يوم الغضب! ..وإرهاصاته ,وعام [2012]م

**أمَة الرحمن** · 02-20-2011, 06:43 PM

ذكرتني أخي بنبؤة قبائل المايا الغابرة بأن العالم سينتهي عام 2012

نأمل و ندعو الله أن تكون الأعوام القادمة بداية لنهاية عالم الظلم و القهر و الذل.

**أبو القـاسم** · 02-20-2011, 07:02 PM

أختي الفاضلة:ليس مجرد التوافق بين شيئين يعني أن أحدهما اقتبس من الآخر..وهذه لا تتعلق بنهاية العالم بل بنبوءة في كتاب ليس كل مافيه محرفاً ..ولا حاجة للسخرية بارك الله فيك

**ابوبكر الجزائري** · 02-20-2011, 07:04 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركة

يقول الشيخ العلامة سفر الحوالي في كتابه النفيس يوم الغضب : (بقي السؤال الأخير والصعب: متى يحل يوم الغضب؟ ومتى يُدمر الله رجسة الخراب؟ ومتى تفك قيود القدس وتعود لها حقوقها؟ إن الإجابة قد سبقت ضمناً فحين حدد دانيال المدة بين الكرب والفرج، وبين عهد الضيقة وعهد الطوبى، كانت كما سبق (45) سنة!!وقد رأينا أن تحديده قيام دولة الرجس في القدس كان سنة (1967م) وهو ما قد وقع.وعليه فتكون النهاية أو بداية النهاية سنة (1967 + 45) = 2012م أي سنة (1387+45) = 1433هـ.وهو ما نرجو وقوعه ولا نجزم -إلا إذا صدقه الواقع- لكن لو دخل معنا الأصوليون في رهان كما دخلت قريش مع أبي بكر الصديق بشأن الروم، فسوف يخسرون قطعاً وبلا أدنى ريب، وبدون أن نلتـزم بتحديد سنة معينة!! )
وأرى أن هذه الاحداث المتسارعة إرهاصات مصدّقة لدراسة الشيخ -حفظه الله تعالى ومتع بعلمه- في نبوءة دانيال..دون جزم بذلك ..أكتفي بهذا التعليق المقتضب الآن ولي عودة إن شاء الله تعالى

استاذي ابا القاسم:
الكل يرجو زوال رجسة الخراب،ولكن دخول رهان كرهان ابي بكر متعذر ،لاعتماده رضي الله على الوحيين،القران واقرار النبي صلى الله علليه وسلم وارشاده،بينما ليس لنا الا نبؤة لاندري صحتها من كذبها،واظن انه من التناقض ان نجمع: بين رجائنا لشيئ لا نجزم بوقوعه،وبين الجزم بلا ادنى ريب على خسارة من سيراهننا عليه في نفس الوقت.
اضف الى ذالك اني اجل الشيخ سفرا وهو من هو علما ورسوخا في علم العقائد ان يلجأ الى مثل هذه الامال،المبنية على الظنون ،سيما وان الامر غيب الخوض فيه قريب من القول بلاعلم ان لم يكن هو،ولا ادري كيف تعد الاخبار التي لا نصدقها ولا نكذبها علما، فاحرى ان تقام عليها الرهانات.
الا ان يكون هذا من قبيل الكشف الصادق الذي يكرم الله به عباده المتقين،ومع هذا فهو فتنة للتابع والمتبوع ،سواء تحقق ام تخلف.
وقد رايت قديما في كتاب مدارج السالكين شيئا من جنس هذا الكلام يحكيه ابن القيم عن شيخ الاسلام ،يجزم فيه بوقع الشيء،وانه قد خط في اللوح المحفوظ ،ونحو ذلك مما فتن بعض اخواني وردهم القهقرى الى جحور التصوف والخرافة،وغفر الله لشيخ الاسلام ولابن القيم وللشيخ سفر ،ولكن ابى الله ان يجعل العصمة من الزلل الا لانبيائه.
ويسرنا زوال دولة اليهود العام المقبل،ولكن لا يغيب عن اذهاننا تلازم سنن الله الكونية مع سنن الله الشرعية،وهو ما لا يلوح في الافق تحققه في الوقت القريب المعين في النبؤة ،مع ان ذلك ليس على الله بعزيز.
ولله الامر من قبل ومن بعد والله المستعان ولا حول ولا قوةالا بالله.

**أبو القـاسم** · 02-20-2011, 07:17 PM

أخي الفاضل أبا بكر ..أنت في غنى عن هذا التعليق, ويكفي في رد قولك,قوله:لا أجزم..فاقرأ الكلام في سياقه دون تحميله مالا يحتمل

**أمَة الرحمن** · 02-20-2011, 07:21 PM

أحسن الظن بأختك، أخي الكريم، فأنا لم أقصد أيّاً مما ظنته إطلاقاً.

هي مجرد مزحة جاءت في غير محلها على ما يبدو.

على أية حال، فقد لفت كلام الشيخ الفاضل انتباهي فعلاً و أنوي البحث عن الكتاب لقرائته.

**أبو مريم** · 02-20-2011, 07:26 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركة

فحين حدد دانيال المدة بين الكرب والفرج، وبين عهد الضيقة وعهد الطوبى، كانت كما سبق (45) سنة!!وقد رأينا أن تحديده قيام دولة الرجس في القدس كان سنة (1967م) وهو ما قد وقع.وعليه فتكون النهاية أو بداية النهاية سنة (1967 + 45) = 2012م أي سنة (1387+45) = 1433هـ.وهو ما نرجو وقوعه ولا نجزم -إلا إذا صدقه الواقع- لكن لو دخل معنا الأصوليون في رهان كما دخلت قريش مع أبي بكر الصديق بشأن الروم، فسوف يخسرون قطعاً وبلا أدنى ريب، وبدون أن نلتـزم بتحديد سنة معينة!! )
.

لا يجوز مثل هذا الكلام ولعله قد اقتطع من كلام الشيخ حفظه الله فنرجو نقل المقال بطوله.

**أبو القـاسم** · 02-20-2011, 07:39 PM

ارجعوا بارك الله فيكم لكتاب يوم الغضب..وهذا المقطع هو الخاتمة..وينبغي أن يفهم الكلام بسياقه ودون تعسف ..فاقرؤوا الكتاب قبل المسارعة في الاعتراض,والشيخ من أبعد الناس عن التهور والتسرع

**أبو مريم** · 02-20-2011, 07:43 PM

كل من سوى النبى صلى الله عليه وسلم يؤخذ من قوله ويرد .

**أبو القـاسم** · 02-20-2011, 07:46 PM

توضيح أخير إن شاء الله تعالى :
بين الشيخ في مقدمة كتابه أنه انطلق من حقيقة أن من أخبار أهل الكتاب مالم يمسه تحريف "لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم"
وبين ان بعض النبوءات تحققت واقعاً,مما شجعه على دراسة السفر (سفر دانيال خاصة)..وحسب النبوءة أن الفرج بزوال اليهود من القدس او بداياته ..ستكون بعد 45 من بداية احتلالها , وفي النبوءة أن احتلالها عام1967..بعد اعتبار التحويلات بين التواريخ
ثم قال:نرجو إذن أن يكون بداية زوالهم عام 2012..هذا هو كل مافي الأمر..ولم يجزم..ولم يتكهن على طريقة من لم يؤت من العلم حظاً
والله الموفق

**أبو القـاسم** · 02-20-2011, 07:50 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم مشاهدة المشاركة

كل سوى النبى صلى الله عليه وسلم يؤخذ من قوله ويرد .

لم يقل قولي حق..ولا حتى قال سيحصل هذا..فلا تحملوا الكلام فوق ما يحتمل..تكلم بصيغة الرجاء ..على نفس ما يليق بأخبار أهل الكتاب مما قد يكون حقا.واقرا الكتاب فضلا لا أمراً..ويجدر بالذكر ان مركز الاستشارات العبرية بعد صدور الكاب بستة أشهر أصدر تحذيرا للدولة العبرية بأن نهاية اليهود اقتربت..وهو مؤلف من اكثر من 10 سنوات
والله المستعان

**أبو القـاسم** · 02-20-2011, 07:52 PM

والكلام واضح ..فأعجب من هذه الاعتراضات بصراحة:

لكن لو دخل معنا الأصوليون في رهان كما دخلت قريش مع أبي بكر الصديق بشأن الروم، فسوف يخسرون قطعاً وبلا أدنى ريب، وبدون أن نلتـزم بتحديد سنة معينة!!

ومعنى كسب الرهان أن اليهود سيخسرون ..كما أخبر الرسول نفسه..صلى الله عليه وسلم
ودون تحديد سنة كما قال..!

**أبو البركات** · 02-20-2011, 07:53 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركة

أن تحديده قيام دولة الرجس في القدس كان سنة (1967م) وهو ما قد وقع.وعليه فتكون النهاية أو بداية النهاية سنة (1967 + 45) = 2012م أي سنة (1387+45) = 1433هـ.وهو ما نرجو وقوعه ولا نجزم -إلا إذا صدقه الواقع- لكن لو دخل معنا الأصوليون في رهان كما دخلت قريش مع أبي بكر الصديق بشأن الروم، فسوف يخسرون قطعاً وبلا أدنى ريب، وبدون أن نلتـزم بتحديد سنة معينة!! )
...

هذا كلام ليت الشيخ سفر شفاه الله لم يلج فيه !
لايجزم أولاً ...ثم يراهن ويقطع بصحته ثانياً !!!

**أبو القـاسم** · 02-20-2011, 07:56 PM

لا حول ولا قوة إلا بالله..والله لو فهمت كلامه لما اعترضت!

فسوف يخسرون قطعاً وبلا أدنى ريب، وبدون أن نلتـزم بتحديد سنة معينة!!

والمعنى :لو دخلوا معنا في رهان حول أصل زوالهم ..فسنكسب قطعا كما اخبر الرسول ..دون تحديد سنة
وقوله لا نجزم:يعني بالسنة المعينة..هل هذا غامض لهذا الحد؟!
والله الموفق

**أبو البركات** · 02-20-2011, 08:07 PM

الشيخ أحد علماء السنة والعقيدة بالسعودية ومعروف عنه تمكنه في هذا المجال ...وردوده على الصوفية وخرافاتهم وغيره من البدع محل إشادة من الجميع.

لكن عندما أجد له كلام مثل هذا لا أعتقد أنه يستقيم مع كتب ومؤلفات الشيخ المعروفة (بعيداً عن العواطف)

ثم لنفرض لم يحصل 2012 شيء فهل سوف نقول أن رسالة الغضب مجرد تكهنات ورجم بالغيب وووو ...إلخ ، ثم الصياغة أيضا محل نقد ...فكلنا نعلم أن حربنا مع اليهود حاصلة في الزمان وفي آخر الزمان خروج الدجال ونزول عيسى عليه السلام ...فأي رهان مقصود!!!

يوم الغضب! ..وإرهاصاته ,وعام [2012]م

يوم الغضب! ..وإرهاصاته ,وعام [2012]م

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment