غدا الجمعة فهل سيفر الرئيس والجمع من حوله ام الجمع الآخر الكبير؟

و أنا أيضا أسعد بالحوار معك ..
ليس هناك إساءة و لا إتهام بأنك أو غيرك تريدون الشهرة لكني فقط بينت لك أنه لا يوجد أي سبب يدعوك للخروج إلى هذه المهالك و أنت لم تحسم أمرك بعد في أي جهة.

و من قال لك عش ذليلا فالعزة تتحقق بما هو أهون من هذه المخاطر لكنك تخلط أخي الكريم بين الأمر العام و الأمر الخاص فبمالك و منصبك و جاهك تستطيع أن تحقق الإحترام و العزة لنفسك و تعش حرا كريما لا تداهن ولا تنافق.

يا عزيزي الحرية موجودة في بلد الحرية فإذا أردت الإستمتاع بها فهاجر إلى أرض لا يظلمك فيها أحد و ستتمتع بحرية لن توجد في أرضك أبدا على المنظور القريب..

و ماذا عن أمك و أبيك و زوجتك و أبناءك أتتركهم للذل و الهوان و اليتم و الثكل أتقبل أن تذل أقرب الأقربين إليك من أجل أناس بعيدون لن تجدهم معك أبدا للأسف أخي مرسي تفكيرك عاطفي فإذا قارناه بالنتائج المتوقعة من مخاطرتك هذه كان تفكيرا كارثيا ..
فكيف لو لم تقتل و لكن أصبت بما يقعدك و يجعلك عاجزا ذليلا فكيف ستفعل حينها هل ستنتحر أم ستعيش نادما طول عمرك ؟؟

هذا تفكير غير معقول كيف لا تهتم بعائلتك و اهلك و أبناءك و تهتم بالأخرين الذين سيترأس عليهم ظالم بعد ظالم حتى لو جاء اليوم عادل فالذي بعده ظالم ؟؟؟ يعني أنك تسيئ للأقربين بوهم الإحسان للأبعدين لعمري هذا هو الخسران المبين ..
أرجو ان تفكر في الأمر من جديد فالإهتمام بالشأن العام يكون بعد الوضوح و تحديد الطريق
مع خالص تحياتي

الغرب يهيئ منفى فاخرا لخادمه مبارك: http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=28526
ما رأيكم: ماذا نفهم من هذا الخبر؟

سفر مبارك للعلاج في الخارج غير متوقع أبدا لأنه يعلم إذا ترك البلد الآن فسينقلب عليه الجميع و له في شين العابثين و حبيب العادلي و أحمد عز عبرة فهؤلاء القادة ليس بينهم أخوة وود ولا عهد يحفظونه فهم كاللصوص يسرقون و يتقاتلون على المسروقات لهذا نسأل الله عز وجل أن يزيد مبارك أوجاعا و آلاما و أن يسلط عليه من الأدواء ما لا يحتمل حتى تضيق عليه الأرض فلا يستطيع خروجا ولا رجوعا و يصبح كبنوشيه رئيس الشيلي الداء و الأعداء ..
(وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ)

نفهم انهم يريدون ايضا زعزعته
ونحن ايضا نريد زعزعته
ومااظن ان له مكانا عندهم
والله اعلم

شكرا على التوضيح.
\
لا يستطيع ان يطلع على القلوب غير الله سبحانه...وكثير من يظن بأنه صادق مع نفسه وهو لا يدري بأنه غير ذلك...أنا لا أتهمك ايها الزميل المحترم ولكنني احببت ان انوه بأنه قد يكون المرؤ متكبرا دون ان يشعر هو بذلك يا زميلي الكريم...ان من ينظر في هذا الكون من حوله يرى دقة الخلق فيه وانعام المنعم فيه...فهل ترى أنه ليس من التكبرعدم نسبة النعم الى المنعم..و عدم نسبة الخلق الى الخالق؟ أنا متأكد بأنك اعقل من ان تقول بأن الكون ليس مخلوقا والنعم لا منعم لها والكل يسير بالصدفة والعشوائية. اذا لم اكن مخطئا..أنت مؤمن بوجود الله ولكن المشكلة عندك بين الاديان فأنت لاديني حقيقة ولست لا أدريا...على أي حال اتمنى ان تفتح شريطا جديدا حول هذا الموضوع فأنا أكون اول السعداء في مناقشة رجل كريم مثلك حول النقاط التي يشكل عليك فهمها. وأنت تعرف مدى حرصي على كل انسان ان ينال رضا الله وينجوا من سخطه..وما نصيحتي لك الا من ذلك الباب...فأسأل الله سبحانه لك الصدق والهداية القريبة قبل ان يفوت الأوان.

صدقت سيدي وهذه هي خصال من قال عنهم رسول الله خياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام
والتاريخ يمدح الحسنات ويذكر الكرام والله يجازي في الدنيا الكافر الشريف ولو بذرة من حسناته(مثل من طالب بنقض الصحيفة ومثل من صمد مع الرسول من اهله من بني هاشم في الحصار ..إلخ)
لكن من يدخل التاريخ بعرضه وطوله ومن باب الدنيا لباب الآخرة الشريفة
اللهم اجعل المرسي منهم واجعلني منهم يارب

أخي باقي 13 صفحة ونصل الرقم 83 يعني عمر المخلوع مبارج وأظنها نهاية الحلقة إن شاء الله ... إبتسامة

New word added to Oxford dictionary:
Mubarak (v.): To stick something, or to glue something .
Example:" I will punch you, and mubarak you to the wall"
Or " you can mubarak the pieces to hold them together"

كلامك مظبوط مائه فى المائه..وللعلم المتظاهرين رفعوا لافته بهذه التغيرات
وبنائاً عن تكليف رابطه نجارين مصر!..لأحد النجاريين كممثل عنهم من اجل توجيه هذا المطلب للديكتاتور مبارك
هم يبكى وهم يضحك..شىء مؤسف ..شخص عنيد وقذر..اصبح حب السلطان والملك يتوغل فى قلبه ويستقر..اصبح عنده جنون العظمه وبسببه مات اعز اصدقائنا واحبائنا..اتمنى لك يا ديكتاتور الهلاك السريع ..الهلاك السريع والوفرى..
والشعب المصرى افضل شعب فى الدنيا ..ولا نقص وعيه السياسى ..لكانت نتائج هذه الثوره اكثر من ذلك بكثير..
لكن تأتى الرياح بما لاتشتهى السفن..ولعل النصر قريب....وهذا مطلب نجاريين مصر من اجل سؤاله حول نوع الغراء

لتتقدم الثورة اليوم الى التلفزيون.انزعوا شريان الضلال
سيروا الى الامام أيها الثوار فلارجوع الى بيت ودار
سيروا فان التحرير يحتاج حركة الى الامام لانفس مستنام
حركة واحدة الى مركز الشعور في المركز!
حتى يسقط ويعجز ويتهاوى
وينهار نظام خائر وبلطجية الاعلام تسابق ظلها الى الجحيم المنصوب
سيروا حتى يسقط وزير الاعلام وتحته الرئيس الدمام
سيروا حتى ينخلع الباطل وصوت الحمير من قاعات مصر ومراكز التوجيه
سيروا حتى ينتهي النعيق والنهيق فقد سقط صفوت الشريف
سيروا وتلاحموا فاليوم يوم ملحمة حتى لايهان الشعب وحتى ترفع الراية فوق مركز الشعور
سيروا ايها الابطال حتى نحرر الفيافي والانهار من سموم النظام
سيروا الى التلفزيون فهو قلب النظام فان سقط هرب النفاق وله ضراط
سيروا حتى يتحرك الضمير ويصحو الصغير وتتشجع الامهات وتنشد البنات وتزغرد العصافير ونرى الندى فوق الاشجار ونشهد الربيع خاليا من الطاغوت والطاغية وظلام مركز الشعور ونشره للظلام في القلوب!
سيروا الى التلفزيون اليوم كالسيل العارم حتى تقتلعوا الجبال الراسخة والمخاخ الراسخة والكفر والراسخ والنفاق الراسخ
حتى نشتنشق عبير التوحيد ونؤمن بالله حقا وصدقا
سيروا فلم يبقى الا ان ينزع جهاز التنفس التلفزيوني من جسم الطاغية
سيروا الفجر آت وفيزياء جديدة خرجت الى الوجود فلاعودة للسموم وعناصر تربة اصحاب الاموال السارقون ومعامل التخدير وانابيب التلبيس والتعليب
سيروا فالوعي اختلف والعالم اختلف والمسلمون اختلفوا فالصحوة جاءت والنذير العريان صاح والجموع تقدمت فلارجعة قووا صفوفكم بالانقلاب على تلفزيون الفساد ومركز شعور الضلال
انزعوا القلاع الحصينة فلامجال للثبات الا للقلوب الكريمة التي كرمها الله وفضلها على كثير مممن خلق تفضيلا
سيروا باسم الله على بركة الله ومعكم صيحات الله اكبر والملك لله ولا اله الا الله

تناقض فى المواقف عند المسلمين

السيد الكريم متروى.تحياتى الطيبه لك..وشكراً على مشاعرك
.يبدو لى ان الامر عند فئةً من المسلمين فى منتهى (السلبيه)..ومنتهى الخنوع والخضوع
وهل يجب ان انتظر عائداً يدر لى حتى اخرج او لا اخرج من اجل تحقيق الخير لبلدى؟!..
هل يمكننى ان اغير بلدى بهذا الاسلوب الخانع الخاضع؟
وبالنسبه لعائلتى ..فلهم (رباً كريم) هو ارحم واعدل منى..فإن مات احد منا فهذا قدره ..ولكن هذا ليس مبرراً للأستكانه والسلبيه!!
لو كل إنسان فكر بهذا الاسلوب ..لن (يتحرك من سرير نومه!!) بحجة انه من الممكن ان تدهسه سياره !!..ويترك اهله !! ..فمن الممكن ان نموت ونحن نائمون!!
ثانياً..:هذه بلدنا ومهما عشت فى اى بلد اخرى ..لن اشعر بأنها بلدى ابداً..وانا اختبرت هذا الشعور جيداً..فقد عشت فتره طويله فى الخارج..وتربيت فى الخارج
واعرف معنى كلمه (وطن) وما الفرق بين كلمه (وطن)..وبين بلد تعيش فيها ولا تنتمى لها بأى صيغه ما..الكثير ينظرون تحت اقدامهم ويحاولون ان لا يضحوا بأى شىء..وهذا موقف فى منتهى الانانيه والبراجماتيه..اتعجب ان يصدر من مؤمنون بالحياة الاخرى..والجزاء والعقاب ..
قد يكون هذا الموقف صحيحاً لو صدر من واحد مثلى .. او من ملحداً..لكان فعلُه هذا يتطابق مع مذهبه..اما ان يكون إنسان مؤمناً ويفكر بهذا الاسلوب فهذه منتهى البراجماتيه والنفعيه..ويقول لى لن تتحق الحريه والكرامه التى تتمناها فى بلدك الآن ..لن تفعلوا شىء لو كنت تريد الحريه اذهب إلى امريكا لو كنت تريد الحريه!!..يا سلام على الوطنيه !!..وكأنى لو حراً فى الغربه سأشعر بمعناها!!..منتهى التناقض والسلبيه
ولا اخفى على احد انى وجدت جزئاً من الموقف الإسلامى ..سىء جداً مثل الموقف المسيحى
وكأنهم يتعاونون من اجل التصديق على مقوله ماركس (الدين أفيون الشعوب)
فى الحقيقه فى الايام الماضيه وجدت إنقسام داخلى عند المسلمين
وحضرت نقاشاً بين احد الشيوخ المسلمين..وبين الشباب المسلم ..يدعوهم فى الميدان الى الذهاب الى منازلهم..بحجه ان هذا ما يسمى عند السلفيين( شق عصى الحاكم) هذا على حد تعبيره وعلى ما اتذكر
طبعاً كاد ان يموت من الضرب لأننا نعرف لمن هو يعمل..ولكن نحن المنظمون للثوره نرفض العنف من الاساس ..لذلك انقذناه من الجموع الغاضبه
التى لها الحق فى الغضب فعلاً..ولكن فقط انقذناه لأننا لا نريد ان نتقاتل مع بعضنا البعض..وكنا نردد(سلميه -سلميه ) ونحوط حوله حتى لا يحدث له شيئاً
هذا موقف جزء من المسلمين ..ووجدت الكثير على هذه الشاكله..والتى تعبر عن الثوره بتعبيرات غريبه وعجيبه!!( هذه فتنه!!) الزموا منازلكم!
لايشارك الشباب المسلم فى شق عصا الحاكم!!! ..وما الى ذلك من الدعوات السلبيه ..ويأتى لنا شيخ الازهر ..ليزيد الطينه بله.. ويقول ان هذا غير مشروع..وان هناك المتآمرين وما الى ذلك
هذا موقف جزء من المسلمين..وهو من منظور محايد..وفى وجهه نظرى ...موقف فى منتهى السلبيه ومنتهى الخضوع والخنوع
وكأنه يتفق مع ماركس بأن (الدين أفيون الشعوب)
هذه فئه من المسلمون..وكذلك الذى اتمنى ان يُعدم فى ميدان عام..(نَظيِر جَيدّ) او ما يسمى ( شنوده )بابا الأرثوذوكس..وما قاله من خضوع وخنوع
والامر اسواء على الجانب المسيحى...وخاصه القبطى والارثوذوكسى..فقول البابا شنوده هو الفصل..وله سيطره على المسيحين اكثر بكثير من تأثير بعض المسلمين السلبيين ..ومن شارك فى المظاهرات ..من طائفه المسيحيين هم الكاثوليك والبروتستنانت..وإيضاً قله قليله منهم
وعلى هذا الجانب يتجلى منتهى التخدير لشعب الكنيسه وخرافها ..فكل راعى منهم يخدر رعاياه ويريدهم بالصمت والسكوت ..ويمدهم بالكثير من الافيون

موقفاً مناقضاً تماماً..وهو موقف الغالبيه من المسلمين ..وهم على حق
وقد مثلهم من كنا نشاهده فى الميدان على قناة الجزيره..وهو (يوسف القرضاوى) الذى مثل غالبيه المسلمين..وقال الحقيقه
ودعى المسلمون الى رفض الظلم والثوره....وكذلك بلال فضل ..والكثير من شيوخ الازهر
الذين كانوا يحمسون الجميع...المسلم والمسيحى والشيوعى وكافة الناس
وهذا ما كان يتحقق فى الميدان
فأنا اتذكر يوم الاربعاء ليلاً الساعه الثالثه بعد منتصف الليل ..وتتساقط اعداداً كبيره من الأصابات..من ارتجاجات .وقطوع غائره وجروح عميقه
وتهشمات للجمجمه..ونزيف داخلى..وانفجارات فى مقله العين..وحروق ..وقتلى وسط كل هذا الخطر
كان تمركزنا فى المسافه الفاصله ما بين (تمثال عبد المنعم رياض) وما بين اول سور المتحف..حوالى ثلاثمائه متر تقريباً
كان الضرب شديداً جداً..وكان القناصه تعمل فى قنص الصف الاول منا حتى ترجعنا الى الخلف وحتى يستطيعوا الدخول والنزول من على الكوبرى من اجل ان يكون الاختراق بالنسبه لهم ميسوراً..فقد كنا نرى الاوامر توجه للبلطجيه واعوان امن الدوله بأن يجب عليهم دخول الميدان قبل شروق الشمس ورفع الحظر.. لايجب ان يستمر هؤلاء اليهود(يقصدون نحن)(على حد تعبير قائدهم ) فى الميدان بعد اليوم
وكان من الطبيعى عندما يتساقط القتلى وتزداد شده الهجوم علينا ..خاصةً بالرصاص الحى..ونحن عزل تماماً ليس معنا سوى الطوب فقط
من الطبيعى ان نتراجع لحماية انفسنا الى اول سور المتحف ..تلقائياً من شدة الضرب..ولكن نحن فى نفس الوقت لا يمكن ان نتخلى على هذه الثلاثمائة متر..ونحن فى موقع خطير فهم فى موقع اعلى(الكوبرى) منا ونحن مكشوفون تماماً لهم..ومع ذلك فى ظل هذه الظروف المستحيله
كلما تقهقرنا بعض الامتار...تجد شباباً مسلماً متحمساً..اتذكرهم واتذكر اساميهم
ينتفضون فى وسط هذا الوابل من الرصاص وقنابل الملوتوف
ويقولون
(الله اكبر الله اكبر)

ويتقدمون الى الامام مندفعون ..فهذا يرجع إلينا الامل ويجعلنا نتقدم ورائهم من اجل الاستمرار فى الدفاع عن هذه النقطه
وتكرر هذا الامر كثيرا ..وسقط من هؤلاء الكثيرون
اتذكر انه توفى شاب فى عمر (22 ) عام وهو مهندس ..فى سنه المشروع (التخرج)..واسمه (احمد مختار) ..هذا من الشباب الذين كانوا يندفعون عندما يشتد الضرب علينا ويضحون بأنفسهم من اجل عدم التقهقر الى الخلف....واسلام محمد حمدان..ومحمود عبد الكريم والكثيرون..ومنهم المسيحى ..كشاب ايضا فى سنه التخرج فى الطب ..واسمه بيشوى يعقوب..هذا أيضاً توفى على أثر جراحه
وكان الكثير من الشباب ..يصاب اصابات كبيره.. ومع ذلك بعد ان يتم عمل اللازم له ..يعود ويقف بجانبنا مرةً اخرى..وكذلك انا وغيرى
نصاب اصابه مؤثره فى الرأس او فى القدم او فى اليد ولكن ..نعود مره اخرى وهكذا
شتان بين موقف هذا الشباب المسلم والمسيحى البطل..الذى يندفع فى وسط هذا الوابل ..من اجل الحفاظ على تقدمنا الى الامام فى موقف فى منتهى البطوله
ويقول الله اكبر الله اكبر..ونندفع ورائه فى منتهى الحماس ..
هذا ما رأيته من المسلمون والمسيحيون الشرفاء فى الميدان ..وهذا ما سمعته فى خطب الشيوخ والقساوسه الشرفاء فى الميدان
وهذا ما رأيته من الشباب..
اعتقد ان كل إنسان يعرف من على حق ومن على باطل..واللبيب بألاشارة يفهم
انا لن اسامح من تخاذل وجلس فى منزله بأى حجةً دينيه ..كمن يقول (فتنه!!) وما الى ذلك
لن اسامحه أبداً
والآن سأضع قوسين مفتوحين ..واوجهم الى كل متخاذل وكل إنسان سلبى وبراجماتى(.........) هذا القوس
ضع فيه ما يمكنك ان تسمى به نفسك من صفات.. والتى تنطبق عليك حقاً....بينك وبين نفسك واتمنى ان تكون صادقاً مع نفسك
فستجد صورتك امام نفسك سيئه جداً
وكما يقولون بالعاميه (اللى على البر شاطر)..ونحن على قناعه عقليه وشعوريه تامه بما نفعله
-سيدتى الكريمه (سليله الغرباء) ليس فى لغتى حزنا او كآبه...انا فقط عبرت عن مشاعرى فى احلك لحظات حياتى..والآن عندما اتذكر هذه اللحظات اشعر بالفخر انى كنت وسط هؤلاء الابطال..واشعر بكم التضحيات التى قدمها هؤلاء الشهداء
لكن انا فقط كنت اعبر عن موقف شخصى فى وسط هذا الزخم...وهو لم يكن خوفاً من الموت فى حد ذاته..انما كان خوفاً من ما هو بعد الموت
فكما قلت سابقاً..الحياه مع الذل والهوان ..هى الموت بعينه..وكأنك (رجل ميت يمشى)..لكن الحريه ولو ساعه هى اجمل شعور فى الحياه
ونحن على حق ونطالب بحقنا من الظالمين
وبالسنبه للتوبه او ما يشابه ذلك من تعبيرات..حقيقةً انا لم اكن مسلماً..حتى اتوب عن ذنباً قد اقترفته ..او فعلته ..انا رجل يبحث عن الحقيقه من منظور محايد..وأؤمن بوجود إلها للكون..اما بالنسبه للدين فهو امر بالنسبه لى ما زلت ابحث فى صحته..ولا ارى شيئاً يستحق منى ان افعله من اجل تكفير شىء او التوبه عنه
اولاً لأنى لست مسلماً ولم اكن مسلماً..ولا اعتقد ان إله المسلمون قد سيحاسب إنساناً كان مسيحياً..وترك المسيحيه من اجل انها لم تتوافق مع عقله
وما زال يبحث عن الحقيقه..لا احب ان اخدع نفسى وان اخدع الآخرين
سيد (stranger).اوعدك بفتح موضوع اضع فىه ما يهمنى من قضايا..فى القريب العاجل عندما تستقر الامور

عذراً على الاطاله والاسلوب الحاد بعض الشىء
خالص تحياتى واحترامى

زميلي المرسي
صدقني هناك موقف ثالث ورابع وخامس
غير موقف من هم في ميدان التحرير ومن هم ضد الحركة العفوية الشريفة

انا اري انها فتنة ( وهذا توصيفها الشرعي) ولا اجد غضاضة فيه
واري ان مبارك ليس حاكما شرعيا وليس له عصا علي لتشق
ولكني لم اخرج للتظاهر معكم واري بخلافه

اعلم ان كلامي ليس له محل لو صنفنا الناس مع او ضد
وان يكون المقياس الوحيد للشرف ان تكون في الميدان
ولو تركت الميدان تستحق (......) القوسين
وادرك روح الاباء والثورة في كلامك ولا انكرها
لكن صدقني استخدام الدين من قبل البعض كوسيلة دنيئة لا يجعله افيونا للشعوب

ومع اني اختلف مع شيخ الازهر ومن اتي اليكم يحذركم من شق عصا الحاكم
لكني ايضا لا اقر ان يصادر رايه من قبل الاخرين
( هو لو يفهم لما تعرض للضرب فلكل مقام مقال)

يا سيدى الكريم الشرف والكرامه فى المعاجم اللغويه لم يتغير معناهم ولن يتغير !!
ان لاتسكت على الحق..ان لاتقول على هؤلاء انهم خونه ويزرعون الفتنه وما الى ذلك
الشرف والكرامه ان لانجلس خاضعين خانعين ..ونتحجج بأعذار دينيه وما الى ذلك ونستعمل الدين كأنه افيون للشعوب
وغيرهم على النقيض تماماً يعتبر الدين بالنسبه له هو دافعه من اجل المطالبه بالحق وردع الظالمين..منتهى التناقض والسلبيه ..من قبل الموقف الآخر
ولكن مع زخرفه الكلام بالمصطلحات ..وما الى ذلك..حقيقةً كل من لم يشارك فى رفع الظلم فلا يستحق اى شىء
ولا يستحق الا الذل والهوان..ولا يهمنى التوصيف الدينى لها ما دامت النتيجه هى السلبيه والخضوع والخنوع واستخدام الدين كأفيون للشعوب
وانا لا اقول انه افيون فى الحقيقه لكن الكثير من يستخدموه كذلك..ولكن الحقيقه ان العقيده والدين لا بد ان تكون هى الوقود الحقيقى لرفع الظلم والطغيان...وليس الذل والخضوع
وليس المذله والاستكانه..ولا شفيع لمن تخاذلوا مهما تحججوا بألف حجه
فليس التظاهر فقط فى الميدان..فعندك مئات المدن والميادين..وعندك مئات الاساليب للدفاع عن حقك والاعتراض على الظلم ..واكيد كل هذه الطرق ليس منها الجلوس فى المنزل
لأتقاء (الفتنه!!)..كما يفعل بعض الناس!!..وليس الشرف والكرامه حجراً على من هم فى الميدان فقط..لا فكل من قال لا للظلم فهو إنسان ذو كرامه
وكل من نافح ضد الظلم فهو إنسان شريف..وكل من لم يرضى بالذل والهوان..
ومن يقول غير ذلك..فليرجع الى قواميس اللغه العربيه
ليغير معنى الشرف والكرامه ..ويضع مكانهما الذل والمهانه ..اذا كان من الشرف الخضوع والاستكانه والجبن والخذلان
هذا رأى الشخصى ..ومن حق اى انسان ان يتنبى الرأى الذى يريده..ولكنه امام نفسه وضميره..ماذا سيضع فى الاقواس
(......) لا اعلم..كل إنسان على نفسه بصير ..وكل إنسان اعلم بنفسه ..
وبالنسبه للرجل الذى تعرض للضرب قبل ان نحميه من الشباب المندفع..فلو كنت مكان هؤلاء الشباب تقتل وتضرب من اجل فقط كلمه الحق
ويقتل اصدقائك ويأتى احدهم بكل بساطه يقول لك اذهب وانسى كل هذا!!..اعتقد انك كنت ستندفع ثائراً ضد من يقول لك هذا..ولكن نحن كمنا بما علينا لحمايته..لأنه كما قلت انت يا سيدى الكريم لا يفهم ومعذور..ومهما يكن فهو مصرى ولا يصح ان نتنازع داخلياً
خالص تحياتى

نصحني الكثير بالا اتكلم لان الاتجاه العام غير موافق لمبادئي
لكني رايت ان لي ارضية مع اخواني وزملائي هنا ستجعلهم يفكرون قبل ان يتهموني بالعمالة او التخاذل

انا ضد النظام البائد
ولست ضد الثورة الشعبية التي قامت ضده
فهي متوافقة مع مبادئ الذين خرجوا

لكني لا استطيع الخروج تحت راية علماني يري ان حد الردة فيه اعتداء علي الحريات
ولا استطيع ان انادي باعلي صوتي اسلامية اسلامية
لانه اما ساشق الصف او سيتم اقصائي
او اقبل بحل وسط كما فعل الاخوان وهو مخالف لاعتقادهم
وانا انسان بسيط وصريح
اعمل بناء علي اعتقادي لاني اعلم ان الله يحاسبني

وكما ارفض الاعتداءات السافرة علي الشباب
ارفض اعتداء الاهالي الذين هيجتهم الثورة علي الاقسام والفتك بضباط الشرطة وحرق الاقسام
( البعض يتهم النظام والبعض يتهم الاخوان والبعض يري انها عفوية واظن ان لكل فصيل نصيب مما حدث
بمعني ان بعض المتظاهرين لم يكونوا بالوعي الكافي لكي تكون اياديهم بيضاء ولهذا تسمي فتنة)

اما تغيير المعاجم فهو من النكوص الي الخلف
نحن في تنزيل المصطلحات علي ارض الواقع
ولسنا بصدد البحث عن معانيها
و هذا هو بيت القصيد