حل التعارض الموهوم : بين النقل والنقل ، أو بين النقل والعقل

وجزاك مثله وزيادة ..هذا قول ابن حزم والقرطبي..وهو فرع عن تعريف النبوة ..فمن جعل النبوة في مجرد حصول الإيحاء الإلهي كيفما اتفق دون تبليغ للناس ، فإنه قد ينصر هذا القول ، ولكن هل حقيقة النبوة هي ذلك ؟ الحق خلافه ، وجماهير أهل العلم على أنها لم تكن نبية وحكي إجماعًا ، وأما انتفاء الرسالة فهذا أبين وهو الذي في سؤالك ..والله أعلم

جزاك الله خير

السلام عليكم

كيف نوفق بين قول الله سبحانه وتعالى((ولا تنس نصيبك من الدنيا)) وبين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل )
وجزاكم الله خيرا

عليكم السلام ورحمة الله ..حياك الله يا أختي..سؤالك جيد بارك الله فيك
الغريب عن وطنه ، يكون مستوحشًا ، ونفسه غير قارّة إلى الدعة والسكون ، وعابر السبيل هو المسافر ..وكلاهما لابد أن يتزود بما يليق بحاله ..
فالغربة عن الديار لا تعني البوار ولكن تعني أن يكون قلب الإنسان معلقا بوطنه الأصلي وهو الجنة ، وعابر السبيل يأخذ من الزاد ما يحتاجه مثله لعبور السبيل ، وكذلك حال المؤمن يجعل أسمى غاياته الآخرة ..والدنيا إذن طريق إلى العليا ..وهذا تشبيه بليغ من النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ياتفق مع قول الله تعالى (ولا تنسَ نصيبك من الدنيا ) ، لأن الدنيا وسيلة إليها ومزرعة للآخرة ولأن الانقطاع والرهبانية وفق بعض الطرائق الفلسفية ليست من الإسلام في شيء، والتعبير بـ(لا تنس ) فيه أن السالك في مسيره إلى الله قد يبالغ فيخرج عن رسم الشريعة ، فقيل له (ولا تنس نصيبك من الدنيا )