة أو لغير ذلك من الأسباب فإياكم أن تقوموا بهذا فإن تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية وشعائرهم الدينية تعني إقرارهم والرضاء بما هم عليه من الكفر بل وإدخال السرور عليهم بما رضوه لأنفسهم من الكفر بالله ورسله وهذا خطر عظيم وإن كان المهنئ لهم لا يرضى أن يكون على ملتهم ولكن رضا ولكن الرضا بكفر الغير رضاً بما لا يرضاه الله عز وجل فإن الله لا يرضى بدين سوى دين الإسلام كما قال الله تعالى(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً )وقال الله عز وجل(وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) وقال تعالى (إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُم) فكيف يرضى المؤمن بدين أو بشعائر دين لا يرضاه الله عز وجل كيف يدخل السرور على قوم إذا أقاموا شعائر دين لا يرضاه الله عز وجل هل هذا لائق بالمسلم إنه لا يليق أبداً أن نهنئ هؤلاء بأعيادهم الدينية وإذا كان تهنئتنا إياهم بأعيادهم الدينية حراماً فإنهم لو هنئونا هم بها فإننا لا نجيب يعني لو قالوا نهنئك برأس السنة فلا تجبهم لأنها ليست بأعياد لنا ولأنها أعياد لا يرضاها الله عز وجل حتى لو كتب لك التهنئة في كتاب أو برقية أو مهاتفة فلا تجبه لأنك إذا أجبته فقد رضيت بهذه الدين الذي لا يرضاه الله عز وجل فإنها أعياد غير شرعية فهي إما بدعية في دينهم لم يشرعها الله أصلا وأما مشروعة في دينهم لكن نسخت بدين الإسلام بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى جميع الناس وفرض عليهم أتباعه وقال عنه(وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ) وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يعني أمة الدعوة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ) رواه مسلم في صحيحه ولا يحل للمسلم أن يجيب دعوتهم إلى حضور هذه الأعياد لأن حضور هذه الأعياد أعظم من تهنئتهم بها لأن ذلك مشاركة لهم فيها ولا يحل للمسلم أن يتشبه بهم بإقامة الحفلات بهذه المناسبة أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى أو أطباق الطعام أو تعطيل الأعمال أو تنزيل قيم السلع أو غير ذلك من ما يعد من ما يعد نوعاً من الفرح "...

فارحمنا ياتونسي من فتاواك "الشيوعية العلمانية " رجاءً ولاتقف ماليس لك به علم ..!!

تحياتي للموحدين

يا أخت هذا رايي الخاص وليس فتوى لم أجد في القرآن او سنة رسول الله ما يحرم الاحتفال بأعياد الغير ...
ملاحظة هناك خلط في الرد تتكلمين عن اشياء لم ترد في ما كتبت

في المسائل الشرعية لايكون الأمر لرأيي ورأيك , بل يكون لأولي العلم بدليله , اما الأدلة فهي كثيرة ياتونسي , فلا يجوز مشاركة الكفار في أعيادهم للأمور التالية :
أولاً : لأنه من التشبه بهم ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم . " رواه أبو داود ( وهذا تهديد خطير ) ، قال عبد الله بن العاص من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجاناتهم وتشبه بهم حتى يموت خسر في يوم القيامة .
ثانياً : أن المشاركة نوع من مودتهم و محبتهم قال تعالى : ( لا تتخذوا اليهود و النصارى أولياء … ) الآية ، وقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق … ) الآية .
ثالثاً : أن العيد قضية دينية عقدية وليست عادات دنيوية كما دل عليه حديث : " لكل قوم عيد و هذا عيدنا " و عيدهم يدل على عقيدة فاسدة شركية كفرية .
رابعاً : أن قوله تعالى: ( و الذين لا يشهدون الزور …) الآية فسرها العلماء بأعياد المشركين .. وكان عمر رضي الله عنه يقول : ( اجتنبوا أعداء الله في عيدهم ) أخرجه البيهقي ...
لاعيد لنا الا الفطر والأضحى , واعيادهم وحضورها وتهنئتهم بها اقراراً لهم على ماهم فيه من شرك وضلال , وتقليد لهم مذموم فيه و محرم فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله- عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى أنهم لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم. قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن" .. وأي سنن سيتبعونه ان لم يكن هذا أكبره ..؟؟
واي غي في مشاركتهم في الاحتفال بعقيدة شركية كفرية نقضها القرآن ..؟؟
وماذا عن الولاء والبراء في كل هذا ...؟؟


تحياتي للموحدين

بارك الله في الأخت الفاضلة....

في حوار لي مع بعض المعارف حول هذا الموضوع.... خلصنا أنني رجعي و متخلف!!! لأنني تشبثت بعقيدة الولاء و البراء في دين الله...

فما أحمق من تبع و استأنس أعياد عباد الصليب و ما أتعس من روج لها بين المسلمين..

والله الهادي

[quote]أولا يا أخت أنا لست تونسي بل سوري وهذا غير مهم ...
قلت في المسائل الشرعية لا يكون الأمر لراي ورايك بل يكون لأأولي العلم بدليله ...الحمد لله ليس لدينا في الاسلام كهنة يتكلمون باسم الدين و لم نجد في القران ما يدعونا لإتباع احد غير الله ورسوله و مادون ذلك نقدره بقدر تثميننا لإجتهاد البشر ولا ننزه أحدا ...منحنا الله عقلا وهدانا بالقرآن و ترك لنا رسول الله سنة ننهل منها فلم نجد بها حديثا صريحا يمنع عنا الاحتفال باعياد غيرنا و بالنسبة للتشبه كان المسلمون الأوائل يتعلمون من اعدائهم طرق القتال و صنع الدروع و تنظيم الجيوش و لا أحد قال يقول اليوم لمن ركب سيارة او فتح النات انه تشبه بالغرب ...لا شك ان المخالفات التي تتم في اعيادهم لا تلزمنا في شيء لكن معنى ذلك ان ننبذ المخالفات لا اللاحتفال ذاته ...
وليس لأحد التحريم والتحليل بغير نص صريح والا يكون قد وضع نفسه محل المحلل والمحرم وقد نهى الله عن تحريم ما أحل الله بصريح الأية.

سيدنا عيسى من الشخصيات التي نكن لها نحن المسلمون عظيم الإحترام . و الإحتفال بمولده نحن أحق به من المسيحيين . مثل صوم عاشوراء حيث قال الرسول لليهود نحن أولى بموسى منكم . ثم نحن نقيم موالد لشخصيات كثيرة جدا غير مذكورة في القرآن و لا في السنة و نحتفل بها في مهرجانات كبيره جدا مثل مولد السيد البدوي و السيد ابراهيم الدسوقي و السيد عبد الرحيم القناوي و السيد عويس القرني و السيده خضره و إلخ , هل هؤلاء الناس أحب للمسلمين من سيدنا عيسى عليه السلام ؟؟؟
اللهم اجعل كل أيام المسلمين أعياد و افراح , و أبعد عنا الهم و الغم و الإكتئاب يا أرحم الرحيمين يارب العالمين !!

يبدو يا هرجلة أنك لا تعرف لا السنة ولا البدعة ؟؟؟

قال الإمام مالك رحمه الله : (من أحدث في هذه الأمة شيئاً لم يكن عليه سلفها فقد زعم أن رسول الله خان الرسالة)
فما بالك بمن يقر الكفار على دينهم بل ومنها ما هو وثنيات كشجرة عيد الكريسمس..يعني سبحان نقرّهم على أشياء ما أنزل الله بها من سلطان بل وما أتى الإسلام إلا لإزالتها!!..

هذا قياس فاسد لسببين
الأول:
أن العبادات توقيفية
الثانى:
ان الرسول صام عاشوراء فى مكة كما ورد فى الصحيح و كان تأكيده على صيامه بسبب نجاة موسى عليه السلام و ليس هذا هو السبب الرئيسى. فكلامه صلى الله عليه و سلم " نحن أولى بموسى منهم" للتأكيد على أفضلية الصيام.

هل هذا يعطى المشروعية!!!
ثم من ادراك ان عيسى عليه السلام وُلد فى الخامس و العشرين من ديسمبر أو فى السادس أو السابع من يناير؟
لقد سَمعتُ الشيخ القرضاوى حفظه الله ينفى أن يكون عيسى عليه السلام قد وُلد فى الشتاء.

سبحان الله!!!
أغلب المصريين الآن لا يقرون مثل هذه الاحتفالات. بعض الجهال يقومون بحضور الموالد و هم معذورون بالجهل و الواجب توجيههم للحق.

ثم الاحتفال بعيد الميلاد هو احتفال بعيد ميلاد الأله. فهل يجرؤ أحدٌ ممن يدعون الى الاحتفال بهذه المناسبة أن يقول للنصارى:
نعم نحتفل معكم بمولد عيسى عليه السلام الرسول البشر!!!!.
أما عن التهنئة فأنا أخذ بهذه الفتوى و التى تبيحها بقيود.


و الله اعلم

السلام عليكم

اولا الكريسماس هو عيد وثني في اصله . فسانتا كلوز او بابا نويل مثلا هو اعادة تمثيل للاله الجرماني اودين odin بسبب التمسيح البطيء للجرمانيين :
Santa Claus, a jolly old fat man with a long white beard who is said to distribute presents to good children on Christmas Eve, is largely based on Odin, merged with the Christian legend of Saint Nicholas of Myra.[17] Christmas itself and most of its traditions in Germanic countries derive from the pagan winter solstice holiday Yule.
]
Odin was recorded as leading a great Yule hunting party through the sky.[18] Two books from Iceland, the Poetic Edda, compiled in the 13th century from earlier sources, and the Prose Edda, written in the 13th century by Snorri Sturluson, describe Odin as riding an eight-legged horse named Sleipnir that could leap great distances, giving rise to comparisons to Santa Claus's reindeer.[19] Further, Odin was referred to by many names in Skaldic poetry, some of which describe his appearance or functions; these include Síðgrani,[20] Síðskeggr,[21] Langbarðr,[22] (all meaning "long beard") and Jólnir[23] ("Yule figure").
According to Phyllis Siefker, children would place their boots, filled with carrots, straw, or sugar, near the chimney for Odin's flying horse, Sleipnir, to eat. Odin would then reward those children for their kindness by replacing Sleipnir's food with gifts or candy. This practice, she claims, survived in Germany, Belgium, and the Netherlands after the adoption of Christianity and became associated with Saint Nicholas as a result of the process of Christianization and can be still seen in the modern practice of the hanging of stockings at the chimney in some homes.[24]

المصدر

اما عن مولد سيدنا عيسى فهو لم يولد في 25 ديسمبر لان عيسى النصرانية هو اعادة تدوير لالهات وثنية عديدة . حتى المولد , هذا برنامج وثائقي امريكي اسمه روح العصر zeitgeist يلخص هذا :


اما التاريخ الحقيقي لمولده فهو على الارجح الصيف
Astronomers have calculated that Christmas should be in June, by charting the appearance of the 'Christmas star' which the Bible says led the three Wise Men to Jesus.
http://www.telegraph.co.uk/topics/ch...ers-claim.html

لذا نستخلص ان ذلك الاحتفال بالمولد ليس لسيدنا عيسى بل لشخص اخر
ان كان هناك سؤال فتفضلوا
تحياتي

الوثائقى يحتوى على استهزاء بالله تعالى و سخرية من البعث و الحساب.كما يستخدم اسلوب وسيم السيسي في الربط بين الاحداث

صدق الله العظيم
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

بل يسخر تحديدا من الطريقة النصرانية لتعريف الخالق و البعث و لكن هذا لا يهمنا , بل فقط المعلومات الاخرى و الله اعلم

يتم الربط بين الأمور بشكل لا نرضاه عادةً من الملاحدة. كربطه للآله "ست" عند المصريين القدماء و الشيطان ( من الممكن ان يكون ست هو فعلاً الشيطان و يكون هذا مما جاء به الانبياء قبل بعثة موسى و عيسى عليهما السلام). العجيب قصة " موسى" ميسوس" ...الخ
و استشهاده باسطورة سارجون و التى أُثيرت منذ فترة هنا يبدو ان المؤلف أطلق لخياله العنان. فالربط بين برج العذراء و مريم عليها السلام و غيرها من أمور فيه الكثير من التعسف. منهجه العلمى ساقط فلا يُستدل به سواء معنا أو ضدنا.
دائماً ما اتساءل عن منهج هؤلاء فى ربط الأحداث. يا ليتنا نجد من الأخوة من على اطلاع على منهجية دارسى مقارنة الأديان الغربيين.