محاضرة اليوم بعنوان : هل جمع الصحابة القرآن بطريقة لا تدع مجالا للشك ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • د . عبدالباقى السيد
    محاور
    • May 2010
    • 236

    #1

    محاضرة اليوم بعنوان : هل جمع الصحابة القرآن بطريقة لا تدع مجالا للشك ؟

    حيا الله الأحبة
    اليوم إن شاء الله سنواصل محاضراتنا على غرفتنا غرفة التوحيد ضمن سلسلة شبهات واباطيل حول الإسلام فى تمام الساعة التاسعة بتوقيت القاهرة .
    عنوان المحاضرة " هل جمع الصحابة القرآن بطريقة لا تدع مجالا للشك فى جمعه " ؟
    وسيتم التعرض للقراءات وهل هى نفسها الأحرف السبعة أم لا ؟
    وشكرا
  • براءة
    عضو
    • Jun 2010
    • 129

    #2
    ياليت تسجلونها وتنزلونها بالمنتدى لانها مره مهمه ومو كل العالم تقدر تدخل البالتوك
    وشكرا

    Comment

    • ابن السنة
      طالب علم
      • Mar 2010
      • 1140

      #3
      حيا الله الأحبة
      اليوم إن شاء الله سنواصل محاضراتنا على غرفتنا غرفة التوحيد ضمن سلسلة شبهات واباطيل حول الإسلام فى تمام الساعة التاسعة بتوقيت القاهرة .
      عنوان المحاضرة " هل جمع الصحابة القرآن بطريقة لا تدع مجالا للشك فى جمعه " ؟
      وسيتم التعرض للقراءات وهل هى نفسها الأحرف السبعة أم لا ؟
      وشكرا
      حياك الله استاذنا الفاضل.
      هذا من المواضيع المهمة جداً و قد فكرتُ فى تحضير رد وافى لما يثار حولها من شبهات. خاصةً شبهات الرافضة حول القراءات و اعتمادهم على رد بعض المفسرين و علماء اللغة لبعض القراءات. ليتكم توضحوا لنا النقطة الأخيرة
      هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ

      Comment

      • الإشراف العام
        عضو إدارة
        • Aug 2005
        • 628

        #4
        الإخوة الأفاضل والأخوات الفضليات.. نظرا لغلق غرفة المنتدى مؤقتا.. فالأمر جار على ترتيب المحاضرة اليوم في غرفة صديقة وهي غرفة "سبيل النجاة" في القسم الإسلامي.
        اسم الغرفة:
        SabiL Alnnajat
        قوانيـن منتـدى التوحيـد

        Comment

        • الإشراف العام
          عضو إدارة
          • Aug 2005
          • 628

          #5
          المحاضرة الآن في الغرفة الصديقة SabiL Alnnajat سبيل النجاة فكونوا معنا.
          قوانيـن منتـدى التوحيـد

          Comment

          • د . عبدالباقى السيد
            محاور
            • May 2010
            • 236

            #6
            حيا الله الحبيب ابن السنة
            حاولت جاهدا أن ألملم بإشكاليات الموضوع ، ولا أدرى ما طرحته هل سيفيدك أم لا ؟
            أنتظر ردك بعد سماع المحاضرة ، ثم نتحاور حول ما تريد مناقشته .
            هذا وقد أجبتك على ما طرحته مؤخرا على منتديات الهادى الظاهرية فانظره غير مأمور .
            والله المستعان وعليه التكلان .

            Comment

            • يحيى
              عضو
              • Oct 2007
              • 1280

              #7
              ما شاء الله, بارك الله فيك أستاذنا عبد الباقي.
              هل تم تسجيلها؟
              الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

              Comment

              • براءة
                عضو
                • Jun 2010
                • 129

                #8
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى مشاهدة المشاركة
                ما شاء الله, بارك الله فيك أستاذنا عبد الباقي.
                هل تم تسجيلها؟
                لا حياة لمن ننادي

                Comment

                • د. هشام عزمي
                  باحث علمي
                  • Dec 2003
                  • 7007

                  #9
                  يبدو أنها لم تسجل وإلا لوضعوا تسجيلها من زمن .
                  إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                  [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                  قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                  Comment

                  Working...