الاسنــــاد ::::: وافادة العلم

الخبر لكى يفيد العلم لا بد له من ..
وهذا ما وضحة طالب العفو فى المداخلة السابقة ..
وبالاضافة لشروط صحة الاسناد ...
فإن النقل فى الإسلام يتميز بخصوصية شديدة
يقع فيها فى أعلى مراتب نقل الأخبار التى عرفتها البشرية
صدقه نابع من منطلق عقدى يحميه الدين والضمير
يقول النبى صلى الله عليه وسلم من كذب على متعمداً فليتبوأ مقعده من النار.
ولا يستند للميكافيلية التى تمثلت فى قول البعض أكذب له وليس عليه
وقد تمت مواجهة هذا التيار ومن معه من المدلسين والحاقدين والإنتهازيين مزورى الآثار بحزم شديد .
وبألة شديدة الحساسية لا تستثنى أثراً مهما صح معناه وعظم تأثيره من مقصلة الرقيب المصحح
فأحيانا ما يمر المرء أمام حديث يعجبه لفظاً ومعنى . ثم يجده ضعيفاً فيقرر
وما ليس بصحيح فلسنا فى حاجة اليه
مع العلم أن أصول الدين الإسلامى كلها قد رويت عن طريق التواتر
الذى هو تواطئ جماعة يستحيل إجتماعهم على الكذب فى رواية هذا الأثر
وكذلك معجزات النبى الحسية وسيرته وشمائله التى إن تدبرت من منصف أياً كان
ما وسعه إلا الإقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته من خالق الكون
يقول شيخ الإسلام إبن تيمية فى الجواب الصحيح
لا يجوز أن يصدق بخبر منقول عن الرسول أو غيره إلا بدلالة تدل على صدقه
ولا يجوز أن يكذبه إلا بدلالة تدل على كذبه وعلى هذا العلم والدين
وقد تكلم العلماء وصنفوا كتباً كثيرة فى الجرح والتعديل:
فى الرجال والأحاديث فمن الناس من يعرف بالصدق والضبط فهذا هو العدل المقبول خبره
ومنهم من يكون صدوقاً لكنه قد لايحفظ ولا يضبط فيقولون فى مثل هذا هو صدوق تكلم فيه من قبل حفظه
ومنهم من عرف بالكذب وإذا روى الحديث من هو سيئ الحفظ أو من يكذب لم يحكموا بهذا الحديث ولم يثبتوه
ثم تارة يقوم الدليل على كذبه وتارة يتوقفون فيه لايعلمون أصدق هو أم كذب ؟
ومثل هذا لا يعتقد ولا يثبت ولا يحتج به .

كمثال .. نتخيل خبراً صحيحا وصلنا عن بوذا يخبرنا فيه عن صفات الله أو الملائكة ..
هل هذا الخبر يفيد العلم ..؟
بالطبع لا ... فرغم كونه خبراً صحيحاً .. الا أن الجهة المنقول عنها لا تصلح كجهة صالحة للإخبار بهذا النوع من الأخبار ..
وهذا أمر هام ... وهو ثبوت النبوة الصحيحة الصادقة كجهة صالحة للنقل عنها فى أمور الغيبيات .. وأيضا فى أمور التكاليف الشرعية
يقول شيخ الإسلام ..
فأصل التصديق بالأنبياء أن يعرف أنهم جنس من البشر موجود فى العالم
ولهم خصائص كما يعرف وجود السحرة وخصائصهم أ.هـ
وهذه الخصائص هى ما إشتهر بدلائل النبوة وهى متنوعة
منها على سبيل المثال ما إشتهر من دلائل نبوة محمد
من دلائل فى خلقه
ودلائل فى سيرته
ودلائل فى تأييد الله عز وجل له
ودلالة القرأن العظيم
دلائل فى إخبار الرسل السابقين به
ودلائل فى تصديق أهل الكتاب به
قال : .. ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أوتي من الآيات ما آمن على مثله البشر
وإنما كان الذي أوتيته وحياً أوحاه إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة .. متفق عليه