الشيخ فوزي السعيد: القدر - الجيش - الشريعة

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله
صلى الله عليه و سلم كثيرا

الحمد لله على جزيل نعمه و أفضاله علينا اهل مصر فمازلنا نتقلب في خير كثير من جهرة حق
في وجه طاغية إلى أمر بمعروف ثم جهاد.

عاد جبل التوحيد الأشم إلى منبره
وسبحان من بيده الأمر كله. ذهبت إلى مسجد التوحيد و تسبقني الذكريات.
فبفضل الله طالما صليت به و حضرت دروس أسد التوحيد الشيخ فوزى. من الماضي السحيق
قبل الزلزال،
أذكر يوم كان المسجد صغير و سقفه صفائح و أخشاب. في الشتاء إذا أمطرت تجد هنا كنكة
و هناك "طشت" أو إبريق و "حلة". كان هم الشيخ دوما العقيدة.
و الشيخ فوزي ينادي بالعقيدة و يصدع بها و بجواره شياخة الحزب الوثني. نعم تلك الحجرة
المغلقة في أقصى اليمين. تركوها و هدم المسجد و أعيد بناءه و أظن أن الغرفة و إن هجروها
مازلت في ملكيتهم.


لعلها أقصر خطبة سمعتها في حياتي للشيخ فوزي و لكن سبحان الله كم أشتقنا لأسد التوحيد.

بدأ الخطبة بالحمد لله على خلع الطاغية ثم تكلم عن قدر الله الكوني. فحقا ما عجائب المولى عز
و جل و آياته. مجموعة من الشباب و أذكر أنه نعتهم في سياق الخطبة بالأطهار نادت بمظاهرة
فبيد الله كان ما كان. تكلم الشيخ و أفاض عن ثلاثين عام من حكم الطاغوت المجرم ثم شاء الله
بحوله و قوته أطال الشيخ و لله دره في معاني القدر و يشهد له المنبر كم تكلم عنها الشيخ
في الماضي في خطب و دروس طويلة متواصلة. مما أذكر قال الشيخ من ثلاثين عام ندعو فلا يستجاب لنا
لما؟ لأنا أغفلنا العمل و نقص بالإيمان. تحدث الشيخ عن كمال الإيمان و تمامه فمما ذكر أن الإيمان
التام أثره العمل. لم يتعرض الشيخ لمسائل خلافية و قال أنه يترجل الخطبة فجزاه الله خيراً.

تكلم الشيخ عن موقف الجيش فأثنى عليه أيما ثناء و مما حدث به: من منا كان يظن ذهاب الطاغية دون
أن يقتل 10 - 20 مليون فأثنى على مواقف الجيش و عدها من مكر الله. الطاغوت يختلف مع وزير الداخلية
فيأمر الجيش بالنزول فسبحان الله لم يطلق الجيش رصاصة واحدة و صارت القوات عامل ضغط.
طلب الشيخ الصبر على الجيش و أعاد أكثر من مرة التنويه بتربص الأعداء داخلياً و خارجياً.
و أذكر وصفه لبيانات الجيش بإصطلاح عامي بميه ميه أو عشرة على عشرة (وهم العبد لله).

تكلم الشيخ عن أسباب التمكين فساق
قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَقُومُ السَّاعَةُ
وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ. فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو أَبْصِرْ مَا تَقُولُ قَالَ أَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعًا إِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ
وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ وَخَامِسَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ. (أخرجه مسلم)

فأثنى الشيخ على عمرو بن العاص رضي الله عنه و وصفه بالعملاق
و أخذ الشيخ يتكلم عن شباب التحرير و أخذ يعدد فيهم تلك الصفات

تكلم الشيخ عن حكم المظاهرات و وصف من منعها بالمخذلين و مما ذكر الشيخ أن من منع المظاهرات
أستدل بمنع الخروج. ففرق الشيخ فوزي و أفاض الفرق بين المظاهرات السلمية و الخروج.

ثم أختتم الشيخ الخطبة بالكلام عن الشريعة. فقال التعرض للمادة الثانية غير وارد بالمرة
و فهمت من كلامه و لا أذكر ألفاظه أن هذا الأمر من صنيعة المخذلين و أستدل الشيخ على حسن
إختيار الجيش لثلاثة لن يقبلوا أبداً التطرق لهوية مصر. طلب الشيخ بالصبر و العمل و
مما أعلنه"من يطلب الشريعة الآن كمن يستنبت البذور في الهواء" و قال مازال أمامنا الكثير
و علينا الحذر و الحيطة لما يدبر لنا و دعا الشيخ بالهداية و الصلاح و الرشد للمجلس الأعلى
للقوات المسلحة.

منقول