سؤال عن الزمان

نفترض بوجود عمارة او برج عالي جدا جدا مكون من 500 طابق
لكل طابق عبارة عن غرفة ( مكان ) ولون حيطانها ابيض ,, وبداخلها كرسي ولونه احمر و يوجد مصباح ضوئي
وكل الغرف متاشبه في اللون والمحتويات اي
كلها نفس الشكل بالضبط
وتخيل ايضا بان لكل غرفة مكتوب عليها او على حائط كل غرفة رقم واحد ,, افترض مكتوب ميكروا ثانية ,, والغرفة التي تليها ايضا يكتب عليها نفس الرقم وهكذا ,,, اي كل غرفة مرقمة
اي كل غرفة يكتب عليها رقم وهو رقم واحد

وافترض وانت متواجد داخل المصعد الذي لا يحتوي على باب تستطيع ان تشاهد كل غرفة عندما تصعد الى الاعلى
لكن عندما تصعد بسرعة كبيره حتى تصل اعلى طابق
ستشاهد غرف تتداخل فيما بينها لا تستطيع ان تميز غرفه عن اخرى وبالتالي ستتخيل بان هذه الغرف بسبب التداخل ,, تتحول وكأنها غرفة واحدة ( مثل شريط سينمائي ) بينما الارقام هي التي تتغير

وهذه الارقام هي الزمن الذي يتحرك
اما الغرف التي تحولت الى غرفة واحدة تعتبر المكان


اتمنى الفكرة اتضحت
على فكرة الموضوع يطول
بس هذا ابسط مثال يوضح بان الزمن والمكان متصلان في نسيج واحد سمي بالزمكان
واذا انت فاهم النسبية الخاصة ,, ستفهم معنى الزمكان


والله أعلم

وثانيا ماذا تعني بالزمن مخلوق ومنفصل عن المكان
هل تظن بان المكان عبارة عن مكان خاوي مطلق
لا يوجد مكان مطلق او فراغ مطلق اخي الفاضل

الزمن والوقت باعتقادي متلازمان او بالاحرى معناهما واحد مع وجود فرق بسيط وهو ان الزمان كلمة جامعة مطلقة للوقت فالزمن يشمل في طيّاته المكرو ثانية وما تحتها والترليونات السنين وما بعدها مُجتمعة امّا الوقت فهو تحديد اللحظة اي تحديد جزء من الزمن والزمن خلق من خلق الله لان الوقت الذي هو جزء من الزمن مُحال على الله الذي كان قبل الزمان والمكان فالله محيط بكل شيء
تخيّل اخي نفسك في مكان ليس فيه شمس ولا ارض ليتحدد الوقت او الزمن من دوران الارض او الشمس اللّتين تُحدِّدان الساعات والايام وكأن الله وهبك الخلود بلا موت فهل تشعر بالزمن او الوقت ؟ فالثانية او الدقيقة او الساعة او الايام والاسابيع والسنين معدومة او تخيّل نفسك تُمسك ساعة في يدك وانت في مكان لا قمر فيه ولا ارض ولا شمس والذي بهم يُعرف ويُحدد الزمن او الوقت فهل يوجد معنى لِإشارات عقارب الساعة التي في يدك ؟
والله اعلم واجلّ

السؤال له اجابات
تعتمد علي مفهوم السائل

هل تسال عن الزمان الفيزيائي عند الفيزيائيين؟

او الزمان عند الفلاسفة وبقواعد العقل؟

ام تسال عن الزمان من وجهة نظر الشرع ؟

-------------------------

في الفيزياء:
هناك قبول واسع لنظرية اينشتين النسبية
ونظريته بان الزمكان هو نسيج يحتوي الزمان والمكان
يقول احد علماء الفيزياء : الزمن هو مفهوم مبهم
ويعرفه البعض انه قياس للتغير في المكان
والكموميون يتحيرون بشدة
لانهم يدرسون التركيب الداخلي للجسيمات
فيصبح الزمان والمكان بالمفهوم الكلاسيكي غير موجود ان
يعني ما يشبه الفراغات في تكوين البروتونات
هل يسمي فراغا
وتعريف الفراغ الكلاسيكي انه الخلو من المادة
وهناك تجارب كمومية تسعي الي abolishing time
يعني ان الجسيمات عند السرعات القريبة من الضوء
لا تتبع نفس القواعد المعروفة كلاسيكيا ولا تخضع في علاقاتها لما يسمي بالزمن

------------------------------------

عقلا وفلسفيا
ربط الفلاسفة والمتكلمين من علماء المسلمين
الزمن بخلق المكان
فقالوا ان الزمان مرتبط بخلق الكون
وان المكان والزمان حادثان مرتبطان


----------------------------------

الجزء الشرعي يتعلق باليوم والليلة
وحسابهما عن طريق تعاقب الليل والنهار والعبادات المرتبطة بهما


----------------------------------

ملاحظة امثلة الاخوة امثلة تحتاج لتوقف
وهي هل الراصد فيما ذكر من التجارب يشيخ او لا
يعني هل توقف الاحساس بالزمن يساوي عدم مرور الزمن

----------------------------------

هذه من القضايا الكونية المبهمة فيما اعلم
مثل الجاذبية
وتوضع محاولات كثيرة للتفسير المادي
ولكنها في ظني من اسرار الله في خلقه

اقتباس

(( وهي هل الراصد فيما ذكر من التجارب يشيخ او لا ))



تقصد مفارقة التوأم ؟


تطبيقيا
يستحيل ان يحدث ذلك

لان الراصد كي يعود الى الارض
عليه ان يغير وجتهه ( فجأة من اجل العودة ) اي يغير اسناده في لمح البصر

والله أعلم

طيب
افترض المسافة التي تفصل الارض بالنقطة التي قرر المسافر العودة
10 ملون كم
لكن لحظة تغير اسنادة اي لحظة التفافه نحو الارض
سيلاحظ المسافة تغيرت ,, اي ليست 10 مليون كما كانت
بل اقصر
افترض 5 مليون كم
وهذه المسافة هي بين بعد ما غير اسناده ,, وبين مستقبل الارض
اذن هذه المسافة الجديدة مرتبطة بزمن جديد ( المستقبل )
اما المسافة القديمة التي كانت 10 مليون مرتبطة بزمن الماضي بالنسبة لهذا المسافر قبل ان يغير اسناده اي الذي كان على اسناده القديم
اذن يسحيل فصل الزمن عن المسافة او المكان
والله اعلم

لي سؤال في نظرية اينشتاين ( نظرية النسبية ) وتحدثه عن امكانية القفز او الرجوع في الزمن , اذا كان في الامكان تَوَصُّل الانسان الى سرعة الضوء او يتعدّاها وخرج من نقطة ما (نقطة الانطلاق ) في الكرة الارضية بنيَّة الرجوع اليها فانه سيَتَخَطّى الزمن بمكرو ثانيا او ثانية او اكثر اي انه سيصل الى نقطة الانطلاق قبل انطلاقه !!! فهل هذا معقول ؟؟؟
ارى ان ذلك تَوَهُّم وتفكير غير سليم لان ايٍ من كان اذا تحرّك من مكانه وانطلق فان عدّاد الوقت او الزمن ينطلق موازياً لتحرُّكه فكيف يسبق الانسان تحركه ؟؟؟ واذا سلَّمنا جدلا بحدوث ذلك فان حال هذا الانسان وقت تحرُّكه سيكون التجمُّد في نفس نقطة الانطلاق اي سكون تام بلا حركة اليس كذلك ؟
ربما كانت المشكلة عند الفيزيائيون ونظرياتهم في النسبية هو الوقت او الزمن نفسه حيث انّهم يقيسون الوقت او الزمن بما لديهم من قياسات ووحدات وضعها الانسان او عرفها فكما ان لحجم الاشياء من كِبر او صِغر لا مُتناهي فان اجزاء الوقت باعتقادي غير متناهي كالاجسام اذا قُطِّعت او قُصِّمت الى انصاف فالنصف ينقسم الى نصفين وهكذا

تخطي سرعة الضوء غير معقول طبعا والا سيتيعرض للنتيجة قبل السبب
غير ان المسافر سيتجمد زمنه الى الصفر اذا انطلق بسرعة الضوء
اي ان المسافر في هذه السرعة لا يشعر بانه ينطلق في الفضاء ,,,, ابدا
بل سيشعر بانه اصطدم في شيء ما في لمح البصر
وحتى لو هذا الشيء يقع في آخر المجرة او عند حافة الكون


,,,,,,,,,
اما ما اعنيه هو تغير الاسناد
هذا ايضا لا يمكن للمسافر ان يغير اسناده فجاة
يعني لو كنت راكب قاطرة تسير بسرعة 500 كم في الساعة
هل بامكان لهذه القاطرة ان تعود ( فجأة الى الخلف ) على نفس السرعة ؟
طبعا مستحيل
هذا ما كنت اعني
وهنا اهملت الجاذبية والتي لها دور ايضا في ان تجعل من زمن المسافر يتباطئ

و ان كانت لديك فكرة عن النسبية الخاصة او ملما بها
ستتضح لك فكرتي هذه

تحياتي لك

اخي مواطن
بدر لي خاطر بامكانية حدوث ذلك وأشدد هنا على امكانية حدوث ذلك من ناحية القدرة والعلم فقط بقدرة الله وعلمه
اردت بذلك ان في العلم والامكانية هناك مجال لحدوث هذا الامر ولكن مشروط بارادة الله وقدرته فالله عز وجلَّ مكَّنَ الرسول من روية بعض الامور التي كسرت حاجز او حاجب الوقت ولذلك من الناحية العلمية امكانية حدوث ذلك بارادة الله فقط لا غير ولا مجال للنظريات او علم الانسان وما توصّل او سيتوصّل اليه والله اعلم ؟
ارجوا ان تصلك الفكرة كما اردت

نعم استاذي الفاضل
رغم ن تطبيق مثل هذه التجربة من الناحية العلمية ,, لا يمكن ,, ابدا

الا اننا متفقان فيما لو تحققت نعتبرها معجزة ,,,,

وان الفكرة التي طرحتها مجرد مثال افتراضي كي اوضح بان الزمن لا يمكن ان يكون مستقلا عن المكان


و شكرا جزيلا على مداخلاتكم الرائعة



تحياتي

يبقى هذا الامر نظرية عند الفيزيائيون والفلاسفة وغيرهم لا يَحِقُّ حقّاً ولا يُبطِلُ باطلا حتّى يُجرَّب الامر وهذا عنّا ببعيد فالامر بالنسبة لنا ضرب بالغيب وقصور في فهم الاشياء ولا اظُنُّ ان الانسان سيصل الى سرعة الضوء مهما فعل لان جسده لا يتحمّل سرعة بسيطة محدودة كسرعة الطائرات الحربية او الفضائية إلاّ بعد التدريب المُجهِد والمتواصل وليس هذا متاح للجميع فما بالك بسرعة الضوء الذي يصهر الاشياء بمجرّد الاحتكاك بالهواء والجاذبية ولا اظُنُّ ان الانسان سيستطيع صنع المواد التي لا تذوب بسبب تلك السرعة الرهيبة واستدل هنا بشيء من القرآن وليس تفسيراً بل تحليلا لطالما جال في خاطري ولكن اراه قريبا من المنطق والعلم ويتحدّث عن سرعة شبيهة بسرعة الضوء قد جاء في الحوار الذي دار بين سليمان عليه السلام والعفريت ثم الذي عنده علم من الكتاب واظنه هو ذاته سليمان عليه السلام ومهما يكن من قام بإتيان العرش فانه استعمل بعلم الله سرعة شبيهة بسرعة الضوء وكلنا يعلم الحوار وما دار فيه فان نص الاية يوحي بان الذي عنده علم من الكتاب قد نقل العرش ليس مُركّبا او كاملا بل قام إمّا بتفكيكه او حتّى تغيير صفاته المادية الى طاقة ثم ارجاعها الى هيئتها الاصلية لان العلم يقول والذي جاء القرآن يُثبت وقوع الامر بالعلم ان الحركة تولِّد حرارة والحرارة تولِّد اشتعال فاذا نقلت شيئا بسرعة الضوء مثلا الى مكان آخر سيشتعل ويحترق بل سيتفحّم من اللّحظة الاولى وهنا كان لا بُدّ من تحويل المادة الى طاقة حتّى لا تندثر ثم ارجاعها الى ما كانت عليه وهذا يحتاج الى علم ربّاني وهو علم الكتاب والله اعلم فاذا كان الامر قد وقع كما اعتقد فان الانسان لا ولن يتوصّل الى سرعة الضوء لان تلك السرعة تحتاج لعلم ربّاني من علم الكتاب وليس علما بشريّا يجتهد الانسان لتحصيله

لله سنن ثابتة في خلقه
ويخرقها اما لنبي او ولي
فتصبح ولاية رحمانية
او يخرقها شيطان وتكون
خارقة شيطانية

وقد علمنا ان نبينا محمد عليه الصلاة و السلام
قد اسري به وعرج به فيما لا تسمح النظريات بتفسيره ماديا
وانما هي معجزة خرقت السنن الكونية

واظن ان هذا المسلك اكثر سلامة
------------------------------

ثبات سرعة الضوء هي فرضية
واظن قامت ادلة كثيرة عليها

لكن بعض الفيزيائيين ما زال يجادل في ذلك

------------------------------

شكرا لكما وعلى جهودكما الرائعة

اقتباس

(( ثبات سرعة الضوء هي فرضية
واظن قامت ادلة كثيرة عليها

لكن بعض الفيزيائيين ما زال يجادل في ذلك ))

لفتة جميلة اخي الفاضل

اسمح لي ان اختم تلك الفرضية التي جعلت من الفيزيائيين يجادلون فيها

عن نفسي ارى

هناك فرق بين
السرعة المطلقة اي السرعة الثابتة

والسرعة الكبيرة

للاسف لاحظت بان البعض يظن
بان سبب السرعة المطلقة للضوء
هي بسبب السرعة الكبيرة التي يتمتع بها الضوء
ولا احد يمتلك طاقة رهبية كي تجله يصل الى هذه السرعة او يتخطاها

اذا فهي السرعة المطلقة

هذا الكلام خطأ

لو كان بسبب عدم وجود طاقة كافية لتمكننا للوصول الى نفس السرعة

لما استطعنا القول بانها سرعة مطلقة

لماذا ؟

لان يوجد بصيص امل او هناك احتمال باننا سوف نحصل على تلك الطاقة يوما ما التي تمكننا ذلك


............


لذا السرعة المطلقة لا تعني بانها السرعة القصوى او السرعة الكبيرة

بل سبب السرعة المطلقة هو ان الزمن = صفر عند السرعة 300 الف كم / ث التي تقطع في مسافة تساوي صفر ايضا

يعني حتى لو افترضنا (( جدلا )) بان سرعة الضوء = 100 كم / الساعة ويقف الزمن عند السرعة 100 كم / الساعة فقط

لقنا ان هذه السرعة
أي 100 كم / الساعة
هي السرعة المطلقة رغم انها ليست كبيرة

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اذن لا يمكن تجاوز سرعة الضوء يرجع الى سبب تجمد الزمن عند هذه السرعة ( 300 الف كم / ث )
ولاحظ
تجاوز الضوء (( نظريا )) ممكن مع انها تحافظ على اطار المعادلة الا ان تغيرا يحدث في الجذر التربيعي الذي سيتحول الى السالب ويطلق على السرعة بعد سرعة الضوء سرعة تخيلية التي تدخل في الزمن التخيلي ,, أي كل الاحداث التي تحدث في هذا الزمن السالب تحدث عكس الاحداث التي تحدث عند الزمن الموجب او زمننا ( ذلك نظريا فقط )
لذلك يستحيل ثم يستحيل على الانسان ان يدرك هذ السرعة
لان حدود الادراك والوعي هو دائما اقل من سرعة الضوء
واذ تجمد الزمن عنده سيتجمد الادراك عنده ايضا

وبسبب فرضية ثبات سرعة الضوء

ظهرت لنا انكماش الاطوال الافقية سواء انكماش الاجسام في اتجاه حركتها او انكماش المسافات , و نسبية التزامن والتأخير الزمني وتباطئ الزمن
مع ان مسار الضوء ( في النسبية العامة ) يتغير عند الحقل الجذبي الذي يجعله ينزاح نحو الاحمر الا ان السرعة تظل ثابته

هذا ما استنتجته والله أعلم


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


اقتباس

(( وهنا كان لا بُدّ من تحويل المادة الى طاقة حتّى لا تندثر ثم ارجاعها الى ما كانت عليه وهذا يحتاج الى علم ربّاني ))




نعم

اعادة الطاقة الى كما كانت مادة
علميا او تطبيقيا يستحيل
لانها تحتاج الى زمن عكوسي
اي الزمن يعود الى الوراء
وتعود الطاقة الى نقطة التحول اي البؤرة وتتجمع لتتحول الى مادة
مثل شظايا زجاج الذي يتحطم
تعود وتتجمع حتي يعود الزجاج سليم كما كان

لذلك يستحيل


تحياتي

سمعت مرةً عن جهاز صنعه الامريكان حيث استطاعوا ان ينقلوا جسما من مكان الى آخر شبيها بافلام الخيال التي كنّا نراها في الماضي حينما يريد شخصا ان ينطقل من مركبته الفضائية الى الارض او عكس ذلك فحاول الامريكان بهذا الجهاز نقل هذا الجسم فحدث النقل إلاّ ان ما وصل الى الطرف الآخر كان فقط 5% من هذا الجسم ووصل مُتفحِّماً ولا ادري ان كان هذا الامر حقيقي ام انه إدِّعاء فهل سمعت شيئا من هذا القبيل ؟

لا اعتقد ذلك صحيح استاذي الفاضل

تحويل المادة ( المألوفة ) الى طاقة عملية صعبة جدا

لم يتم اجرائها بعد
لكن في واقعنا
يتم تحرير كتلة الترابط التي تربط الذرات معا لتشكل جزيئات المادة سواء ( الرابطة الكيميائية ) او ( الرابطة النووية ) التي تربط الجسيمات الموجودة داخل نواة الذرة
حسب معادلة انشتين
E = mc2

حيث E هي الطاقة

M هي الكتلة
C هي سرعة الضوء

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


اما عن التجربة التي تفضلت بها
نفترض انها صحيحة لا حظ ماذا سيحدث ؟
تحول ذلك الشخص الى طاقة ( ربما ممكن ) لكن اعادة الطاقة ( غير ممكن )
والطاقة لا بد ان تتبدد او تتحول الى صورة ثانية
والمتبقى من الطاقة تصل الى المستقبل ويعود هذا الشخص لكن للاسف الى شكل اشلاء او قطعة منه فقط هي التي تصل

طيب لو نجحت العملية لاحظ ماذا سيحدث
سيحدث شي جنوني لا يصدقه العقل

نفترض
تحول الشخص الى طاقة وان الطاقة لم تتبدد ابدا ووصلت الى الجهاز المستقبل بنفس الكمية ,, والنتيجة تعود هذه الطاقة الى نفس الشخص سليم
كيف عاد سليما ؟
لان طاقته لم تتبدد اولم تتحول الى اي شكل من الاشكال
اليك الفكرة
بان هناك شخصا اراد ان يذهب الى نيويورك في اسرع وقت ممكن من اجل زيارة ابنه ,, بل يتمنى رؤية ابنه في نفس الوقت ,, وساعته تشير الى الواحدة لحظة اصراره على السفر
اذن ليس لديه من الوقت كي ينتقل بشكل تقليدي
اذا ما له الا ان ينتقل عبر الجهاز ( التي تحوله الى طاقة )
طيب لحظة تحوله الى طاقة نفترض كانت الساعة واحدة تماما ( كان في لندن )
ووصل الى الجهاز الذي يستقبله في نيويورك و ايضا تشير الساعة الى واحدة تقريبا

لاحظ معي كمية الطاقة التي لم تتبدد على الاطلاق ماذا ستفعل في عالمنا هذا
هذه الطاقة التي لم تفقد اي شي منها ستفصلنا عن عالمنا هذا
وتنقلنا بعد ذلك الى عالم موازي ثاني وتحوله الى عالم الواقعي ,, بينما عالمنا الذي كنا نعيش فيه تحول الى موازي
اذن
ركز على الحدث في عالمنا الجديد
في الساعة الحادية عشر صباحا كان هذا الشخص يعد العدة للسفر الى نيويورك
والغرض من السفر هو ورشة عمل ستنظم في جامعة من الجامعات ,, اذن لا بد ان يحضر هناك وباسرع وقت لان مديره طلب منه ذلك
استغرقت الرحلة ساعتين حتى وصل الى مدينة نيويورك في الساعة الواحدة ظهرا
لكن ايضا لهذا المسافركان له دافع آخر مما يضطر الى السفر الى نيويورك ايضا
وما الذي يدفعه الى ذلك هو يتمنى زيارة ابنه يدرس في الجامعة في مدينة نيويورك
اثناء وصوله لم يدرك بعد هذا الدافع لان الشغل الشغال له هو ورشة عمل وبس ما سفره هذه كانت لاجل الورشة
في هذه اللحظة بعد ما وصل ,, تدارك الوضع كان يتمنى ان يرى ابنه
فسرعان ما تذكر انه في نيويورك وان ابنه واقف امامه
يعني تمنى رؤية ابنه في الساعة الواحدة تماما
ثم فجأة رأه في نفس الوقت تقريبا
اذن لاحظ هذه الصدفة والمفاجأة كيف اسعدته
اي كأنه انتقل في نفس الوقت من اجل زيارة ابنه
اي اراد ان يرى ابنه في هذه اللحظة وثم فجأة تحققت له الامنية
يعني كانه تحول الى طاقة وسرعان ما عادت الى نفس الشخص في نيويورك
وقطع مسافة صفر واستغرقت الرحلة في زمن صفر ايضا



,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
( وبسبب الحدث الذي ذكرته في المثال ) لا بد للطاقة ان تتبدد وتتشتت مها حصل
لا يمكن ان تتجمع وتعود
مستحيل ثم مستحيل ان تتجمع والا ستنقلنا الى عالم الجنون
ان شاء الله الفكرة اتضحت لك

اذن عملية نقل الشخص وتحويله الى طاقة
ليست صحيحة
والله أعلم